问题讨论：一封关于教会问题的来信
在北美华人教会服事的这些年里，常有同胞们来找我，要求我为他们出具证明，或同意他们受洗（为得一张受洗证），以此来助他们一臂之力办宗教庇护的身份。若就现实生活来说，我同情他们的处境，向往美好的生活是人之常情。但就他们的灵魂之去向来说，作为一个蒙耶稣基督所召的传道人，我认为我的责任是把他们引向永生，而不是永刑。原因很简单：
基督的名是至圣、至尊、至高的名，当受人人尊崇与敬拜，而不可被人利用。若有人以任何理由利用基督的名，则是对基督之名的亵渎。因为圣经明说：“不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”（出埃及记20：7；申命记5：11）
有人告诉我说，在纽约和加州，某些教会的牧师都替人出庭作证。我的答复是，这要看他/她做的是什么证？如果他们作的是假证，那是亵渎神的名的行为。对此，神早已明确地警戒人：“不可指着我的名起假誓，亵渎你神的名。我是耶和华。”（利未记19：12）“那亵渎耶和华名的，必被治死；全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。”（利未记24:16）
再者，神对谎言之憎恶，早已在启示录中向世人明说：“……一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。”（启示录21:8）并且，在启示录22章15节，神再次强调说：一切喜好说谎言、编造虚谎的，将来的结局是被关在天堂之外永远的刑罚里的。
主耶稣在地上的日子，也明确地警戒人，说：“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”（太5：37）“那恶者”是用谎言诱人堕落，目的是要把人带入永刑里（参：创世记2、3章）。耶稣基督降世为人，是要把人带回永生。
因此，对那些前来请我助他们一臂之力的人，我都真诚地告诉他们基督救恩的原委，深切盼望他们真心寻求真理，并得着真理，而不是利用基督的名。这样做的结果难免地狱的刑罚。
那些为利混乱真道，以收高价替人作假见证之“牧师”们这样为找借口说：
“神允许中国大陆人有这样的机会，是为让他们来认识神，信靠神。若不是为了可以办身份，有的人永远不会进教会，永远不会得救。神总是给人一条出路的……”
请问：极其憎恶谎言的神，怎么会利用你以替人作假见证的机会来“诱人入教”呢？为要使他们永远灭亡吗？“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。”（马太福音23：15）
牧师不愿说的秘密
大多数人没有意识到，牧师们也有自己的秘密。牧师职位特殊，会担心当人们知道有关他们家庭的事情时，可能会对自己形象造成毁坏、家人受到某种伤害或教会的事工受损，使他们难堪。
0评论2026-07-3051
怎样栽培提拔青年同工
生命、信仰、恩赐、和品行是教会拣选青年工人的四件基本的事，是青年传道人所必须具备的条件，缺一不可；同时教会中的负责者，对于栽培青年，也应当注意这四件事。
0评论2026-07-23182
作为牧师那不被人知的秘密
牧者也有软弱，这是不争的事实。上帝并没有赐予牧者“特权”，把他（她）的身体及家庭设为魔鬼不可越雷池一步的“禁区”。古往今来，哪个牧者能没有软弱？就连摩西、以利亚、彼得、保罗这样伟大的牧者，也都有过软弱的经历。
0评论2026-07-13172
诗班音乐的角色
诗班音乐与崇拜礼仪之密不可分、相得益彰，如同鼓（乐器）的鼓身与鼓膜。鼓本身的各部分是不能分割的，它既是动力，又是振动器，同时又是共鸣器。如果将鼓膜剥离，整体的功能就完全破坏，毫无用处。诗班在崇拜礼仪中的角色亦是如此，诗班既是会众又带领会众，既是祭司也是祭品，诗班若脱离会众与礼仪就毫无存在的意义。
0评论2026-07-11106
牧人四“感”
无论时代怎样变迁，但神对服侍群体的特别要求和心意始终没有改变。服侍者切勿妄自菲薄、心高气傲，乃要忠心职守，谦卑温柔，满有属天的聪明智慧，于各种不同的关系环节中都能不悲不亢，拥有神仆人的典范。
0评论2026-07-09172
办好教会的前提—同心合意
“同心合意”是办好教会的前提，而基层教会的主要负责人之间的“同心合意”更是前提的前提。假如“带头羊”各走各的路，跟着的羊怎能合成一群呢？愿主恩待中国的教会，赐福与全国城乡的同工同道，让我们为了教会的建立，福音的广传，基督的尊荣，同心合意地奔那摆在我们前面的路程，向着标竿直跑。
0评论2026-06-29241
在教牧工作中善用“尊重”原则
在教牧事工中，若能多一份尊重，就多一方天地；多一份尊重，就为上帝多得一个灵魂。尊重信徒的人格，尊重他们为上帝的付出，尊重他们信仰的感情，这是好牧人的行为准则。为了忠于主所托付你的事工，为了作一个又忠心又良善的传道人，就要给信徒多一份尊重，少一份伤害。
0评论2026-05-21177
成为一个有影响力的传道人
主耶稣没有用天上的权柄、用火焚烧或在殿顶上跳下来的办法叫人归服他，而是用十字架上被举起来的办法“吸引万人归向主”，这是一种爱的征服力量，吸引力就是一种影响力。教牧人员影响力不是为哗众取宠或唯利是图，而是为了建立神的国度。不然，这影响力可能成了一种破坏力！
0评论2026-04-16356
