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在我们中国历史上,人们总是期待明君出现。尤其是黑暗当道的时候,人们总是期待改朝换代,似乎一切问题都会得到解决。但实际上人们总是会失望。
明朝末期,出现很多历史上有名但又很有争议的人物。其中一个是魏忠贤,太监专权。当重用魏忠贤的明熹宗朱由校死后,他的弟弟,著名的崇祯皇帝朱由检继位。当时人民以为黑暗终于结束了,但是没想到,崇祯上台后,虽然他除掉了魏忠贤,但是赋税反而更加重,军事力量反而更薄弱。到最后,整个明朝并没有因为崇祯的新政而复兴,反而陷入万劫不复的地步。
在一个社会经济上行的时候,大环境蒸蒸日上,人们总是假设明天会更好。人们总是产生错觉,一切尽在自己的掌控之中。
但是神从来没有应许明天会更好。雅各书4:13-14你们有话说:今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,作买卖得利。其实明天如何,你们还不知道。
今天的经文让我们看到,他们刚刚经历了所罗门王鼎盛的荣光,接替他作王的罗波安,远不如自己的父亲,而他的愚昧导致以色列王国的分裂。然而,最重要的是,这一切仍然在神的主权中。明天不一定会更好,但是神的国度会存到永远。
主旨:人的愚昧带来败坏羞辱,然而神的主权带给人救赎的希望
一、愚昧的素描
.愚昧的心只想选择自己喜欢的话
.愚昧人就是如此。他只喜欢听自己想听的。
.愚昧的心看重自己的权威
.愚昧的心不会在意别人的益处(情感)
二、神主权的剪影(15,24)
三、我们的盼望永远都在那位带来救赎的君王。