我们今天早晨要分享的经文是<列王纪上>的20章1-43节，这一章讲了一场非常有意思的战争。经历了三年半的饥荒之后，以色列变得非常软弱；在他们软弱的时候，亚兰王便哈达聚集他的全军，率领三十二个王，带着车马上来围攻撒玛利亚。亚兰王进攻的目的非常明显，一个是要抢回运输的要道，一个也是趁人之危。在这个时候，我们看到神要在战争当中要显明祂的旨意。
前面我们讲到亚哈是一个非常恶的王，当国家遇到危难的时候，神就派一个先知来见以色列王亚哈，我们看到这一次好像亚哈比较顺从。先知来跟他讲的时候说，“你要亲自率领这些人一起去和亚兰人征战”，亚哈就很顺从地去了。我们猜测耶洗别应该没有和亚哈在一起，所以他比较顺从神的先知；如果耶洗别和他在一起的时候，可能他就不顺从了；所以这段经文给我们很大的想象空间，也让我们来思考妻子对丈夫的帮助。如果一个妻子不能够帮助丈夫的话，你会发现丈夫独立做一些事情的时候，他会做得很好；但是一旦妻子介入，他所做的事就会出现很多问题。
当然这只是一个猜测，我们还是回到经文里面。经文记载亚哈率领自己的军队，与亚兰国的军队征战，并且击败了亚兰国的国王便哈达。便哈达被击败之后逃跑了，先知就来见王，22节里先知对王说，“你当自强，留心怎样防备；因为到明年这时候，亚兰王必上来攻击你”。虽然亚哈在征战中已经得胜，但是先知还是提醒他要小心下一次进攻，要有预备。亚兰国中也有反思，臣仆对亚兰王说，“以色列人的神是山神，所以他们胜过我们；但在平原与他们打仗，我们必定得胜”。这和我们的传统文化很像，很多时候人自己失败了，没有办法解释，所以就把这些失败都推到偶像那里。在我们的信仰的生活当中，我们也是常常有推诿；当我们自己犯罪招来了神管教的时候，很多时候不反省自己的问题，却常常推卸给神，说这是神给我预备的环境，或者这是魔鬼的搅扰。这是人的本相，因为人不愿意承担责任，人也不愿意在反思错误，这就是人的罪。所以从亚兰国臣仆的反思中，我们可以看到一个很可笑事实，就是直到如今我们也是常常不愿意回转，不愿意承认自己的过犯，也不愿意立志去改变。我们解释不明白的，不加思考就推到别人身上。
在这里我们也看到一个奇怪的认识，就是亚兰人认为以色列的神是山神。这样的认识必定让他们再次失败，最终明白，以色列的神是全地的神，而不止是山神。亚兰人对神产生了误解，那么神就一定要让他们有全新的认识，自己究竟是什么样的神！26节说“次年，便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去，要与以色列人打仗”。以色列人与亚兰人相对安营7日，并且“有神人来见以色列王，说：耶和华如此说：亚兰人既说我─耶和华是山神，不是平原的神，所以我必将这一大群人都交在你手中，你们就知道我是耶和华”。这段经文太宝贵了；神不是靠着我们这些人来荣耀祂，因为祂会来荣耀自己的名。神也不可以任由人去判断，祂会借着各种各样的环境让我们了解祂全部的属性！
以色列人与亚兰人征战的时候，那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万，其余的逃入亚弗城；城墙塌倒，压死剩下的二万七千人。当神要彰显祂荣耀的时候，人的力量是没有办法抗衡的。所以人要敬畏神，人不可以亵渎神，亵渎神的人一定会招来神愤怒，这是以色列历史一直强调的。后面我们看到亚哈王留了便哈达的性命，为什他违背神的话，没有把这些人全都杀掉。说到底这是亚哈要借着战败的亚兰王来显示自己的能力，仅此而已。但是他没有想战争的胜利到底是怎么来的，他不清楚是他自己有能力，他自己有智慧，还是神要做祂自己的事情，要彰显祂自己的荣耀。所以人失败的时候就毁乖乖地顺服，成功的时候就也不知道自己是谁了。
神对这件事情非常愤怒，于是祂通过先知，经过一个复杂的过程向亚哈传递了自己的信息。先知被打，甚至有人要被狮子咬死；所以我们发现先知传递神的话语也很不容易，必须自己被打而受伤。所以先知的行动和亚哈是一个对比：先知为了传递神的命令，不惜牺牲自己；而亚哈为了自己的荣耀，却不惜得罪神；这完全是两个不同的方向。
圣诞节过去了，马上迎来的是2019年新的一年。我们如何面对自己？我们是为了荣耀神来暂停自己的想法，还是要实现自己的想法而得罪神？这是我们的选择，而这个选择关系到我们明年如何过这一年的时间。我们也很期待大家在年末的时候要整理自己，我们一起来祷告：
亲爱的天父，我们感谢你。谢谢你怜悯我们，让我们能够一起看亚哈征战的胜利，也看他的失败。祈求你让我们成为一个顺从你，而牺牲自己想法的人，让我们的心思意念都是回归到你面前，让我们不要背离你，也不要让我们窃取你的荣耀。我们相信你带领了我们这一年的时间，也必会带领我们明年的时间。让我们能够在你的恩典当中生活，也让我们这一天在工作中经历你的同在。祷告奉耶稣的名，阿门。愿神祝福大家！
