今生，此刻

一天晚上，我和女儿闲话家常。我问：“将来妈妈老了，你会照顾我吗？”老二以标准少年人口吻回答：“我会把你放在老人院。”七岁的老三说：“我会让你自己住，我住在你附近。”我说：“如果我患了老人痴呆症，那怎么办？”老三想也不想回答：“那么我会和你一起住，照顾你。”

哇！高兴得我。

将来如何？将来再说，谁能对明天有十足的把握呢？但此时此刻，小女儿表示她会照顾我，这就是爱的表现了，虽然她目前远远没有能力做到照顾我这一件事。我已是欢欣雀跃。

上主对我们也是这样的一种心情吧？我们对上主信誓旦旦，说要听祂的话，跟祂的领导，去衪要我们去的地方，做祂要我们做的事情……事实往往是：我们是答应了又忘记，又或者临阵退缩，又或者诸多抱怨。但只要当时我们确以真诚回应，即或日后力有所不逮，上主总是喜悦的，而且不忘一直帮助我们活出自己的承诺。

曾有人说，反正是为了上天堂，我在死之前信耶稣就行了，不必现在就信。他不明白，人与上主的关系并非只在死后，也在于今生今世。爱是可以等待的，但爱也在于目前的体会。将来万一我真的老人痴呆了，我不知道还会不会领会到女儿对我的爱，但此刻她的心意却是我所能领会的，也是使我此刻生命丰足的。同样，上主的爱在肉体死后的生命十分重要，但对我此刻每天的生活，也同样重要。

在诗篇中大卫王曾恳求上主搭救他，他说：“因为，在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你？”（诗篇六５）有点耍赖的味道，不过那情感很真实。此时此刻是重要的，现在这个肉体所活的生命也是重要的，因此大卫王才呼求上主现在就要搭救他，否则他死掉了就没有这个人来感谢上主了。上主看千年如一日，可我们人类只看到短促的一生，因此，在此时此刻就体会上主的同在和慈爱，对我们比对上主来说更为重要。丰盛的生命既然是真实的，为什么要拖延日子不去接受呢？喜乐和平安既然是人内心的渴求，为什么今天不马上就去寻求呢？耶稣基督的福音的确是关乎永生的，但并不因此减少了其对今生此刻的重要性。如果你以为耶稣的道理很真实，何必再拖延？