分享好友 灵修首页 灵修分类 切换频道

耶利米哀歌第5章:只要神在那里,一切都没有结束

原创 杜鹏牧师  2020-10-2612730

这一章的内容,采用了挽歌的形式,间接的求告神的拯救。【哀5】是一首祈祷的诗歌。诗人向神认罪,倾诉现在的痛苦,也督促众民悔改,之后重新代表百姓直接呼求神的救赎。

在【哀5】的内容中,我们可以把他分成两个部分:【哀5:1~18】是向神吐露了眼前真实的痛苦环境;第二个部分是:【哀19~22】在经文中告诉我们:祈求神,在不远的未来拯救他们,拯救他们脱离这样的痛苦,因为他相信:神是慈爱、丰盛的。神的能力直到永远!

耶和华啊,求你纪念我们所遭遇的事,观看我们所受的凌辱。—— 耶利米哀歌5:1

犹大人已经失去了一切的富足、荣耀和名誉,可是即使在那样的处境中,犹大却没有向神祷告。他们直到承受了上帝的愤怒之后,才开始来到神的面前寻求。看整个以色列百姓的历史,每当他们犯罪惹动神震怒的时候,他们就哀求神,这种哀求神,就像火山爆发一样。

在苦难中,人懂得向神悔改!这是非常独特的,神百姓的一种生活方式。在苦难当中,向神寻求,表达这是神的一种,管教百姓的独特方式,而且这也是所有圣徒的一种特权。因为只有基督徒,只有上帝的百姓,呼求神的时候,神才向他施怜悯、施恩惠。

在【哀】的经文中,我们可以看到:真诚悔改的祷告,是可以令神收回他的劝诫,是痛苦的哀叹,化为感恩的赞美!在经文中,我们感受到:当神的百姓回转归向神的时候,神的怒气就止息。

我们的产业归与外邦人,我们的房屋归与外路人。——耶利米哀歌5:2

他们的“产业”指什么呢?以色列百姓的产业,指的就是:迦南地。这是神赐给亚伯拉罕和他后裔的应许之地,是约书亚时代所征服的,神所赐给他们的流奶与蜜之地。然而以色列百姓,因为背叛与神所立的约,他们犯罪,从而失去了这祝福的地方。

在这个经文当中,我们可以看到:神的祝福与应许,是建立在两者之间的,圣约之上。若有一方毁了约,祝福就会消失。当人与神撕毁约定的时候,神就管教他们。其实,我们看到:人本来没有办法守住这个约。神管教他们,不是因为他们撕毁约定,而是管教他们重新回到这个约定。

我们可以看到:这个约,是神单方面在持守的。他因为与亚伯拉罕与大卫,立了这样的盟约,所以他就管教他们,让他们回来。神不是说,因为人撕毁了约定,就不再和人有任何的关系。那样的话,就是双方在守这个约,因为一方撕毁约定,所以这个约就无效。那么另外一方也不再持守。

但《圣经》告诉我们:神,与人立约并不是这样。神是单方面的持守这个约定,也正是因为神要持守,当初所立的约,所以耶稣基督,正是为了解决这个问题,而降生来到这个世界。所以我们唯有依靠耶稣基督的恩典,才能得到拯救。因此,我们要时刻悔改自己的罪,并且常常依靠主。

老年人在城门口断绝,少年人不再作乐。——耶利米哀歌5:14

在和平盛世的时候,领导者和城中的长老,他们会坐在城门口讨论政治、神学、哲学、伦理道德的一些问题。所以在【得】波阿斯要做见证的时候,他就坐在城门口。还有十个其他的证人,并且见到了路得至近的亲属。你会发现:这些有身份的、有学识的长者,他们就常常坐在城门口讨论。因为城门口,是犹太人比较关键的位置。城门口的位置,是比较显眼的,而且是大量的人在当地聚集的。

各位弟兄姐妹:我们可以看到,当以色列百姓,得罪神的时候,老年人在城门口断绝了,没有了!城门口当年的那种辉煌,还有人们在这里的讨论,全然断绝。这是一种非常悲哀的场景,让人看到:以色列的辉煌,已经不复存在。这一切,都是因着以色列百姓,不能顺服在上帝的面前。

所以,他们所有的一切都不复存在!因为人的荣耀,若不是来自于神,那这个荣耀,就已经不在是荣耀了。这荣耀是不可能存留很长时间,所以,我们可以看到一个本质,如果今天一个没有信仰的人,他里面是没有什么荣耀的,他里面也不会有长久的,那种我们从外表看来的,光鲜亮丽,没有!

我们能够看到本质,就是人里面因为罪,因为与神的对抗,里面是不会有光明,只能够有黑暗!亲爱的弟兄姐妹:你没有必要羡慕那些没有信仰,且我们从外表看来光鲜亮丽的人。因为他们的内心是黑暗的,因为他们里面没有光!

你竟全然弃绝我们,向我们大发烈怒。——耶利米哀歌5:22

诗人在这里,已经在神的面前呼求,祈求神说:“耶和华啊,求你使我们向你回转,我们便得回转。求你复兴我们的日子,像古时一样。神召唤遭到自己人民藐视的时候,人民就遭受灾难。【哀】向我们展示了一幅画面:耶路撒冷人,因为犯罪而受到神的审判,受到了痛苦,他们在世所有的生活目标都崩溃了。虽然神远离他们,但并没有放弃他们,那也是他们最大的希望!即使他们过去罪孽深重,但只要他们回心转意,神便会复兴他们的国度。

亲爱的弟兄姐妹:只要神在那里,一切都不晚;只要神在那里,一切都没有结束。我们的生命当中,是有神同在的;我们的生命当中,是有上帝恩典的!所以我们若是在环境中,我们应该立刻归向神、转向他!因为只有他,才是我们生命的希望。不要在那里等待,立刻归向神,立刻和他再一次修复这美好的关系。

我们不要远离他,而是要归向他。盼望【哀】诗人的一种寻求,能够给我们很大的帮助!期待大家,能够仔细的去读【结】,接下来就要讲这一卷很长的书卷。期待每一位弟兄姐妹,通过一个半月的时间,对【结】有更多的了解。了解先知那个时代,神对以色列百姓的看顾,也了解神今天,照样要看顾他自己的百姓,那就是每一个基督徒!

亲爱的天父:我们感谢你!谢谢你!让我们能够了解你的怜悯。在以色列百姓悖逆的时候,你也记念,你与你仆人所立的约,并且你要管教你的百姓回到你的面前。天父,让我们在环境中懂得去回转,让我们在生命颓废的时候,懂得在你的面前寻求。因为只有你,才能够给我们人生希望;也只有你,才能够赋予我们人生更重要的意义。天父,求你让我们能够,将我们自己的生命,扎根在你的磬石之上,使我们的生命可以被你坚立,求你与我们同在!祷告奉耶稣的名!阿们!

愿神祝福大家!

环境恶化,为保安全,联系方式及奉献入口即将不再可见,末后能参与事奉的机会不多,若有感动,请速加同工微:jdfy12
奉献支持
举报
收藏 1
评论 0
诗篇 第147篇:唯有神的话语能更新并重建人的生命
天父,我们感谢你,谢谢你常常将这话语放在我们的里面,让我们无论如何都大声的赞美、称谢!因为你用恩典待我们,因为你用你的怜悯来怜悯我们。天父,我们愿意将我们自己的生命完全献上,我们也愿意用我们的生命向你发出赞美!

0评论2025-01-17482

被囚的自由(徒28:31)
保罗为福音作了带锁链的使者,但他的决心和信念不曾改变:无论得时不得时总要传道。他把救恩也传给外邦人,连“御营全军和其余的人中”,也听到福音,包括“该撒家里的人”,蒙恩归主,这是福音不易达到的死角。

0评论2024-08-14308

先知的能源(弥3:8)
神在每一个时代,都有祂所拣选兴起的仆人。教会应该接受上面来的信息,就得着神的赐福。我们也要祈求:愿神感动人,忠心诚实事奉神。

0评论2024-03-12238

上主何竟发怒(哀2:1)
今天,教会的问题,是自己拆毁了信仰的城防,任由虚假的异端侵入;不分别为圣,跟外邦混杂,接受邪恶的习俗,还以为荣耀,不肯悔改。神能离弃祂所拣选的耶路撒冷,也可以将祂的灯台挪去,使教会荒凉。愿我们知所儆戒。

0评论2023-12-03289

圣城何竟荒凉(哀1:1)
公义的神,必要施行审判:不分别为圣,作淫妇的结果,要遭受痛苦,陷于败落。

0评论2023-12-02304

耶利米哀歌简介
犹大人犯罪,神藉巴比伦王尼布甲尼撒攻破耶路撒冷,人民被掳分散。国破家亡,耶利米坐下,为圣城和圣殿悲悼,哀哭流泪。但他知道,这不是没有指望,不是灭绝,神因祂的信实,必再施怜悯,赐下复兴。

0评论2023-12-01525

巴比伦沉沦(耶51:64)
最后的结局到了,神因为它向锡安所行的一切恶,施行报应,使它被烧毁,遭灭亡。神却要兴起古列王,使巴比伦“吐出所吞的,万民必不再流归它那里”,而要释放神的子民归回锡安。

0评论2023-11-29262

逃出巴比伦(耶50:8)
属神的人应该思想:不要仰望巴比伦,这世界的文化,与属神的价值不同,要从巴比伦出来,心向锡安。作领袖,作牧人的,要守自己的位分,敬畏神,照神的旨意行。

0评论2023-11-28445

耶和华的刀(耶47:6-7)
耶和华的刀是神命定的。神不一定使用完全敬畏神的人,并且被使用的器皿,不一定有自觉的认知,是受差遣成就神的旨意。神的旨意不能阻挡,神会预备有利的时候,安排适当的环境,使祂的旨意完成。

0评论2023-11-25365

雅各的盼望(耶46:27)
倚靠人的势力,倚靠埃及的君王和他们的神,一时得势得意,至终要同埃及蒙受羞辱。倚靠耶和华的,虽然经过死荫的幽谷,却要得永远的平安。

0评论2023-11-24233