今天早晨要分享的经文是【赛15】【赛15】是对摩押的预言，摩押是第四个在以赛亚书当中出现的，神要审判的对象。摩押是罗得的后裔，在【创】的经文当中可以看到：罗得和他的孩子、女儿因为乱伦，所以生了摩押。摩押这个国家，经历了很多变迁。以赛亚对长久居住在以色列周边，极大影响以色列的摩押，宣告了残酷的审判。
这个以色列兄弟国，后来又没有完全的灭绝。在罗马帝国特别强大的时候，对于摩押的这片土地有过侵略，并且在这个过程当中，以赛亚的预言就成为现实。这段经文非常清楚的表达：神到底为什么要让摩押受到审判？摩押从地理位置上讲，他在死海以东的地方，一直是以以色列为敌。他们压迫以色列，并且常常有意侵占他们的土地，而且摩押人还和扫罗也打仗，也和大卫打仗。他们曾经掳掠以色列人，所以摩押会受到惩罚。
在【赛15：1】说：“论摩押的默示，一夜之间，摩押的亚珥变为荒废，归于无有；一夜之间，摩押的基珥变为荒废，归于无有。”在古代战争的时候，常常用比喻的方式，说：“在夜间人还休息，打盹的时候，敌人就会出现，并且给予致命的一击。”以赛亚以夜战方式，比喻摩押的荒废，他们的骄傲，会转眼被折断。亚珥是摩押的首都，基珥是进入摩押天然的要塞。这是军事要地，无论是首都，还是军事要地，都不值得一提，一切都要归于无有。你会发现：神的能力，当他发作的时候；神的怒气要向人释放的时候，人是没有办法去抵挡的。倾刻变为荒场，一切都归于无有。
【赛15：2～4】“他们上巴益，又往底本，到高处去哭泣。摩押人因尼波和米底巴哀号，各人头上光秃，胡须剃净。他们在街市上都腰束麻布，在房顶上和宽阔处俱各哀号，眼泪汪汪。希实本和以利亚利悲哀的声音达到雅杂，所以摩押带兵器的高声喊嚷，人心战兢。”这段经文让我们看到了：是到高处去，他们到高处去哭泣！可能在这里是为了祈求他们所侍奉的偶像。虽然受到极重的审判，还是没有领会到被审判的缘由。所以摩押是非常可怜、非常可憎的。人在被管教的时候，要意识到自己的错。 但是摩押并没有这样，当他们受到审判、受到惩罚，也不知道自己为什么要受这样的审判和惩罚？这是比较可惜的。作为基督徒的我们，也是常常因一些罪，因着我们生活的问题，因着我们与上帝的关系，也会受到一些神的管教。这个不叫惩罚，这叫管教。但是基督徒应该敏感神的管教。当我们意识到自己有问题的时候，就要立刻在神的面前回转，回改的心是非常重要！基督徒要了解：当我们回转的时候，神的愤怒就会止息；当我们悔改的时候，神的管教就会收手。这个是我们需要思考。
【赛15：5】说：“我心为摩押悲哀，他的贵胄逃到琐珥，到伊基拉、施利施亚。他们上鲁西坡随走随哭；在何罗念的路上的，因毁灭举起哀声。”“我心”这个词，流露出：看到罪人灭亡为其哀伤的爱心。以赛亚生动的描绘了审判的场面，但是当他看到这幅图画的时候，他的心里面非常悲伤，他为着这些人犯罪，在罪中生活，并且不知悔改，而且在神的忿怒和审判当中，遇到痛苦就非常悲伤，这是一个为父的心肠。当基督徒看到一些人活在罪中，不知悔改，也不知道将来要面临的审判。灭亡的时候，基督徒的心里面啊，真的是很忧伤。为着人不知道如何面对明天？心里面充满了忧伤。这称作为父的心。看到孩子不肯改变，在没有任何约束的混乱生活当中，生活的时候，父母是非常忧伤的。基督徒要常常操练：我们是不是有这样的一个生命，去为一些灵魂担忧。
【赛15：6】“因为宁林的水成为干涸，青草枯干、嫩草灭没，青绿之物一无所有。”这里讲到的是：宁林的水。宁林的水，特别要了解一个背景：摩押的泉水流入死海，然后被一个泉，这个泉不易干涸，泉是供养着摩押地所有的人。摩押地天生有一个清泉，可以供应他们的需要。但是在这里经文说：“完了！什么都没有了，一切都会枯干。草也没了，青绿的地方什么东西都没有了。”这就是神的审判，带来的是彻底的结局。人以为骄傲的部分，在神工作的时候，什么都不是！人以为自己可以自保的部分，在神的面前，什么都不是！我们必须要面对自己的生活，面对自己的信仰，也要思考：在这个世界上，我们究竟依靠的是什么？有人靠车，有人靠马，但是我们却靠耶和华的名，方能得胜！基督徒不要被世界影响我们的眼睛，也不要被世界影响我们的心。要知道我们的指望是在乎神！
我们一起来祷告：天父，我们感谢你！看到你对摩押的审判，当你的怒气发作的时候，罪人都没有办法去对抗。我们也看到：因为人的罪会导致最后审判的结局。让我们有常常为父的心，看待世界上还没有归向你的人，能够有一颗怜悯的心；也常常为着我们没有信主的家人好好祷告！祈求你在他们的生命当中工作，怜悯我们，与我们在！祷告奉耶稣的名，阿们！愿神祝福大家。
