马丁路德曾经说过：“教会最重要的是神的话，其次为诗歌。”从马丁路德的这句话我们可以知道他对诗歌和诗歌中所传达的信息的看重。
在马丁路德的治学生涯中，他最先讲授的是诗篇。他认为诗篇以至整部旧约，都是预言或预表救主降生与受死的基督教典籍。当他读到诗篇廿二篇，他就更加深信不疑这是指着基督而写的。在罗伦培登写的马丁路德的传记这是我的立场一书中，作者是这样记载马丁路德当时的领受的：
“它（诗篇）的第一节就是主耶稣在十字架上所发出的呼喊：‘我的上帝，我的上帝，为什么离弃我？’这是什么回事呢？基督显然感觉到被离弃，为上帝所撇下，舍弃。原来基督也曾在信心上受过试探。人不能活着忍受超过一刻钟的那种感受──完全孤立无助的感受，基督临死的那一刻即已身受了。肯定比鞭打，荆棘，钉刑更难不知多少倍。在客西马尼园中，他淌汗如血，即使在十字架上也未至于如此。路德由此领悟到自己所受的苦，其实是基督所受的。换言之，路德在自己身上看见基督的苦难。”
诗篇也是神借着诗人的诗句向世人发出的启示，充满了神意，充满了真理，马丁路德喜欢读诗，并不只是把它仅仅当做一种属灵的抒发，而是认真地体会其中的真理，并把所得到的真理和自己的生命实践组合起来，使之成为“生命的粮”。
马丁路德喜欢读诗篇，也喜欢自己写新诗敬拜神。有一首诗他是这样写的：
我在魔鬼的黑牢里被捆锁，
死亡的剧痛弥漫每一寸蜷伏着的肌肤，
自我母亲怀我的日子直到如今，
我的罪疚昼夜蚕食我身魂。
痛苦无穷加深，
生命无可恋惜，
罪令我智乱神迷。
天父因我悲忧，
痛见我骨琐孑立；
祂慈怜的心自我起誓，
定要救我脱离这苦井。
祂以慈父之心转向我，
且不顾惜，也无后悔地，
付出了祂最爱的那一位。
圣子呼唤我：来就近我。
由今日起你要得胜。
我为你舍我命，
为你我愿将一切摆上。
我本属你，你也属我，两下相连永不分离；
有我同在，魔鬼不能动你分毫。
