你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上(约一七:18)
神子基督耶稣即将离开世界,到父那里去。祂未完成的工作,要交托给门徒去作。这需要极大的信心,所以主离世前的祷告,是信心的祷告。为什么主能够信托这几个门徒呢?
从主耶稣的祷告中,看到差遣的原则:
属:差遣不属自己的人,不仅是不可靠,在论理上也不可能。所以主所差遣的,是属于主的。但主不差遣天使,而是差本来悖逆属撒但,蒙神拣选归主的人。主耶稣向天父说:“你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的;你将他们赐给我,他们也遵守了你的道。”又说:“他们不属世界,正如我不属世界一样。”(约一七:6,14-19)这是说,主所差遣的,是属祂的人,不属于世界,而是有主的道而遵守的人。这样的人,主用祂的道使他们成圣,从世界分别出来,才可信可差,而能成就主的使命。
知:摩西奉神差遣,往埃及领以色列人出来。摩西不敢贸然受命前往;他合理的要求知道神的名,好回答以色列人的询问。(出三:13-15)所以主所差遣的人,自然必须认识神,知道神,不能只知道某机构或某人,作人的工作。知道,认识,看见,在这里是同样的意义。这不是说肉体的认知;在神创造的时候,人原有对神的认知,只是罪入了世界,人无知的心就昏暗了。信主以后,藉着圣灵的启迪,灵里面对神的认知,才逐渐恢复。(约一七:25-26)因为属世“属血气的人,不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道;因为这些事,惟有属灵的人才能看透。”(林前二:11-14)灵里的认知,是奉差遣的条件。灵不通悟,自然不可能遵行神的旨意。
有:奉主差遣必须具有什么?奉差是去传道,自然必须先有道。主耶稣说:“你所赐给我的道,我已经赐给他们,他们也领受了”;而且要有爱,但是超越天然的爱,而是“使你所爱我的爱在他们里面,我也在他们里面”。这是主属天合而为一的爱,使世人可以知道的。(约一七:8,20-26)主差祂的门徒所作的,是爱的运动,所以必须有爱的流通。传道的人可以金银都没有,没有学问,才能,但不能没有道,不能没有爱。
主耶稣所留给门徒去完成的,是传福音的工作,使人得以相信,归于基督的身体。这是祂的使命。这是祂的祷告。
忘记背后 努力面前
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