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约伯记 第26章

原创 杜鹏牧师  2024-10-252430

今天分享的经文是约伯记二十六章,我们看到从<约伯记>的26章一直到31章,有长达六章的经文都是约伯的辩论。这是约伯最后做的总结,也是对三个朋友的分享做的最后一次辩驳。我们现在概括一下这六章经文所描述的主要内容。第26章是约伯对比勒达的反驳;在第27章的经文当中,约伯对三个朋友所说的内容做了最后的答辩;第28章是约伯对智慧的洞察,也是他对智慧的一个阐述;从第29章到第31章,这是第四个部分,是约伯的自我辩护。约伯的自我辩护其实也是非常重要的,但是他在整个的辩护当中比较唠叨,反复地强调一些他认为对的事。他对以前辉煌的人生做了一些回顾,也描述了自己所经历的极大痛苦,为自己的纯正做辩护,表明了他对自己生命的恢复有极大的渴望。这也是这六章经文所要分的段落,我们今天来看第26章。

在第26章1到14节的经文当中,约伯驳斥了比勒达的辩论,他觉得比勒达所说的话还是那一套,是很肤浅的一个辩论。之后他又说明自己对神的全能以及威严也认识得清清楚楚,而约伯的朋友们是以神的公义、主权、圣洁,甚至是全能,作为责备约伯的根据。事实上对约伯来讲,神的这些属性约伯都了解,约伯也承认他也测不透一些奥秘,同时正是因着神的属性,有他测不透的一面,这也是约伯对神急切盼望的一个原因。

那么各位弟兄姐妹,你会发现在约伯的描述当中有矛盾的地方,约伯的三个朋友也有矛盾的地方。那么在约伯整个的回应当中,我们可以这样来看,这六章经文其实是一首非常有信心的诗歌,它将神的神秘还有全能交织在一起,成为<约伯记>里面约伯最长的一次演说。一开始是约伯反驳比勒达的说法,后来他放弃了对朋友们的反驳,开始描述智慧。智慧是什么?智慧并不是从今生来的,也不是从人心来的,那么它是从哪里来的呢?我们在分享后面的第28章的时候,你会发现智慧是源自于神,所以约伯已经把焦点从人的身上慢慢挪到上帝的身上。所以在整个的辩论当中,约伯其实一直都在寻求神的帮助,他也承认自己不完美,而且在他整个的描述里面,对神的信心处在一个摸索阶段。

那么在我们的环境当中,我们究竟得到的是什么?这是我们必须要仔细思考的。在我们的环境里面,我们得到更多的可能是我们生命当中的颓废,或者说是对环境的惧怕,在环境当中失去信心和盼望;或者是我们在环境当中,看到的是上帝的怜悯,看到的是上帝的关注,这个我觉得我们需要多多地思考。第26章的经文也不算长,第2节到第4节说“无能的人,蒙你何等的帮助!膀臂无力的人,蒙你何等的拯救!无智慧的人,蒙你何等的指教!你向他多显大知识,你向谁发出言语来?谁的灵从你而出?”约伯其实是讽刺、攻击比勒达的观点,他认为人算什么,人什么都不是,人是最卑微的存在,那么人能够数算上帝吗?人能够测透神心中所想的事情吗?人是不能的。

所以在这样的概念里面,我们就会发现,与人相处的时候有爱心和善解人意,要比分析别人和劝告别人更为重要,所以我们得到一个结论是,怜悯要比批评和指责产生更大的果效。我们面对别人的问题,最擅长的是指责批评,常常用一些劝告、分析,分析他现在的境况以及和上帝的关系。可是我们在分享当中发现,怜悯一个人比批评一个人对他的帮助更大,用爱心和善解人意的方式来鼓励一个人,比责备一个人效果更好,而我们最擅长的却是前者,而不是后者。所以在劝勉以及建立人与人关系的时候会出现一些问题,因为人很乐意发表自己的建议,很乐意对这个人做出判断。

其实说实在的,每一个人在环境当中,有的时候自己很清楚自己的状况,但是我们会发现人在环境中是无力去改变的,人靠着自己,真的没有办法去改变自己,无论是说话的方式,还是行事为人的准则,都没有办法去调整,能够调整的只有神。所以责备人不如说一些怜悯人的话,去分析人生命当中的问题,不如说一些善解人意的话,这样的话对人的帮助是更大的。但是后者是比较难的,因为后者说出来的时候是要压制自己对别人的判断,要控制自己的情绪,不向人发怒气,这个是比较难的。然而每个人都是在学习功课的过程中,我自己也是一样,当发现一个人在服侍当中有问题的时候,更愿意的是责备,更愿意指出他的问题,但是却忽略了人在环境当中,能不能接受你的建议,能不能接受你的责备,这个是我们要思考的。

“当面的责备,强如背地里的爱情”,是,这话是不假,但是要考虑是在一个什么样的处境,我们又能够说出什么样的话,对方能不能接受我们所说的话。如果他不能接受,我们说出来的话虽然是好的,人当时却不能够了解我们说话的动机,可能过了一段时间后就了解了,他会明白,别人也是爱他,才这么指责他,也是为了帮助他。但是好像人在当时很少能够马上警觉并且悔改,这就是人的罪性。人的罪性是面对问题不愿意回转,人面对问题的时候,只愿意逃避,推脱自己的责任,亚当夏娃也是这样。所以对于我们的劝勉,对于教会弟兄姐妹之间的关系来讲,我们要好好地装备自己,知道我们在什么样的处境中,应该说什么样的话能够更造就和帮助别人。盼望我们给别人更多的是怜悯,给别人更多的是爱心,在这样的前提之下,你对他的帮助可能是更大的。

我们一起来祷告:亲爱的天父,我们感谢你。谢谢你让我们了解约伯的回应,也祈求你让我们不要按照自己的想法做事。我们今天作为一个神的儿女,作为一个服侍上帝的人,我们需要按照《圣经》的原则,来用怜悯,用爱心去面对那些在环境中以及在问题当中的人。也祈求你让我们能够有饶恕的心去面对别人的责备,我们了解这是出于耶稣基督的爱。祈求你让我们的生命完全被你调整,不是按照我们原有的想法去面对其他的人,而是按照你的旨意,凭着你的真理。求你祝福我们一天的时间,祷告奉耶稣的名,阿们。愿神祝福大家!

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忍耐与信心(雅5:8)
很多人都有末日将临的感觉,连不信的人也是如此。但信主的人,不只是危言耸听,着书发财,而是有主再来的盼望。在这末世多难的日子,我们需要的是盼望与信心,带来教会的复兴。愿神多兴起相信神,盼望主再来的人来。

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约伯记 第42章
天父,求你勒住我们的舌头,不要让我们有任何随意的评判,使我们的生命能够完全地归于你,并且降服于你。天父也祈求你让我们知道,天下的事,日光之下并无新事,所以我们不应该把焦点放在日光之下,而是应该放在日光之上,我们应该竭力地在耶稣基督里面与天父保持紧密的关系。

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约伯记 第41章
天父,谢谢你怜悯我们,让我们能够一起分享你的话语。我们看到这么凶悍的动物,再强壮的人都会惧怕,何况创造这些动物的神呢。祈求你赐给我们一颗畏惧神的心,让我们在凡事上谨慎,让我们不可以浪费或者徒受神的恩典。

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约伯记 第40章
天父,我们心中有重担,我们也有环境,我们也有很多抱怨的事,我们里面有挣扎、纠结、矛盾,但是当我们来到你面前与你见面的时候,这一切都不存在了,因为你是我们的满足,你是我们生命真正的需要。

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约伯记 第39章
让我们透过这些认识神,也通过认识神可以了解我们自己,也可以了解这个世界上的万物。天父求你赐给我们卑微的心,让我们不要自高自大,不要自我、自以为是,而是让我们完全顺服在神的主权之下,求你赐给我们谦卑的生命。

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约伯记 第38章
天父,我们感谢你,谢谢你借着你的话语来鼓励我们的生命。天父求你赐给我们力量,让我们能够在你面前毫无保留地顺从,在我们不知道情况的时候,我们也甘愿顺服在你的面前,求你的旨意成就。

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约伯记 第37章
天父,你透过以利户的劝勉,能够给约伯带来这样那样的引导。虽然也有很多的问题所在,但是你确实让我们看到我们在环境当中还是要坚定不移地仰望神,我们在环境当中还是要抬头仰望这位全能伟大、时时看顾我们的神,求你给我们这样的心志。

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约伯记 第36章
天父,祈求你赐给我们力量,让我们自己先敏感于圣灵的工作,让我们更多地了解神的心意,了解神做事的方式,也了解每个人不同的环境。在我们不能够作出判断的时候,在我们防备自己主观判断的时候,我们要好好地依靠神,并且我们在别人环境当中应当给予他更多的帮助和鼓励。

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约伯记 第35章
天父,祈求你赐给我们力量,让我们能够有信心,让我们看到别人说话的心态,也让我们反思我们自己说话的心态。求你借着你的话语不断矫正我们的生命,让我们的生命更加靠近你。

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约伯记 第34章
天父,我们不能凭着自己的经验,凭着自己的学识,凭着自己的背景,而是要看《圣经》的真理。祈求你让我们用不一样的眼光来看待周围的人和事;也祈求你让我们知道我们自己的渺小,让我们能够完全地归向神。

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