向新一代传讲旧约的信息
早期教会的主流态度，都视旧约的律法书，先知书和诗篇为历久常新的“话”（路二四： 44）。这些圣典，并没有被渐趋形成的“新约”正典所取代。若要向新一代的信徒传讲旧约，我们一定要清楚持定这“旧约不旧”的信念。
1评论2022-08-06418
摩门教与基督教有什么区别？
虽名为“末世圣徒基督教会”，但与圣经所启示的基督宝血所救赎的信徒、所建立的教会毫无关系。所以从基督教的圣经真理来看，摩门教的教导是异端邪说，是不能叫信徒得赦罪救恩，得永生的人为宗教。
1评论2024-09-05240
“耶和华见证人”是基督教的一派么？
这教派不认识耶稣基督，又不信基督的完整救恩，也不归属基督的身体。所以它不是基督教，乃是藉用圣经，谬解圣经的另一种人为的宗教，其信徒根本不是基督徒。
1评论2024-09-05354
什么是得救的确据
我们要警醒。一切绕开主耶稣十字架的，绕开悔改赦罪之道，绕开神救恩应许的，都是在绕开福音，都是在遮挡福音。所以我们在警醒的同时，也要记住每一位跟随主耶稣的人都有不可推卸的责任：“为从前一次交付圣徒的真道，竭力地争辩。”
1评论2024-10-03772
耶利米书第1课：耶利米书的背景（上）耶利米生平
在很多人心中，这是一卷又长、又乱、又负面的先知书，但这是不是全部的事实?你是否曾经认真地研读耶利米书?你对耶利米书和耶利米先知有怎样的感受和认识?
0评论2020-06-10357
耶利米书第2课：耶利米书的背景（下）列国与诸王
简述埃及、亚述、巴比伦三大强国与犹大的关系。简述从希西家到西底家的犹大君王简史。敬虔的君王与不敬虔的君王给国家与社会带来怎样不同的影响?
0评论2020-06-1064
一旦得救，永远得救
“一次得救，永远得救”是(华人)教会由来已久并造成诸多困扰与纷争的辩题。究其因，有关这一命题的争论，不仅是一种神学信仰上的异见之争，同样也有语文上表述偏差的误解。
0评论2020-06-14389
圣经的主题
整本圣经这样一个贯彻始终的主题就是耶稣基督的故事，他就是神。“他就是”这就说明了这些作者在长达1600年的历史当中在写这本书的时候，背后乃是由上帝与他们同在，那是神在引导他们，那是上帝借着他的灵来引导这些作者写出神的话来。
0评论2020-07-01232
耶利米书第7课：耶和华如此说？—神话语的回应
想像一下，若你是耶利米，传讲神话语以后却遭遇人的攻击，你会有什么感受?若你是国破家亡、被掳到巴比伦的一个犹大人，读到或者听到耶利米所传讲的安慰、复兴、归回的信息，你会有什么感受?
0评论2020-07-01105
耶利米书第8课：耶和华如此说！—神话语的应验
本课是耶利米书的第四段，神通过耶利米所预言的话真的应验了─犹大国破家亡！这段经文记录了悲剧发生的全部过程，要特别留意人的罪恶与神的恩典。
0评论2020-07-0192
耶利米书第9课：耶和华对列国说—神话语的延伸
为什么要在针对列国的信息中穿插对以色列人的应许?为什么神要审判这些国家? 为何耶利米书强调约雅斤王得以善终?有什么可能的原因?
0评论2020-07-0172
耶利米书第16课：先知与君王
先知、君王与祭司的分工是什么?你从耶利米与君王的互动中，能否看到先知的权柄、信心与勇气?这权柄、信心与勇气从何而来?简述先知在社会中的职分，你怎么看待自己的社会责任?
0评论2020-07-03104
耶利米书第18课：耶利米书中的哀歌与耶利米哀歌
耶利米哀歌与耶利米书一致的主题：罪恶、审判、神的慈爱、神的公义、神的主权、先知与祭司的罪孽、未来的盼望与复新、对外邦的审判（以东）。
0评论2020-07-0376