天国之喻

经文：马太福音第二十五章

第二十五章的三个比喻中，末一个比喻与前两个比喻略有不同，因为是描述主再降临到地上时，如何审判“万民”说的，但三个比喻原则上都是教导我们要怎样预备主再来。这既是主的教导，我们更当留心了。

1. 像聪明童女

聪明的童女被算为儆醒，不是因为她们没有打盹，睡觉，而是因为她们早已另外预备油在器皿里。到新郎来的时候，她们的灯照常发光，愚拙的童女却不另外预备（单凭原来的油），她们的灯在新郎来到时不能发光。

这就是儆醒，聪明与不儆醒，愚拙的分别了！谁是今日愚拙的童女呢﹖细心玩味这“聪明”与“儆醒”的意义，就必知道当怎样行了！

2. 像良善仆人

分银给三个仆人的比喻中，三个仆人分成两类，即良善忠心的与又恶又懒的。他们的分别，不是才干大小，也不是赚了多少钱，而是有否善用可运用银两的机会，并把一切收益全归给主人。恶仆之可恶是从未运用过银两，又诿过于主人。许多人埋藏了早已交到他手上，可以随时接受救恩的机会，而终于灭亡！又有许多人把可以拯救人灵魂的现成机会丢失了，却又寻找为自己解释的理由。有一天，无论谁都要站在主跟前，那时将能怎样为自己申辩呢﹖

3. 像绵羊

分别绵羊山羊的比喻，说明了主降临到地上时，怎样按各人的爱心施行审判。使徒约翰说：“凡信耶稣是基督的，都是从神而生。凡爱生他之神的，也必爱从神生的。”（约壹五：1）真信心使人从神得生命。有神生命的，也必爱别的从神生的人。兄弟连心，是因为骨肉之亲。是否有人必须勉强装假才装出些“爱心”来呢﹖那是否因欠缺了属灵的骨肉之情﹖如果我们觉得很难爱主内肢体，可能因未领略十架之爱。（约壹三：16）但若基督因信主在我们里面（弗三：17），我们就能从心里爱弟兄了！