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利未记 第17章

原创 杜鹏牧师  2024-07-241520

这一章里我们看到的是神对以色列百姓在吃上面的翻转。我们先看17章1-2节,耶和华对摩西说:“你晓谕亚伦和他儿子并以色列众人说,耶和华的吩咐乃是这样”。这个序论提到了三重对象,先是亚伦,然后是亚伦的儿子,最后是以色列众人,一个一个地提及。这是一种重要的强调方式,这个序论和以前的摩西直接晓谕以色列人时的序论是不一样的,而且在<利未记>中这样的表达不多,所以以下的内容就非常重要。亲爱的弟兄姐妹,我不知道你有没有留意到这个变化?我们读《圣经》的时候要仔细地观察经文内容最小的变动,比如在<利未记>的前七章重复讲了五祭的仪式,但是第二次讲五祭时,你会发现平安祭从第三个变成了最后一个。

3-9节里神在这里告诉色列百姓,宰杀动物有两种形式,一种是祭司礼仪性的宰杀,另一种是为了吃肉的世俗性宰杀。17章3节说“凡以色列家中的人宰公牛,或是绵羊羔,或是山羊,不拘宰于营内营外…”这一节经文告诉我们说有两种宰杀方法,一种是在营内,一种是在营外,但是你会发现后面的经文告诉我们,所有的宰杀都不能在营外进行,也不能为了吃肉而宰杀这些动物;所有的宰杀都要献给耶和华为馨香的祭物,这是在吃肉上面的变化。3-4节说“若未曾牵到会幕门口、耶和华的帐幕前献给耶和华为供物,流血的罪必归到那人身上。他流了血,要从民中剪除”。这个经文告诉我们说,如果想吃肉,就先要献给耶和华为平安祭;按照平安祭的条例,除了腰子和给祭司的份额之外,其余的都要归还给献祭者。7节特别强调说,“他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔,(原文是公山羊),这要做他们世世代代的定例“。以前很多人在营外宰杀动物,是为了献给鬼魔,但在这里神让他们在吃肉之前将牛羊先带到会幕中献为祭,由此禁止了这种献祭给偶像的仪式。

有的时候我们读<利未记>会很犹豫,为什么?我们看到人不能自己宰杀牲畜,吃肉之前要献平安祭,神好像特别独裁!其实这是因为我们没有好好地读《圣经》。以色列百姓从埃及地出来的时候有很多坏习气,尤其是四百三十年间埃及人拜偶像的习俗对他们产生很大的影响。这段经文表明神绝对禁止偶像,所以无论是借着献祭,或是借着律法,都是神在警告他们不可以随从埃及人拜偶像的行为。当摩西带着石版上西乃山与神面对面的时候,下面的以色列人就已经开始乱套,他们马上造了一头金牛犊来崇拜,并说这是领他们出埃及的神。以色列百姓对埃及人拜偶像的模仿非常地快速到位,所以神借着这些方式禁止他们拜鬼魔,这是对以色列百姓的保护。神是忌邪的,当以色列人拜偶像的时候,他们面对的就是神的击杀,所以为了保护他们,神通过献祭的方式让他们远离拜偶像的行径。

我们在生活当中也是这样,所说的话、所做的事,都受世界的影响,不能分辨哪些是从《圣经》而来。我记得有次我和一个基督徒第一次见面,他马上问我是什么星座的,所以你会发现我们常常受世俗的、完全没有《圣经》根据的价值观影响。当今的这个时代真的是媒体、通信发达的时代,只要拥有一部电脑,你会了解全世界,但这样科技很发达的时代却常常影响我们的心、影响我们的信仰,所以我们要昼夜思想神的话语,无论是醒着还是睡着,无论是躺卧还是走路,这是为要让我们与这个世界的价值观和潮流断绝。其实只要单单依靠神、抓住祂的话语,我们就可以不犯罪。

这一周大家过得都不轻松,虽然前几天五一休息,但是回到公司我们又要忙碌、适应、改变节奏,或者倒时差。这样的状态很辛苦,但是在辛苦当中我们也思考,我们什么样的价值观和生活方式受到了世俗的影响?我们需要调整和改变,因为神借着祂的话语不断地改变我们的生命。10-16节强调和吃血有关的内容,神告诉以色列百姓说,“凡以色列家中的人,或是寄居在他们中间的外人,若吃什么血,我必向那吃血的人变脸,把他从民中剪除”。为什么吃血的后果如此严重?14节说“论到一切活物的生命,就是在血中。所以我对以色列人说:无论什么活物的血,你们都不可吃,因为一切活物的血就是他的生命”。这个意思是说生命的主人是万军之耶和华,不可吃血的意思是要人尊重生命的掌管者。

今天在很多教会吃不吃血的问题已经讨论得热火朝天,甚至教会因为有不同的意见而分裂。我们今天总是为这一些没有必要争论的事情争得你死我活,总是觉得自己坚持的就是真理,但其实我们不需要有这么多的争论。《圣经》明明地告诉我们,我们要尊重神,因为生命是属于神的,所以为什么非要尝试着去吃血?在这里神对旧约的以色列百姓特别强调不能吃血,因为祂是生命的主,这是一个象征,神对以色列百姓在吃上面的要求是为了保护他们。我们要思考,我们的生活究竟为了什么?我们吃究竟为了什么?我们不吃究竟为了什么?吃饭看来是极普通、极小的事,但是它却也是人生当中最重要的事,因为当我们不吃饭的时候就没有办法正常生活,所以这极小的事情上我们更要荣耀神、讨神的喜悦。我们一起来祷告:

亲爱的天父,我们感谢你。谢谢你怜悯我们,让我们看到你对吃喝的强调。以色列百姓常常回忆在埃及拜偶像的行为,以至于他们回到过去的罪恶中,感谢你借着让他们将所有的动物都献作平安祭的方式,来警戒他们远离过去旧的想法以及旧的行为,让他们知道他们是属你的百姓,不能在继续地拜偶像,而是要单单地仰望你。你也借着不能吃血的规定让他们知道要尊重你,因为你是生命的主宰。祈求你怜悯我们,赐给我们力量,让我们不要为这一些没有任何意义的话题争论,而是让我们更加敬畏你、依靠你。祝福我们一天的工作能够有恩典,保守我们的心常常活在耶稣基督里面,祷告奉耶稣的名,阿们。愿神赐福大家!

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祂临在
你有没有倾听神的话,并且遵行?你有没有将神的话铭记在心中?你在本周里是否遵行祂的话呢?主啊,帮助我铭记你的话在心中,免得我得罪你。

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默想神的爱
圣经所说的爱,是指着与神联合说的。我们在神的面前,祂使我们对祂的“认识”得以确立并且不断进深,我们对祂的“爱”,也同时被祂改变。默想神的话,是爱神与认识神的途径。

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玛拉基书 第4章: 信靠神,永恒的盼望就属于我们了
天父,你是一直与我们同在的神!你将你的话语显明给我们,就是让我们从你的话语中得盼望。感谢你拣选我们的生命,让我们有了基督徒的身份,让我们有了神儿女的身份。在三年的分享过程中,我们看到你的话语,真的是成为我们生活的每一个脚步的引导。

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玛拉基书 第3章:神的话语,像种子一样在我们心里开花结果
天父,祈求你借着各样的环境,来炼净我们的生命。我们的生命若不经过环境的操练,就不能更加的纯洁。天父,求你来让我们在环境中学习依靠你,也让我们不要抢夺神的财物,因为十一奉献是每一个基督徒当纳的。求你让我们将自己的十一,献在你的台前,表达我们对你的回应,表达我们在你面前,生命改变的身份。

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玛拉基书 第1章:上帝的爱,从来没有改变
天父,求你赐给我们能够完全为你摆上生命的心志。耶稣基督已经为我们钉在十字架上。今天还有什么不能献上的吗?我们已经得到了永恒的生命,我们已经享受了在基督里面丰盛的爱!天父,求你让我们在侍奉中,不要叫苦叫累,而是为着你的国度,甘愿摆上一切。

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撒迦利亚书 第14章:我们的盼望,在于统治世界的神和弥赛亚!
天父,我们赞美你!你是何等丰富的神,你知道我们的小信,你也知道我们的软弱。你知道我们在环境当中,常常摇动,你没有丢弃我们,你不断的加给我们力量,使我们的心能够得以转回。我们要向你仰望,求你赐给我们信心,赐给我们盼望,让我们看到的是超越这个世界、超越时间、超越时空,让我们看到的是你的国度,让我们看到的是与你一同享受荣耀的美景。

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撒迦利亚书 第12章:只要靠着神,我们必然得胜!
天父,求你的旨意在我们的生命当中成就!感谢你借着圣灵住在我们的生命中,与我们同在,并且常常掌管我们。我们也愿意将生命的宝座,完全向你交托,求圣灵来居住在我们的宝座上,掌管我们的人生!天父,求你带领我们,让我们常常自省!

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撒迦利亚书 第11章:我们要成为一个爱神的、在神面前依靠他的人
天父,求你给我们亲近你的生命,给我们亲近你的心,让我们知道:应当就近神,也只有在神的面前。我们的生命才有保障。阿爸天父,求你带领我们,让我们能够做全新的判断,让我们知道好牧人是什么样子的,也让我们知道:不好的牧人是什么样。

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撒迦利亚书 第9章:我们既披戴带了义袍,就应当活出义的生命来!
天父,我们来到你的面前来寻求你。我们相信:所有先知所发出来的预言,必定成就!因为你是信实的神!你既然呼召我们成为你的儿女,你也承诺说:“赐给我们永生!”我们相信:这一切。在基督再来的时候,必定成就!

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撒迦利亚书 第8章:主的灵与我们同在,我们就当竭尽全力!
天父,我们虽经历环境,但是在环境中,你让我们有盼望。因为这世界,就是给我们苦难的世界。只有在主的国度中,才享受极大的荣耀和满足。天父,也祈求你让我们真实的面对自己,使我们在教会侍奉,不是凭自己的意思,乃是凭着圣灵的大能。也借着这侍奉,你来感动我们,让我们看到在你里面的满足。

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