神必预备
创世记22:15-24
每年圣诞节期间，我们都会读耶稣降⽣的史实，谈耶稣道成⾁⾝的福⾳真理。创世记22章跟耶稣降⽣有关吗?答案是肯定的。经⽂记着说：
耶和华的使者第⼆次从天上呼叫亚伯拉罕说：“耶和华说：你既⾏了这事，不留下你的⼉⼦，就是你独⽣的⼉⼦，我便指着⾃⼰起誓说：论福，我必赐⼤福给你;论⼦孙，我必叫你的⼦孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你⼦孙(单数)必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔(单数)得福，因为你听从了我的话。” (创22:15-18)
到底是谁能得着仇敌的城门?是哪⼀个后裔让地上万国都因祂得福?约⼀千⼋百年后，路加福⾳记载，在伯利恒的野地⾥，主的使者向牧⽺⼈显现——
“那天使对他们说：不要惧怕!我报给你们⼤喜的信息，是关乎万民的;因今天在⼤卫的城⾥，为你们⽣了救主，就是主基督。”(路2:10-12)
天使的信息相隔约⼀千⼋百年，但前后呼应。耶路撒冷的西⾯抱着婴孩耶稣称颂 说：“主啊!如今可以照你的话，释放仆⼈安然去世;因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民⾯前所预备的;是照亮外邦⼈的光，又是你民以⾊列的荣耀。”(路2:28-32)
耶稣基督就是那位亚伯拉罕的后裔，是神所预备赎罪的⽺羔，祂所带来的福⾳是关乎万民的，祂从死⾥复活战胜死亡的权势，击溃撒但的国，万国都必因耶稣基督得福。
所以我们说创世记22章的主题就是“神必预备”，经⽂前⾯说明“耶和华以勒”的由来，然后天使说出神为万民预备的救恩，⽽最后⼏节经⽂提到拿鹤的家谱，说明神已经预备了以撒的妻⼦，为后来以撒结婚⽣⼦留下伏笔。
从马太福⾳第⼀章所列耶稣的家谱，我们知道亚伯拉罕⽣以撒，以撒⽣雅各，亚伯拉罕的妻⼦是撒拉，以撒的妻⼦呢?就是创世记24章22节提到拿鹤的孙⼥利百加。虽然只是⼀个以撒娶妻的伏笔，但却是神实现应许之约所提到那位后裔的⼀个重要线索，虽然只是⼏句话，却显明神必预备。
亚伯拉罕(亚伯兰)的⽗亲是他拉，妻⼦是撒拉(撒莱)，亚伯拉罕有两个弟弟：拿鹤和哈兰，哈兰早逝，拿鹤娶了哈兰的⼤⼥⼉密迦为妻。后来神呼召亚伯拉罕，他拉就带着亚伯拉罕、撒拉和罗得从吾珥搬到⽶所波⼤⽶的北⽅(巴旦亚兰)，住在哈兰城。那个时候拿鹤和密迦仍住在吾珥。
亚伯拉罕75岁的时候，神的呼召第⼆次临到亚伯拉罕，要他离开哈兰去迦南地，那⼀年他拉145岁。亚伯拉罕带着妻⼦和侄⼉罗得进⼊迦南后，⼤多在南部区域居住活动，只有⼀次四王与五王战争时，带着仆⼈追逐四王，抢救罗得和其它的⼈质财物，才有机会回到北⽅⼀次，虽然那次的战争离⽼家哈兰不远，但亚伯拉罕过门⽽不⼊。
亚伯拉罕离开本地本族⽗家多年，基本上跟⽗家的亲⼈可说是相互断了⾳讯。创世记从⼗⼆章以后⼤都在讲亚伯拉罕的事情，⼆⼗⼆章前⾯讲到亚伯拉罕在摩利亚⼭上献祭，这件事情结束以后，他带着以撒回到别是巴平安度⽇。接着突然讲到有关亚伯拉罕兄弟拿鹤家的事情。这是怎么⼀回事?
“这事以后，有⼈告诉亚伯拉罕说：密迦给你兄弟拿鹤⽣了⼏个⼉⼦，长⼦是乌斯，他的兄弟是布斯和亚兰的⽗亲基母利，并基薛、哈琐、必达、益拉、彼⼟利(彼⼟利⽣利百加)。这⼋个⼈都是密迦给亚伯拉罕的兄弟拿鹤⽣的。拿鹤的妾名叫流玛，⽣了提⼋、迦含、他辖，和玛迦。”(创22:20--24)
假如亚伯拉罕在⼭上献祭时以撒已经超过15岁，那么亚伯拉罕离开哈兰也就超过40个年头了，这期间⽼家发⽣了什么事他⽆从得知，⽼家也完全不知道亚伯拉罕的消息。现在突然有⼀个⼈向亚伯拉罕传来亲⼈的⾳讯，这个⼈会是谁呢?他是从哪⾥来的?亚伯拉罕相信他的话吗?我们可以从他所提供的消息来找出⼀些蛛丝马迹。
⾸先，这个⼈能够从北部远⽅南下，在别是巴找到亚伯拉罕，又知道拿鹤是亚伯拉罕的兄弟，知道拿鹤和密迦⽣了许多⼦⼥，从话中的语⽓，我们推断此⼈跟亚伯拉罕和拿鹤应该是相识的。
第⼆、亚伯拉罕离开哈兰时，拿鹤还住在吾珥，这个传信息的⼈知道许多拿鹤家的事情，表⽰他来见亚伯拉罕之前，肯定在拿鹤那⾥待过⼀段时间。那么拿鹤家是否还在吾珥呢?我们从创世记24章的经⽂，知道亚伯拉罕派仆⼈去给以撒娶妻，不是去吾珥，⽽是去了巴旦亚兰的拿鹤城。显⽰拿鹤⼀家⼈已从吾珥搬到⽶所波⼤⽶的北⽅定居，也就是巴旦亚兰。拿鹤家⾥⼈丁兴旺已是⼀个⼤家族，声势 远超过⽗亲他拉，所以因着拿鹤的影响，哈兰城可能被改名叫做拿鹤城。圣经中有许多的城市地名在历史上因着事故或⼈物被改名，例如伯特利(路斯)、希伯仑 (基列亚巴)、耶路撒冷(耶布斯)、但(利善)、玛撒(⽶利巴)等。
第三、他所带来的消息就只是拿鹤妻妾所⽣⼗⼆个⼉⼦和孙辈的姓名，很特别的是，他提到基母利的⼉⼦亚兰，又在众多男性中单单把彼⼟利的⼥⼉利百加挑出来。所以这个⼈来报信是有针对性的，他似乎是向亚伯拉罕回报他所查询到的事实。如果是这样的话，这个⼈应该是亚伯拉罕当初从哈兰带出来的家仆，⽽不是⼀个陌⽣客旅。他带来信息的重点就是⼏⼗年过去，现在拿鹤不但有许多⼉⼦， 也有孙⼦孙⼥了。
亚伯拉罕献祭后，他⼗分明⽩这个应许之约肯定要实现，⽽且神重申的祝福中特别提到将来有⼀位后裔要成为万国之福(创22:18)，⽽这位后裔必要从以撒的后代⽽出。所以以撒娶妻⽣⼦就是当务之急，但是亚伯拉罕看看别是巴、基拉⽿、所多 玛、⽰剑、伯特利、埃及这些他知道或去过的地⽅，都没有合适的对象。⽽且当时在⾃家亲⼈中嫁娶，近亲通婚是⾮常普遍的风俗传统，撒拉就是亚伯拉罕同⽗异母的妹妹。所以亚伯拉罕就派了这个仆⼈回巴旦亚兰去打听⽼家家族成员的现况。
亚伯拉罕在迦南地⼀直是⼀个寄居的，他知道也相信将来有⼀天，迦南地终究会成为神要赐给他和他的后裔为业的地⽅。所以，他不要以撒及后代随便离开迦南地，把媳妇从外地娶回迦南地是很必要的。在创世记24章，亚伯拉罕后来果然差派他最信任的⼀位⽼仆⼈去完成这件帮以撒娶妻的任务。创世记22章拿鹤的家谱不但引出以撒和利百加的姻缘，整个耶稣基督的家谱也要从以撒继续发展下去，这都是神的预备。
