基督徒的属灵所表：第一穿衣
衣、食、住、行四方面
经文；传 9；8 赛61：10 （诗37：3）
引言；“衣、食、住、行”是中国人的口头语，代表整个人生。人的一生也是为“衣、食、住、行”而度过。从属灵的角度言，“衣、食、住、行”也是信徒一生之久的灵程，这四大方面的追求在基督里面能有丰富的满足。
〖一〗. 穿衣—披戴主基督 （加3：27）
“你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。” “衣”有两个代表意义：
《1》 代表我们的救恩，
大家是否知道，世上第一个披戴基督的人是谁？创始记三章记载，人类始祖亚当犯罪，躲藏在伊甸园深处，害怕见神的面，因怕神惩罚他。但是，神用皮子作衣服给他穿，遮盖他犯罪的身体，这个遮盖的动作是表征将来神的羔羊—耶稣基督，上十字架，承担人从犯罪而来的刑罚，耶稣以自己的身体遮盖人当受的刑罚。
以赛亚书61：10说：“我因耶和华大大欢喜，我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴装饰。”
亚当披戴基督，就是穿上义袍，亚当的后代凡披戴基督的，就是得救的人。有人说：“从亚当里面出来的都是罪人，唯有进入基督里面的才是得救的人。”
因此，世界上只有两种人； 一种是在亚当里 一种是在基督里
唯有披戴基督的人才能脱离罪的刑罚。
《2》代表我们的见证。
“衣”这个字亦有另一代表意义，那是代表我们的见证。
例如，警察穿上制服，制服代表法律；
学生穿上校服，校服代表那学府
军人穿上军装，军装代表国家。
故此，衣服是一个象征，是个荣耀的象征。基督徒穿上基督、披戴基督，虽然这件衣服肉眼看不见，但这件无形的衣服却代表一个必要的约束，不能任意妄为，不像他人下了班后，回家脱下制服，他们便不受当值的约束，但是，基督徒无论上班下班都穿上一件无形的、看不到的、一生一世也不能脱下的、永远穿上的衣服，就是披戴基督。
西方人士有言：“儿女身上的衣服就是母亲的活广告”。一个小孩子所穿的衣服就代表他们的家长、家教，正如中国俗语云：“欲知母贤，先看儿衣”。我们披戴基督，也是为基督作“广告”，这件衣服是神圣的圣袍，神看见，天使也看见，魔鬼亦看见，世人固然看见，
像保罗所说：“我们成了一台戏，给世人和天使观看。”（林前4：9）
我们的属灵衣服在众人面前被世人看，虽然肉眼看不见，但是他们看见我们的行为，我们不可不慎（启19：8） 披戴基督就是让基督的美成为你的美！
明白神意
如何才能明白神的心意，行在神的旨意之中呢？这是一个基督徒最为关心的问题。圣经中记载了很多人，因不明白神的心意，抵挡神的旨意，做了神所厌恶的事，最终遭到神的审判。然而，也有许多人是神所喜悦的，他们明白神的心意，行在神的旨意中，最终蒙神的祝福。
0评论2026-10-09195
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撒但的计谋是要把人从神的话语中带出去。我们求主保守我们，坚固我们的信心。让我们靠赖主的恩典，在信仰上站立得稳，在这样的世代中学会分辨各样的道理，分辨是非好歹，持守上帝所交托给我们的真道，使主的教会成为真理的柱石和根基，为基督作美好的见证。
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“重生”是再生一次的意思，必须从道生，从圣灵生，从神生。人求“天国”必须先有“重生”的经历，这是主对一些只重视外表不求生命的人所说的；也是对只守律法仪文不求属灵精意的假冒为善的法利赛人提出的严重警告；同时，也教导门徒认识“重生”的真理。
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我们要记住这个祝福，也要记住这个应许和警戒。我们借着上帝的恩典，能够面对面，保持内里的清洁我们就能见上帝，如果因着人性的贪欲，使我们心灵受到污秽，我们就不能、不配见上帝。让我们自洁，使我们能够获得这份祝福。
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