试炼中的喜乐

作家余华有一部作品《活着》，故事的主人公福贵在遭遇许多变故、七次经历噩耗、年老时说出“人是为了活着本身而活着”。有人很喜欢这样的哲学，在生命的废墟中重建了纯粹的生命本体论。有许多年轻人说自己“读《活着》这本小说，或者看张艺谋根据小说拍的电影，就治好了自己的精神内耗”。

南京师范大学文学院的副教授齐宏伟，写了一本《文学 苦难 精神资源》，副标题为“百年中国文学与基督教生存观”，这本书以基督教生存观为阐释框架，分析中国十六位现代、当代作家的作品，其中就包括对余华作品的剖析。在这本书中，齐宏伟副教授说：“把苦难当作一种精神资源，是基督教对于世界一种非常独特的贡献。在东方智慧和希腊智慧中，他们需要的是对苦难有一种解释，但基督教强调的是对苦难有一种承担。所以，信仰意味着去承担苦难，而非解释苦难。上帝不是给我们一个答案，而是来与我们一同受苦，通过受苦来炼净我们的本性，好让我们因着受苦而更加积极、更有意义地活着。这就叫把苦难转化为一种精神资源。”他想表达的是：对上帝的信仰会比“人是为了活着本身而活着”这样的循环论证更能支持人走过苦难。

今天的经文来自雅各书1章1-18节。作者雅各所说的也是相似的：作为神的子民，我们可以在试炼中更加积极、更有喜乐地活着。

主旨：我们需要智慧的信心、清洁的信心、对约的信心，在试炼中得着喜乐。

总命题：试炼中的喜乐是一个关于实际行动的命令

*我们需要得智慧的信心（5-6a）

*我们需要清洁的信心（6-8节，12-15节）

*我们需要对约的信心（1、16-18节）