耶和华必击打埃及，又击打又医治（赛一九：22）
埃及这个古老的国家，是文明发达物产丰富的地方。以色列人的祖宗亚伯兰，遇到饥荒的问题，就下到埃及去，在那里得粮生活（创一二：10）。神也曾经藉埃及养活以色列人，使他们生养繁多，时候到了，从那里出来，进入神应许的迦南地，成为一国（创一五：13-16）。
但神始终顾念埃及人，赐给他们救恩的应许，吩咐祂的子民说：“不可憎恶埃及人，因为你在他的地上作过寄居的，他们第三代子孙可以入耶和华的会。”（申二三：7-8）
埃及人的衰败，是从不息的内战开始，分裂成为许多小邦国。他们之间互相攻击，不肯合作，以至神疲力尽，自然无力抵御外侮，终于落在残忍强暴的亚述王辖制之下。
主权既然失去，经济问题相继临到：他们的最大资源尼罗河干涸了，象征埃及文明的蒲草纸，因为没有水而停产，有名的细麻布工业，也因缺水而失去；农业没有灌溉用水，难以种植收成，水产业没有水，就没有渔产。于是人民难以为生，全国经济崩溃。（赛一九：1-15）
但神不是要消灭埃及，他们在困苦中有指望。
耶和华必击打埃及，又击打，又医治，埃及人就归向耶和华。祂必应允他们的祷告，医治他们。…当那日，以色列必与埃及，亚述，三国一律，使地上的人得福。（赛一九：22-24）
掌管万有的神，使一切都改变了。埃及的智慧人变成了愚昧，作出错误的决策；他们藐视外族的心，变为惧怕；以固有文化自傲的，竟然学说希伯来话；更奇妙的是，他们的心转而敬畏耶和华。（赛一九：16-21）原来神击打的手，也是祂施恩的手；人向祂谦卑悔改，神就缠裹医治。
埃及因为国势低微，就仰望耶和华，离弃虚假的偶像，向至高的神哀求而得应允：“祂就差遣一位救主，作护卫者，拯救他们。”这奇妙的预言，是旧约中福音的光芒，使我们知道神自己作无人之工，祂的旨意必然成就，没有人能阻挡。
在以赛亚的时代，埃及仍然在竞逐世界霸权，先知却看到遥远的将来。今天我们更清楚的看见，这预言在逐步应验。
不要灰心
有谁所处的境遇比我们的主耶稣基督所处的境遇更难呢？有谁所忍受的试炼比祂所遭遇的更多呢？然而祂不灰心，也不丧胆，直到祂在地上施行审判。基督的门徒啊，无论遇见什么境遇，什么困难，什么容易使人灰心的事，总不要灰心。
0评论2026-05-23438
《箴言》中的两种女人
在《圣经》的《箴言》一书中，清晰、细致地描述了两种女人：一种是智慧和才德的妇人，一种是愚昧和贻羞的妇人。
0评论2026-04-21648
雅各的声音、以扫的手
老以撒的困惑是很自然的，为什么雅各的声音和以扫的手会出现在一个人身上呢？为什么同一个人身上会有两个人的特征呢？并且怎会有如此大的反差呢？其实这就是欺骗的最好注脚。声音是雅各的声音，手却是以扫的手。 这一幕也在我们现实的生活中不断上演。
0评论2026-04-10522
怎样读神的话语？
你必须将整个的心和整个的生命都置于神话语的影响之下。大卫说：“我何等爱慕你的律法，昼夜不住的思想。”照样信徒在他的日常工作中，也能把神的话珍藏在他心中，默默的思想它。
0评论2026-03-29271
灵修箴言
我们生命中也有“以撒”，最珍视的人事物：事业、关系、梦想。神有时会要求我们将这些放在祭坛上，不是要夺走，而是要检验我们的心归属何处。当你感到神在要求你放下最宝贵的东西时，记得亚伯拉罕的信：“神必自己预备作燔祭的羊羔。”（创22:8）
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寡妇的信心
寡妇不是以色列人，但是在旱灾的日子中，她经历到以色列人所说他们信仰的真神。信心与相信的对象是分不开的，如果你所相信的对象并不可靠，那么信心就变成一种无聊的感情寄托。每一天，寡妇为家人做饼，她知道她信心的对象是真实可靠的上帝。就这样，她和儿子没有死于旱灾饥荒，自己的事迹还被留在历史当中。
0评论2026-03-19384
耶和华的七个名字
在我们基督徒的生活中，在我们的里面常常有属肉体和属灵的争战，只有神的帮助才能得胜。我们若信靠神就能胜过肉体、情欲、罪恶、魔鬼。
0评论2026-02-22775
祂临在
你有没有倾听神的话，并且遵行？你有没有将神的话铭记在心中？你在本周里是否遵行祂的话呢？主啊，帮助我铭记你的话在心中，免得我得罪你。
0评论2025-07-06183
默想神的爱
圣经所说的爱，是指着与神联合说的。我们在神的面前，祂使我们对祂的“认识”得以确立并且不断进深，我们对祂的“爱”，也同时被祂改变。默想神的话，是爱神与认识神的途径。
0评论2025-06-29374
