无论是伟人、名人、英雄、普通大众，都希望有一个甜蜜的爱情，美好的婚姻；幸福的家庭和孝顺成才的儿女。人人渴想渴求事业上的成功，生活上的富有……但这一切全靠上帝的应允和恩赐，基督徒也在其中。
人是按照上帝的形象造的（创1：26--27）。上帝说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人……”这个“人”字在旧约圣经中出现过五百多次（无论是希伯来文或是中文）。人，只有男和女一起才能构成人。他（她）们在生命的地位上，价值上，都是同等的；却又有不同之处，他们的身体虽然构造不同，但却是相辅相成的；功能不同，但又是彼此相助的。男女二性是上帝认为好的来造的，他们只是在扮演不同的角色。从开天辟地，上帝创造大功告成，三位一体真神从未间歇他手中的工，更没有中断对人类的大爱——他爱始祖亚当、夏娃，他爱他的子民们；他爱列祖、先知、先贤、圣徒、使徒们；上帝更爱我们这些从来没亲眼见到他就相信他的人；上帝爱世人……
上帝造完了亚当、夏娃后，在第一个星期五晚上，上帝赐福人类第一对婚姻，为亚当夏娃举行了人类的第一个婚礼，第一对夫妻，第一个家庭，第一个教会，第一个社会，这是社会的起源，社会是建立在婚姻家庭之上的。上帝将他俩结合起来合而为一，也就是建立了秩序和合一。上帝说： “二人若不同心，岂能同行呢？”夫妻二人站在一起、行在一起、生活在一起，不仅是肉体上的合一，更是心灵、感情上的亲密结合，他俩是人类在地上独一居民，上帝吩咐他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地”（创1：28）。
婚姻是奥秘的联合，彼此分享着深邃的亲密。婚姻的爱彼此是无条件地充满深情蜜意的献身。婚姻是上帝美好的旨意，是为人类谋求幸福而命定的；上帝的计划是要这样的结合一直继续下去，直至配偶一方身故为止。婚姻是家庭的基石，社会的基础。婚姻是由救主耶稣基督所确认的，一男一女在相爱中厮守终身的结合。
在教会举行婚礼时，牧师都会热情地传讲诵读《以弗所书》5章23--28节的经文，人们被上帝的话语感动和激励，还有短讲，献祷，圣诗班的献诗，夫妻双方立誓约，交换信物；教会赠送圣经和赞美诗，最后的祝福，这些仪式和内容都非常感动人心。婚姻的爱是温柔、喜乐、真诚、纯朴的爱。圣经教导我们：“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽。”
以弗所书5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。 5:24 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。 5:25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 5:26 要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁， 5:27 可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 5:28 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子，便是爱自己了。
家庭是在男人和女人身上恢复上帝形象的重要环境，人是上帝造的，男人和女人合一才成为人，婚姻是依照上帝的设计赐福给人类的，是专一的家庭，是上帝给人类建立的共同体。
在家庭里无论是父母还是儿女，个人身份、地位、辈分、价值，以责任、品德建立和展示出来。家庭是藉着上帝的恩典，彰显上帝荣耀之地。上帝为人类设立了家庭这一基本单元，赐给人类归属感。家庭是社会的灵魂，而夫妻又是家庭的核心，古语说得好：“夫妇同心家道顺，父子同心土变金。”
丈夫是一家之首，是妻子的头，负有家中祭司的责任（西3：18--21，彼前3：1--8），基督的家庭，父亲应要像亚伯拉罕一样，在家中把上帝放在第一位——敬拜、祈祷、感恩和赞美。除了事业，工作之外，尽量多抽出一些时间关顾教育、培养孩子的品德，身教重于言教，做出真诚、谦虚、爱上帝、爱妻子、爱大自然、爱孩子、爱亲朋、爱邻舍的好榜样。妻子是一家之后，她的榜样力量更是无穷。她怎样对待上帝、对待长辈、对待丈夫、对待晚辈、对待邻舍，她的一言一行，一举一动，待人接物，爱心奉献等等，都看在孩子眼里，也印在孩子的心上。所以妻子要把教育孩子的工作视为是在为上主服务而且与上主同工。
圣经上说： “儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎，是他所给的赏赐” （诗127：3）。中国妇女的美德是：贤妻良母，一代传一代。母亲的工作不是轰轰烈烈的，而是默默无闻的。为了尽到做父母的责任，教育孩子成人、成才、信主、爱主、服侍主，做母亲的要甘心情愿地牺牲自己的时间、心血、乃至生命，母亲是伟大的，无私的。
父母对孩子的爱，是无条件牺牲的爱，但父母换不来对等的爱。若父母对孩子虐待和暴力，这样孩子缺乏父母的爱，心理不健康会养成许多不良的习气。比如：说谎、阿谀奉承、欺骗、诡诈等恶习。孩子没安全感，总是惧怕躲避，感到家庭没温暖……如果因学习不好又有恶习，你再打、再骂，口出恶语，孩子就会离家出走，到社会上找同情他的人。孩子的变坏，做父母的是有责任的。如果父母对孩子常有属灵的教育，用上帝的话，教育他们顺服、忠诚、诚实、勤劳、勤俭，培植孩子对主的爱。这是上帝所喜悦的事。
现在的家庭都是一个子女，不像过去有兄弟姐妹，还有表兄妹、姨亲、姑表亲、四世同堂等。所以家里的矛盾往往出在孩子身上，或出在经济上，做父母的要用爱心，智慧处理这些问题。不要在孩子面前说些不当说的话。夫妻是一体，谁都有欠妥的言语和做了不该做的事，切记不能出言不逊，口出恶语；不能抱怨、埋怨，要包容。只有彼此真爱，彼此尊重、彼此尽责任、彼此忠诚、彼此欣赏爱慕，才能构成婚姻与家庭的圣洁亲密和永恒。
孩子是属灵家庭的一份子，应让他们得着可能有的最好的人生开始。圣经上有许多感人肺腑的故事。比如亚伯拉罕求子，得子又献子；哈拿也是求子、得子、又献子，他们愿意爱上帝！用这些事例潜移默化地影响孩子。对待孩子的学习，行事为人、待人接物、举止言谈都要严格指教，让他们发自内心地接受顺服。经常带孩子参加聚会，使孩子见到老年人能做到敬重和孝顺，看到体弱多病或残疾人学会爱怜、施助。对孩子管教千万不能打骂，要奖励他的好成绩、好表现，惩罚批评他的过犯。惩罚只是过去，管教是着眼未来。让上帝的大光永远照亮着父母、孩子的灵、魂、体；光照整个家庭。
婚姻是神圣的、专一的、圣洁的，因为它是上帝使之成圣的。上帝要婚姻成为不能离散的合一。 “上帝配合的，人不可分开”（马太福音19：6）。当法利赛人问主：不协调的婚姻是否构成离婚理由时，主说：伊甸园的婚姻模式，乃是永远的结合。那唯一离婚的理由是性的不忠实（太5：32，19：9）。但配偶的不忠也不一定非走离婚这条路。只要悔改、宽恕，一切创伤上帝都会医治。今日社会，离婚这个词并不陌生，而且成为司空见惯，离婚的原因也众多。第三者插足，家庭暴力等。上帝是婚姻制度的创立者，也是婚姻的主持者。所以婚姻是神圣的、纯洁的、和谐的，更是幸福的，人不应该破坏。婚姻含有属灵和属世的两个层面。属灵是由基督的伦理管辖，属世是由国家的法律来治理。
虽然世界、社会有许许多多的诱惑，外面的力量很强大，使一些婚姻家庭遭遇不幸，但我们走迷路的人应该反悔转向。要牢记：上帝爱我们爱到底，他呼召离散的家庭，重新团聚，重新坚固更加复兴。上帝的心是祝愿他的儿女们每一个家庭是一个小天国！
