分享好友 灵修首页 灵修分类 切换频道

耶利米书第45章:神是慈爱的,‍‍他是公义的掌权者

原创 杜鹏牧师  2020-09-2812690

【耶45:1】犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年。尼利亚的儿子巴录,将先知耶利米口中所说的话写在书上。耶和华以色列的神说:“巴录曾说:哀哉!耶和华将忧愁加在我的痛苦上,我因唉哼而困乏,不得安歇。

在【耶45】中,耶和华给巴录的承诺。第四年是公元前605年,这一年埃及在迦基米斯战役中,被巴比伦击败,从而大大的威胁了施行侵埃及政策的犹大之存亡。在【耶36】是对全体的预言;在【耶45】是给巴录个人的预言。巴录曾经代替被禁止出入圣殿的耶利米,宣告了【耶36】的预言,他因着同胞所受的刑罚,和自己所将遭遇的苦难,而大大的悲伤。耶利米指出惩罚选民的神,是何等悲痛欲绝。也正是这样的一个预言,安慰了巴录。

无论人如何努力,神依然会施行审判的警告,体现了神的公义。而将要从困境中搭救巴录的应许,则体现了神的慈爱。我们在各样的环境中,都要刚强壮胆,是因为认识神,他是公义的掌权者,而我们也认识:神是慈爱的,看顾圣徒的慈爱父亲。他是公义,并且他也是慈爱。这是非常重要的。

犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年。尼利亚的儿子巴录,将先知耶利米口中所说的话写在书上。耶和华以色列的神说:“巴录曾说:哀哉!耶和华将忧愁加在我的痛苦上,我因唉哼而困乏,不得安歇。—— 耶利米书45:1

在经文中非常清楚的告诉我们:将忧愁加在我的痛苦上,以递进手法描述了巴录的痛苦。其实在这里,经文是要向我们描述:巴录仅仅记录了,这个国家就要灭亡的预言。已经令他极度的痛苦,更何况百姓还会拒绝自己,所宣告的预言。当时念这内容的时候,他都非常的痛苦。由此我们可以得到一个结论:先知当是如何的痛苦呢?赐话语给先知的神,他又是何等的痛苦。

我们会发现:透过巴录心里面的一些反思,让我们看到神的仆人,要勇敢的担当执行事工。虽然经历痛苦,虽然经历一些不能理解的事,但是他还是要勇敢的承担事工。因为这是神的命令!从人的角度来反思神,我们看到的是神,他为着以色列百姓,硬着颈项不肯悔改的状态,他更是痛苦的!

亲爱的弟兄姐妹:我们看到,这种世俗的偶像崇拜,或者说:世俗的价值观,对人的冲击有多么的大。让人面对真神的时候,都不愿意悔改。这是我们今天必须要思考的。今天世界上世俗的概念、价值观,以及众人的倾向,到底对我们的影响是什么?我们必须要思考。我想每个人的这种影响、反映都是不一样的,但是我们一定深深的受着,这个世界的影响。

如果我们不能够把这些影响,来到神的面前完全的清除,让耶稣基督的生命,完全代替我们的生命。或者说:让《圣经》的价值观,代替我们这种世俗的价值观;如果我们不能够改变,其实我们自己活在罪中;如果不能改变,我们活在自己的那种软弱中,甚至我们都不能自拔。亲爱的弟兄姐妹:我们要深深的反思,我们的信仰,反思我们基督徒的生命和这个世界之间的关联。

你要这样告诉他,耶和华如此说:“我所建立的,我必拆毁;我所栽植的,我必拔出。在全地我都如此行。——耶利米书45:4

这节经文表现了神的主权,强调上帝的主权是超乎一切!因为神的主权超过一切,他有权威,所以神要让巴录知道:他应当更加信赖神!如果巴录一直仰望神,哪怕他经历在环境中的软弱,在患难中的疲惫,他也可以再一次刚强。因为神的主权,必在他的生命中彰显。

其实我们有的时候,讨论神的主权,讨论来讨论去,到底神的主权和我有什么关系?神宣布他的主权的目的,没有别的,就是让我们更加信赖他!神宣布自己主权的目的,就是让我们知道:我们所信的,他是一位伟大全能的神,更应该去仰望他!不是吗?你有一个这么大的靠山,为什么不去靠他呢?为什么还要靠自己呢?为什么要靠世人呢?为什么要靠我们的环境呢?

你会发现:以色列百姓他们是多么的愚昧,有这么一个宣布主权的神,他们不去依靠,却要依靠邻国的势力?他们却要投靠埃及,不知道自己的祖先就是从埃及出来的吗?不知道自己的祖先,就是因为在埃及地拜偶像?所以神才把他们呼叫出来,让他们分别为圣为圣,被自己使用,成为自己的百姓,要是侍奉封神!我们会发现:他们有倒退,不敬畏神,人的生命会倒退;不跟随神人的生命,人信仰的状态会麻木!哇,这是非常可怕的!

经文中提醒我们:神说我所建立的,我必拆毁,赏罚在我,我必报应!我的主权是绝对的!这是上帝对他百姓所说的。今天也是对我们每个人所说的!不要试图去挑战上帝的权威,因为我们挑战的可能都没有!

你为自己图谋大事吗?不要图谋!我必使灾祸临到凡有血气的,但你无论往哪里去,我必使你以自己的命为掠物,这是耶和华说的。”——耶利米书45:5

你为自己图谋大事吗?这个“为自己”,特别在这一节经文强调了,巴录的想法。在这里告诉我们,神对巴录说:你要把自己的性命,看得比什么事工更为重要吗?你的意思是说:因为你情绪的波动,就要让我改变计划吗?在这里神是非常坚定的得,斥责了巴录。同时让巴录了解:神的应许、神的计划、上帝的工作超乎一切!没有任何人,可以拦阻神的作为!

经文中出现了非常多的次数,我们看到的是,神要纠正巴录的一些想法,并且经文说:我必使你以自己的命为掠物。什么意思呢?神要保护他平安,神要在危机中,拯救他的生命。众人虽然离弃神,但是因为巴录他是一心归向神的,所以神承诺,发出应许说:我要拯救你,你要归于我!弟兄姐妹,上帝的慈爱就在这件事情上显明出来。

在整个经文中,虽然不长,只有五节的经文,可是我们在这5节的经文中,就看到了神的公义,也看到神的慈爱。这公义和慈爱,今天正在我们的生命当中进行着!

天父,我们到你的面前向你仰望来,求你来洁净我们的生命!也让我们不要徒劳的,从世界增加愁苦,而是让我们退回到基督里面,享受平安!天父,求你怜悯我们,让我们知道:你是拥有主权的事,也让我们更加的依靠你。因为你有主权,因为你有绝对的权力,所以让我们不断的隐藏在你的面前。天父,让我们不是为着自己的情绪,而要求神做什么,而是让我们的情绪,也是降服在神的面前。求你与我们同在,引导我们的生命!让我们一步一步的靠近你,一步一步的过得胜的生活!祷告奉耶稣的名!阿们!

愿神祝福大家!

环境恶化,为保安全,联系方式及奉献入口即将不再可见,末后能参与事奉的机会不多,若有感动,请速加同工微:jdfy12
奉献支持
举报
收藏 0
评论 0
诗篇 第147篇:唯有神的话语能更新并重建人的生命
天父,我们感谢你,谢谢你常常将这话语放在我们的里面,让我们无论如何都大声的赞美、称谢!因为你用恩典待我们,因为你用你的怜悯来怜悯我们。天父,我们愿意将我们自己的生命完全献上,我们也愿意用我们的生命向你发出赞美!

0评论2025-01-17481

被囚的自由(徒28:31)
保罗为福音作了带锁链的使者,但他的决心和信念不曾改变:无论得时不得时总要传道。他把救恩也传给外邦人,连“御营全军和其余的人中”,也听到福音,包括“该撒家里的人”,蒙恩归主,这是福音不易达到的死角。

0评论2024-08-14307

先知的能源(弥3:8)
神在每一个时代,都有祂所拣选兴起的仆人。教会应该接受上面来的信息,就得着神的赐福。我们也要祈求:愿神感动人,忠心诚实事奉神。

0评论2024-03-12236

上主何竟发怒(哀2:1)
今天,教会的问题,是自己拆毁了信仰的城防,任由虚假的异端侵入;不分别为圣,跟外邦混杂,接受邪恶的习俗,还以为荣耀,不肯悔改。神能离弃祂所拣选的耶路撒冷,也可以将祂的灯台挪去,使教会荒凉。愿我们知所儆戒。

0评论2023-12-03289

圣城何竟荒凉(哀1:1)
公义的神,必要施行审判:不分别为圣,作淫妇的结果,要遭受痛苦,陷于败落。

0评论2023-12-02304

耶利米哀歌简介
犹大人犯罪,神藉巴比伦王尼布甲尼撒攻破耶路撒冷,人民被掳分散。国破家亡,耶利米坐下,为圣城和圣殿悲悼,哀哭流泪。但他知道,这不是没有指望,不是灭绝,神因祂的信实,必再施怜悯,赐下复兴。

0评论2023-12-01520

巴比伦沉沦(耶51:64)
最后的结局到了,神因为它向锡安所行的一切恶,施行报应,使它被烧毁,遭灭亡。神却要兴起古列王,使巴比伦“吐出所吞的,万民必不再流归它那里”,而要释放神的子民归回锡安。

0评论2023-11-29261

逃出巴比伦(耶50:8)
属神的人应该思想:不要仰望巴比伦,这世界的文化,与属神的价值不同,要从巴比伦出来,心向锡安。作领袖,作牧人的,要守自己的位分,敬畏神,照神的旨意行。

0评论2023-11-28444

耶和华的刀(耶47:6-7)
耶和华的刀是神命定的。神不一定使用完全敬畏神的人,并且被使用的器皿,不一定有自觉的认知,是受差遣成就神的旨意。神的旨意不能阻挡,神会预备有利的时候,安排适当的环境,使祂的旨意完成。

0评论2023-11-25364

雅各的盼望(耶46:27)
倚靠人的势力,倚靠埃及的君王和他们的神,一时得势得意,至终要同埃及蒙受羞辱。倚靠耶和华的,虽然经过死荫的幽谷,却要得永远的平安。

0评论2023-11-24233