你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上（约一七：18）
神子基督耶稣即将离开世界，到父那里去。祂未完成的工作，要交托给门徒去作。这需要极大的信心，所以主离世前的祷告，是信心的祷告。为什么主能够信托这几个门徒呢？
从主耶稣的祷告中，看到差遣的原则：
属：差遣不属自己的人，不仅是不可靠，在论理上也不可能。所以主所差遣的，是属于主的。但主不差遣天使，而是差本来悖逆属撒但，蒙神拣选归主的人。主耶稣向天父说：“你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的；你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。”又说：“他们不属世界，正如我不属世界一样。”（约一七：6,14-19）这是说，主所差遣的，是属祂的人，不属于世界，而是有主的道而遵守的人。这样的人，主用祂的道使他们成圣，从世界分别出来，才可信可差，而能成就主的使命。
知：摩西奉神差遣，往埃及领以色列人出来。摩西不敢贸然受命前往；他合理的要求知道神的名，好回答以色列人的询问。（出三：13-15）所以主所差遣的人，自然必须认识神，知道神，不能只知道某机构或某人，作人的工作。知道，认识，看见，在这里是同样的意义。这不是说肉体的认知；在神创造的时候，人原有对神的认知，只是罪入了世界，人无知的心就昏暗了。信主以后，藉着圣灵的启迪，灵里面对神的认知，才逐渐恢复。（约一七：25-26）因为属世“属血气的人，不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道；因为这些事，惟有属灵的人才能看透。”（林前二：11-14）灵里的认知，是奉差遣的条件。灵不通悟，自然不可能遵行神的旨意。
有：奉主差遣必须具有什么？奉差是去传道，自然必须先有道。主耶稣说：“你所赐给我的道，我已经赐给他们，他们也领受了”；而且要有爱，但是超越天然的爱，而是“使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面”。这是主属天合而为一的爱，使世人可以知道的。（约一七：8,20-26）主差祂的门徒所作的，是爱的运动，所以必须有爱的流通。传道的人可以金银都没有，没有学问，才能，但不能没有道，不能没有爱。
主耶稣所留给门徒去完成的，是传福音的工作，使人得以相信，归于基督的身体。这是祂的使命。这是祂的祷告。
