耶稣说：我就是道路，真理，生命（约一四：6）
早期的基督徒，有几个特别的称呼；这些称呼，表明他们的信仰观念，和所给别人的印象：
“信奉这道〔路〕的人”（徒九：2），或译作“属于这道路的人”，表明在行动上跟别人不同，是有所为，有所不为；显然的，“不与他们〔世人〕同奔那放荡无度的路”（彼前四：4）。
“是属真理的”（约壹三：19），就是相信有是非的绝对标准，不以为道德是相对的，是个人的主观见解。
“称义得生命”（罗五：18）的人，也就是圣经所说“有生命”的人（约壹五：12），是有属灵的生命能力。
这是说，基督徒在行的层面，道路不同；在知的层面，明白真理；在灵的层面，有属天的永远生命。
人生在世界上，自然都是有生命的人；但生命的定义该不是死亡，有死亡就不是生命。因此，生命必须是永远的生命。而且在亚当受造的时候，神“将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人”（创二：7）。这气就是灵，使人能与神相交，因为神是灵。但到人犯罪以后，灵就死了，失去跟神的交通；所以圣经称是“死在过犯罪恶之中”（弗二：1）。只有相信接受主耶稣，才得着属天的生命，就是永远生命，永不灭亡。
当耶稣被带到彼拉多面前受审的时候，耶稣说：“凡属真理的人，就听我的话”（约一八：37）。那位罗马巡抚说：“真理是什么呢？”这仿佛是语含讥讽，实在也说明世人的悲哀：政治，实利，使真理变成了相对性的，实用就是“真理”！那唯一客观标准的真理，反而隐没了。耶稣为真理作见证，不仅谈讲真理，祂自己就是真理，使信的人进入真理。
世人都如羊走迷，各人偏行己路，找不着平安公义的路，至终进入灭亡。耶稣死在十字架上，“给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的身体。”（来一○：20）使我们得以进到天父面前。祂不止指示我们正路，祂自己就是那条路。世上有许多的歧路，叫人无从分辨；纷纭的指标上，都应许些什么，有的会非常吸引人，而且常是看来宽大，不过当你走上去之后，最终却引到灭亡，难以转回。
感谢主，祂是我们的生命，使我们能与神相交，藉圣灵进入真理，被引导跟从祂的脚踪，行在祂的道路上。
