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后现代人的厌烦与盼望
这不是一个传讲神如何爱祂子女的故事(虽然神的确如此),而是说到我们有一位神,祂爱世上所有的罪人。浪子的厌烦与盼望,同样是今天后现代人的厌烦与盼望。对后现代的人,神的爱仍未改变:祂赐下恩典,使悔改的意念在罪人心中兴起与成长。每个人,不论他的过去如何,都可以有一个新的开始,而你现在的决定就可以确定你永恒的去处!

0评论2025-05-15307

在神儿子福音上的认识和事奉(下)
福音既是神儿子的福音,就当叫人知道这位钉十字架的耶稣,乃是神的爱子,他所成全的对每个人都是至亲至切。但愿大家真知神的爱子为神格一切丰盛所喜悦地居住而救助我们、成全我们。但愿我们都能唱启5:13一样的颂赞而高举他的名,见证神儿子的福音。

0评论2025-05-13267

在神儿子福音上的认识和事奉(上)
福音的成就关涉到万有,是神永远计划的中心。但愿我们越来越认识神的儿子,越来越认识他的福音,而不认为初浅。因为按神的话语,神儿子的福音实在是包罗一切属神的事,一切关乎生命和虔敬之事的。从保罗的提法,整卷罗马书都是神儿子的福音的内容。

0评论2025-05-12442

母亲的情怀
约基别以无与伦比的母爱与信心养育的三个孩子,均是卓越超群(虽然都不完美):除了摩西在以色列人心目中无可替代的神圣不可侵犯的地位之外,她的另一个儿子亚伦是以色列历史上的第一位大祭司,而且也只有他的男性后代才能充当大祭司的职任;她的女儿米利暗成为以色列女先知中的第一人。今日的母亲们,你是否也有约基别那样的爱心和信心?你期望在儿女身上得着什么样的回报?

0评论2025-05-11598

与基督同死同活:一个由十字架而来的“生命模型” ——罗马书第6章释义(下)
在基督之外,神不能赐下永生,我们也得不着永生。因信进入基督救恩的人,就得享“永生”。因为主耶稣“因着神的恩”,站在罪人的地位上,在十字架上“为人人尝了死味”(来2:9);而且“他死是向罪了,只有一次;他活,是向神活着”—这是我们的永生的保证。

0评论2025-05-10152

与基督同死同活:一个由十字架而来的“生命模型”——罗马书第6章释义(上)
为了确保我们的成圣,圣灵借着使徒保罗,在罗马书第6章中叫我们看到一个完美的“生命模型”。凡属耶稣基督的人,都会被放进这个“生命模型”中。这是一个“义人必因信得生”的“模型”。这个“生命模型”就是与基督同死同活。

0评论2025-05-09258

战胜心中的巨人
大卫的致胜之道,在于他相信神的同在。大卫相信,神过去如何与他同在,如今同样能够帮助他胜过现在的困难。大卫不看歌利亚的可怕,只看神的伟大与真实。面对心中进击的巨人,求主帮助我们坚定相信神的同在,倚靠祂而得胜。

0评论2025-05-04845

教会该怎样对待传道人
我们会有矛盾,会面对属灵的争战,但我们的心却在一起,我们相信我们的祷告,我们的奉献,我们的尽心竭力的摆上,必会被神悦纳,我们必会看见一个成熟的、复兴的、宣教的加略山教会,我们也必会看见十字架的旌旗被高举,福音传到近处和远处许多的地方。加略山教会必会成为神的荣耀,也会成为我们的喜乐,和多人的祝福!

0评论2025-05-03436

带着什么“去”宣教?
所以,若要“去”,去宣教;去为别人施洗,去教导别人,去造就门徒的话,就必须面对和经历自己老我的死。我们内心一切“合理的仇恨”,都要钉死在十字架上。难不难?当然难!关键是,我们要不要这样“去”做?这就是我们所要面对的“去”。求神给我们力量和信心。

0评论2025-04-30351

三种仆人(下)懒惰的恶仆
世界的邪恶败坏日进不已,基督再来的日子已经临近。现代的基督徒是处在一个特别危险的时期,更是担负着一种特别重大的使命。感谢爱我们的主,因为他已经将我们所当遵循的正轨,清楚地指示给我们。

0评论2025-04-28731

保守自己常在神的爱中
我们正处在末世,我们必须求神的圣灵借着他的道,为我们培养出一个敏锐的末世意识。我们必须儆醒等候主的再来。等候,但要在主的怜悯中勤奋做工。传福音,救灵魂,成为光,成为盐,成为山上的城。

0评论2025-04-28646

祂必兴旺 我必衰微
亲爱的主耶稣,借着施洗约翰的话,让我知道这是我们基督徒一生要追求的目标。我们要认定的原则就是,神在先,人在后;神是主动,我是被动;我们既要祈求神“让你在我身上不断地兴旺”,又要祈求神“让我在你里面不断地衰微”。

0评论2025-04-27591

相约在毕士大水池旁(下)
愿那些被耶稣躲避的人,成为我们的借鉴。愿主耶稣向我们永远是显露他的膀臂、显明他的旨意,而不是躲避隐藏;更愿每一位弟兄姊妹们,做一名蒙恩之后要知恩、感恩、再蒙恩的人,如此,则是享受在上帝施行恩典的良性循环当中,在基督里永远成为蒙恩、蒙福、蒙爱的人!

0评论2025-04-26286

相约在毕士大水池旁(上)
在犹太人的信仰历史中,在各个节期中去耶路撒冷守节,是一件无比快乐的事情。但是我们不要忘记一个属灵原则:耶稣才是节期的主,在他里面才有真正的喜乐。更重要的是主耶稣上耶路撒冷去但是约好了那位三十八年的病人,要通过给他医治的恩典的同时,向人们启示自己,会赐给信靠他的人真正的平安、喜乐、怜悯仁慈、保护与医治,还有永生。

0评论2025-04-25459

三种仆人(中)忠心的管家
作管家的人哪,你们务要尽你们的职分,庶不至有负神的委托,现今帮助许多人,将来也能坦然无愧地在主面前交帐。你们每日应当多用工夫从圣经中领受神的话,作你们自己的食物,又将这些分与你们所牧养的群羊。忠心的管家在主人未来以前固然要多受劳苦,但主是不亏负人的,因为他来的时候,要赐给他们更美更大的赏赐。

0评论2025-04-24973

彼得的那一夜(五)那一夜,生死攸关主搭救
今天所读的经文中,记载了主耶稣死里复活并且升天之后,门徒们奉主差遣,得到圣灵的充满与浇灌,做工大有果效的伴随,但是同时教会也在面临着这场属灵争战中严峻的挑战,雅各为主殉道之后,使徒彼得为福音的缘故被囚,连日以来重兵看守,希律计划要处决彼得的前一夜,主的使者前来搭救,印证了上帝的作为。

0评论2025-04-23335

彼得的那一夜(四)那一夜,重操旧业无所获
彼得和众门徒的这次经历,也是我们的代表和写照。他们的光景,也是我们今天的光景;我们应当从这些信息中,领受个人切身的教训。所以我们不该为别人读圣经,而是为自己读经,应当把圣经的正意读出来,再把自己读进去。因为这些经历,无论是得胜的或是失败的,都具有宝贵的属灵教训和价值,我们千万不可将这些忽视。

0评论2025-04-22330

保罗与十字架
弟兄姊妹,让我们效法保罗,借着十字架,与世界彻底告别;借着十字架,和父神完全和好。背十字架是从我自己做起,从每天的生活中做起,从每一件小事做起,从我的家人中做起,从我的邻居中做起,从我的工作中做起,从我的教会中做起。这就是保罗教导我们的:“只知道耶稣基督并祂钉十字架”。

0评论2025-04-21721

在原有的根基上筑坛
从以斯拉记和尼希米记中,我们看到以色列人在漫长的被掳生活之后,经历了一次复兴,以斯拉称这次复兴是“稍微的复兴”。然而以斯拉对这次复兴的描述,在我们现在看来,实在是一次极大的复兴,甚至是今天的教会不可企及的复兴。我们今天的基督徒也长期处在“被掳”(被什么掳去?)之中,求主使我们从被掳中归回,让我们也有一个“稍微复兴”。

0评论2025-04-20332

耶稣的十字架救恩
圣经把如此鲜明的对比放在世人面前,神是以他公义的大爱和稳固的救恩真理来吸引人,是要人去明白他的心,要人真正愿意信靠主耶稣基督而得着这救恩。回顾这二千年教会的历史,让人看见只有主耶稣十字架的救恩才是人类唯一的出路,因此,我们每一个基督徒都要去珍惜这个救恩,传扬这个救恩,见证这个救恩,让更多的人都愿意来回转归向神。

0评论2025-04-19965

彼得的那一夜(三)那一夜,心有余而力不足
四部福音书都有记载彼得三次不认主的这段故事,但是马可的描述更为生动,因为马可福音的资料来源主要是彼得讲道的摘录。特别是马可福音记载耶稣回头看彼得,这样的情节只有被看的彼得才能在对视中经历主的目光。因此我们认识到彼得令人佩服的一面:彼得否认主的故事,竟然是彼得亲自讲述出来的。可见使徒彼得那夜之后的属灵生命成长,已经超越了曾经的软弱,得胜了当时的失败,已经进入到一个生命丰盛的状态。

0评论2025-04-19336

彼得和十字架
弟兄姊妹,十字架与我是什么关系?我要如何回应耶稣基督的十字架?我该如何背负自己的十字架?让我们靠着神的恩典,付代价来效法彼得,作一个十字架谦卑的背负者,也作一个十字架忠实的宣扬者。

0评论2025-04-18778

彼得的那一夜(二)那一夜,因未警醒动血气
从“那一夜”去着眼彼得一生的信仰与服侍的历程,从中也让我们看到基督徒属灵生命的成长过程纵然是有高山有低谷,但是灵性的软弱不警醒,所带来的亏损实在是严重。就如彼得,以不止一次的夸口(太26:35)流露出软弱不警醒的灵性,当耶稣在客西马尼园迫切祈祷的时候,他三次沉睡;耶稣被捕时,他动刀抵抗(51,约18:10);随后耶稣在大祭司宅院受审时,他三次否认主(太26:69-75)。我们就从耶稣在客西马尼园迫切祈祷的时候,彼得三次沉睡的事件开始,继续分享《彼得的那一夜》,第二讲:“那一夜,因未警醒动血气。”

0评论2025-04-18353

三种仆人(上)殷勤的仆人
殷勤事奉主的信徒,到主来的时候,也要得着这样的赏赐。那时主耶稣要将祂自己所得的荣耀,与所享的福祉,分给那些殷勤服事祂的信徒,并且不再称他们为仆人,乃称他们为朋友。到那时他们的劳苦艰辛都成了陈迹;他们在世上的顺服与勤劳,为他们换来永远的安息与天上的荣耀。

0评论2025-04-171051

彼得的那一夜(一)那一夜,小信之人经历主
使徒彼得的一生,与无数个夜晚有着千丝万缕的瓜葛。当年他身为渔夫,许多时候因着打鱼的行业经验,要趁着夜晚在加利利海上捕鱼。蒙主呼召做门徒之后,也有无数次的夜晚,属灵的生命经历了主耶稣特殊的塑造,经历了圣灵的更新变化,以至于渐渐成长、丰盛、成熟之后,成为合乎主使用、重用的大器皿。综上所述,我们梳理一下彼得一生中所经历的一个个特殊的夜晚,从中学习有关基督徒如何经历上帝的栽培、属灵生命的成长过程。

0评论2025-04-17573

蒙恩知恩须感恩
愿这九人成为我们的鉴戒,催促我们的脚步、心灵及时及时向主回归,像那位回来归荣耀与神的人那样,充分的享受在感恩再蒙恩的主爱生活中!

0评论2025-04-16531

宝血宏恩
弟兄姊妹,我们今天是受难日,我们要借着这个特别崇拜进入体会父的心肠,体会基督的心肠,明白主耶稣基督的爱,纪念主耶稣基督为我们舍命流血,走十字架的道路,所受的一切痛苦,让我们悔改转向,忠心爱主,生命中充满主耶稣基督的爱,不辜负主的爱。

0评论2025-04-15568

相约在雅各井旁(五)谁使主心得满足
当年能使我们主耶稣的心得到满足的,并不是因为那买回来的食物,也不是从雅各井中打上来的水。而是罪人的悔改。因为罪人的悔改归主,成为神的儿女时,这也就是主耶稣的食物和主耶稣心里的满足。

0评论2025-04-15224

相约在雅各井旁(四)心灵诚实敬拜神
耶稣在这短短的经文中,讲明白了敬拜的真正意义,也就是真正的敬拜是什么。因为不管是在耶路撒冷的圣殿敬拜,还是在基利心山敬拜,这一切都将成为过去。而主耶稣所教导的是,如今要在心灵诚实当中敬拜,也是以耶稣基督为中心的敬拜。

0评论2025-04-14244

“和撒那”之呼求与称颂
昔日,群众欢呼“和散那归于大卫之子”,却不知道基督的拯救是借着受死和复活来把他们从罪恶中拯救出来。今日,我们明白了耶稣是那位医治我们疾病、背负我们罪孽的大卫之子,就让我们向祂高呼“和散那”,一方面颂赞祂的救恩,一方面表达对祂的信靠,呼求祂施恩帮助。

0评论2025-04-13509

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