回想你是从哪里坠落的…行起初所行的事(启二:5)
行恶的人,信主以后,不难知今是而昨非,洗面革心。有平素品德良好的人,从小就遵守诫命,就很难知道自己“还缺少一件”(可一○:21),也就不容易悔改。
我们在街道上走,遇到路边有些看来很好的树,竟然倒了下来,会觉得奇怪。到行近一看,原来里面竟完全蛀蚀朽烂一空,难怪经不得风雨,就忽然颓倒。
基督徒的属灵生活也是如此。一个信徒或教会,可能没有对主的爱,而仍然维持外面的事业,照常有工作,甚至活动更热闹,建筑辉煌,节目进行得很顺利,却不是出于对主的爱。很难说这样可以撑持多久,但有一天会倒下来。在很多城市里,都可以看见,空下的教堂作了观光的地方,或作了别的用途,不能再为主发光作见证了。
以弗所的教会,有很好的根基。使徒保罗为主工作一生,在那里住得最久,前后有三年多的时间(徒二○:25-35)。
以弗所是罗马帝国在小亚西亚的首府,是繁盛的海港,人口众多,且有大规模的犹太社区。保罗在将结束第二次布道旅程的时候,到了以弗所;把同工百基拉和亚居拉夫妇二人留在了那里,自己上耶路撒冷去。在这段时间,最能讲解圣经的亚波罗到了那里,传讲了彻底悔改的信息。到保罗再来的时候,给门徒受圣灵的经历,并且继续栽培及布道;“主的名从此就尊大了…主的道大大兴旺而且得胜”(徒一八:25至一九:20)。
这样好的教会,也必须警醒。
主耶稣称赞以弗所教会的“行为,劳碌,忍耐,也知道你不能容忍恶人…你也能忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦。”但也有责备:“然而有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。”(启二:2-6)
爱与恨,是两种强烈的情感,可以决定人的品格;不过二者必须适当的平衡。以弗所教会恨恶恶人,“恨恶尼哥拉一党的人”,知道分别为圣,也遵守保罗的警劝,防备了“凶暴的豺狼”(徒二○:29);但也牺牲了“起初的爱心”,没有遵行主的新命令,忘记了使徒约翰的吩咐,没有爱主并爱主内的肢体。爱心冷淡,就失去了工作的动力,灯台被挪去,不能再为主发光作见证。主吩咐他们从心里悔改,才可行起初所行的。
雅各书 第2章
天父,求你怜悯我们的软弱,你知道:我们常常软弱,但是当我们依靠你的时候,你就让我们刚强。求你也不要让我们按外貌,去看待别人,而是让我们凭着爱心,去接纳所有的人,因为每一个人都有你的形象,都是从你而来。
0评论2025-07-22224
罗马书 第7章:新人就要过新的生活
天父,我们很容易凭着律法的方式,获得生命的救赎。但你告诉我们:律法本是让人知罪,不能赐给人救赎。我们总想靠着自己的行为,获得一些什么。但今天你告诉我们:恩典,就是白白给我们的,因为我们本来什么都做不了。
0评论2025-06-04350
使徒行传 第15章:顺服,就蒙福
天父,我们感谢你!谢谢你,不断的将你的话语能够坚立。你也借着各样的会议,借着不同的方式,让你的话语纯权没有瑕疵,也给我们立了一个标准,让我们真知道:你的心意如何?天父,求你让我们成为顺从的人,也让我们能够在你面前,常常的依靠你。
0评论2025-05-25347
箴言 第13章:顺服神,就能带给你最大的平安和稳妥
亲爱的天父,我们感谢你,你是赐给我们生命的神。祈求你让我们在话语上,先操练自己生命的节制。也祈求你,让我们不要常常犯罪,使我们不要与人争辩。也让我们存有谦卑的心,也让我们常常持守你的话语,遵守你的诫命。
0评论2025-01-25617
儆醒看守衣服(启16:15)
衣服代表行为。相信主的再来,不是把解预言来当消遣,而是殷切盼望,必然认真准备,有圣洁的生活,“像主洁净一样”(约壹三:3)。这样的人,必然得着赏赐,而不至于赤身蒙羞。
0评论2025-01-05320
效法神(弗5:1)
效法神是极高的信念和目标,永远不会满足,不会停止,却是实际可行的。为了这个缘故,神子基督耶稣到世上来,作我们的先锋。祂爱我们,为我们留下可行的脚踪。
0评论2024-10-10344
思想争夺战(林后10:5)
争战不是戏剧或舞蹈表演,要姿态动人,字正腔圆,而是要得胜,征服敌人。同样的,神的仆人不是要炫耀自己,给人什么印象;而是只要高举基督,得人归服基督。
0评论2024-09-26294
列王纪上 第9章
天父,祈求你赐给我们顺服聆听你话语的心,保守我们能不对抗你,不拒绝你,不背离你,而是常常顺服在你的面前。祈求你让我们能够有智慧,合理地管理我们的钱财,使我们能够在钱财上对你没有任何亏欠。
0评论2024-08-07391
差遣的祷告(约17:18)
主耶稣所留给门徒去完成的,是传福音的工作,使人得以相信,归于基督的身体。这是祂的使命。这是祂的祷告。
0评论2024-07-12367