这首优美的诗歌歌颂了造物主的荣耀，以及受造物的奇妙和伟大。保罗跟雅典的哲学家说话的时候，也许就是想到了这首诗篇，因此诗呈现了一位创造世界，并托住这美丽丰富的世界，反映出荣耀的神。
这篇诗篇的作者在写作的时候，很显然想到了<创世纪>的第1章。尽管他没有按照次序，详细地描述神六天的创造，也没有谈及男女被造的画面，可是他一开始提到的是光，然后说上下的水被分隔，还有旱地、海水的分隔；他也提到了神赐下植物，安置太阳、星宿，以及创造地上和海中的活物。这篇诗歌宣告了神是极其伟大、极其有智慧、极其慷慨的。虽然万物自人类犯罪堕落以来，一直受到罪的辖制，但我们仍然活在一个奇妙的宇宙中。这宇宙是按着神所命定的定律运行，这些神奇的定律让我们能够把人送到月球，又能把他们带回来。无论是科学家所用的望远镜，还是显微镜，或者X光，我们都能够在这些事情上看见神创造的奇妙，所以这篇诗歌要称颂神是多么的伟大，祂的创造是多么的有智慧。
第1到9节说“我的心啊，你要称颂耶和华！耶和华我的神啊，你为至大。你以尊荣威严为衣服，披上亮光，如披外袍。铺张穹苍，如铺幔子”。在这一段经文当中，非常仔细地描述了一位伟大的君王。祂披上亮光为外袍；祂的宫殿在天上，立于众水之上；祂以云彩为车撵，以风推动前行；祂的仆役如风一样快速、无形，他们拥有如火焰一般的大能。
这位王是那么地伟大，以致创造天地就像铺幔子一般容易。虽然祂将大地悬在虚空，但始终稳固，有如立在一个不可动摇的根基之上；当祂创造世界时，穿着如衣裳一般的深水，但王一发令，水就奔逃，停留在地上所属的位置，不敢越过所指定的界限。在这创造一切的活动中，神以祂的能力和荣耀彰显了自己。所以第19篇的第1节说，“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段”。日日夜夜，眼见的创造物向着地上的居民，高呼神的存在、神的能力和神的智慧。所以连天地万物都在称颂神，高呼祂的伟大。
那么我们更是因着神在我们生命当中的工作，来惊叹祂的伟大。其实我们如果只看自己的话，就有点太狭隘了，我们要看整个世界的创造物，因为这些创造物的存在，我们才能够了解上帝究竟是多么的伟大，了解在这样伟大的创造当中，神的恩典和恩惠是如何向我们彰显的。那么亲爱的弟兄姐妹，我们如果只是常常关注自己的话，那我们就会把上帝的伟大缩小了，我们要观察神的创造物。那么在这段经文当中，诗人也是想要表达上帝的作为，让我们知道祂的作为是怎样的。我们因为祂的作为高呼，我们赞美、称颂祂的伟大奇妙。我们需要突破这个瓶颈，改变自己的生活方式和习惯。
在第10到23节的经文中说，“耶和华使泉源涌在山谷，流在山间，使野地的走兽有水喝，野驴得解其渴，天上的飞鸟在水旁住宿，在树枝上啼叫。”神并没有替祂创造的时钟上满发条，然后任由它自己走到尽头，因为神不是这样的神，神不停地在工作，满足祂所创造之物的需要。所以在经文当中，我们要注意的是，这里强调的是水，包括了泉水和雨水，因为水在近东那个地方，是非常珍贵的日用品。所以植物也好，动物也好，无论是什么样的被造物，神都供应它们的需要，神一直都没有说不管自己所创造的这一切。
这表达的是什么？表达的是神的慷慨。这位创造天地万物的主，是一位什么样的主？祂是慷慨的主，祂没有怜惜自己的能力，而是用祂的全能膀臂，一直都在看顾祂所创造的这一切。天地万物都在祂的手中，祂也用自己的权柄来支撑万物的运作。所以说我们今天还活着，不是因为我们觉得自己还年轻，所以我们能活着，我们今天活着是因着神的慷慨，因着神的怜悯，因着神的恩典，才能继续地存活。那么因为神的慷慨，我们要向神发出敬拜；因为神的慷慨，我们要向祂献上感恩。这世界的一切被造物，都应当向神发出感恩。
最后一段是24到35节。经文说“耶和华啊，你所造的何其多，都是你用智慧造成的，遍地满了你的丰富。那里有海，又大又广，其中有无数的动物，大小活物都有。那里有船行走，有你所造的鳄鱼游泳在其中。”不论我们所研究的，是肉眼看不见的微生物，或是看得见的植物、动物以及人体，或无数没有生命的东西，这么多样化的创造，实在是令人惊叹不已。
神本可以造一个单调和无色彩的世界，各地只有一个季节，动、植物分类只有一类，同一个模子出来的人类，他们的生活中没有音乐，只有极少的食物。但祂没有这么做，我们实在应该感恩，唯有智慧的神，才能计划出那么多不同种类的东西；唯有大能的神，才能把这一切造成。所以24节说“遍地满了你的丰富”。“丰富”一词的意思，在原文当中是指“财产多”的意思，提醒我们神创造一切，神拥有一切，以及神有权柄告诉我们怎样使用这一切。
所以在最后一段经文当中，描述的是我们的神是什么样的神，祂是有智慧的神，并且祂还把祂的智慧显明给我们，让我们知道祂的智慧，让我们在祂的智慧当中，也能够获得智慧的泉源。所以你会发现，今天有很多人很聪明，其实每一个被上帝创造的人，都是很聪明的，他在不同的方面，都能够显示出不同的智慧来。
那么这样的智慧不是我们与生俱来的，而是神分享给我们的。神按照祂的形象造人，所以人才有了一部分小小的智慧，而这个智慧如果和神比较的话，神拥有的是完全的智慧，我们的智慧不值得一提，我们的智慧真的没有办法与神相比。但是神今天用祂的权柄掌管我们的生命，以至于我们今天可以在祂的里面认识祂的智慧，这是真智慧。真正的智慧是认识耶和华，真正的智慧是能够信靠祂，真正的智慧是我们能够来到祂的面前，向祂发出敬拜。所以亲爱的弟兄姐妹，透过这篇经文，我们看到神是伟大的、慷慨的、有智慧的。我们一起来祷告：
亲爱的天父，我们赞美你的伟大、你的创造、你的能力。主啊，一切的一切都显明在我们的面前，我们为着这一切向你发出赞美；我们也为着你对我们的慷慨向你感恩。是你的怜悯让我们今天存活在这世上，求你让我们珍惜自己的生命，使我们不是为世界忙碌，不是为肉体奔波，而是为你的使命竭力地摆上；也祈求你让我们了解，你已经将你的智慧彰显于天。求你借着这万物，让我们发现你是何等奇妙、伟大、充满智慧的神。求你与我们同在，也让我们有智慧来更好地信靠你。祷告奉耶稣的名，阿们。愿神祝福大家！
