经文：希伯来书第四章十五至十六节
世上聪明的人很难体恤愚蠢的人，浅显的事也要大费唇舌解释才能明白，跟这样的人讲话不耐烦；有些人做事爽快俐落，就无法忍受那些迟钝的人；身体强健的健步如飞，不能体恤软弱跑不动的人。但耶稣基督虽然是完全智慧，最刚强，最有能力的，祂却能体恤世上最软弱的人。且从圣经看几个例子：
一.体恤被遗弃的人（太八：1-3）
在旧约时期，患大痳疯的人是要被隔离的。如果被人碰见，他要先高声呼叫：“不洁净了”，意思是叫人不走近。这是古时避免痳疯传染的方法。所以这长大痳疯的人除了肉体的痛苦之外，在心灵上是被遗弃被轻看的。他来到耶稣面前的时候，心里想：像我这样不洁净的人，耶稣肯不肯接近我呢？他相信耶稣必能洁净他的大痳疯，只是不知道耶稣肯不肯。
耶稣伸手摸他，说：“我肯，你洁净了罢”。这“伸手摸他”证明耶稣不嫌他不洁净。当然耶稣不会被大痳疯传染，但更重要的是，恐怕这人许久没被人摸过了。现在耶稣伸手摸他，叫他喜出望外，可见耶稣是肯体恤人的主。
我们有时好像在群体中被遗弃，或在家庭中被孤立，不知何故不被人接纳。但主耶稣说“我肯”。祂握着我们的手，愿意亲近我们，也体恤我们的软弱。
二.体恤受委屈的人（太二六：10）
伯大尼的马利亚用香膏膏耶稣，在她自己认为是很有意思的事，但门徒都说她枉费，她所面对的批评，会不会使她怀疑：我是否做错了？这些批评比看得见的逼迫更叫人难堪。
有人以为马利亚是个富有的人，可以买三十两银子的香膏膏耶稣，其实这想法未必对，因为耶稣说：“他所作的，是尽他所能的。”（可一四：8）三十两银子可能是她半生的积蓄，这番心事做在耶稣身上，原来是做错了，在她内心是何等的失望彷徨呢！今日基督徒热心服事主，费财费力，到头来却被批评做错了，是很叫人灰心的事。在此耶稣为受委屈的马利亚伸冤，说：“为什么难为这女人呢？她在我身上所作的，是一件美事。”
我们的主是体恤人的主。有时我们所做的被人误会，甚至毁谤，但耶稣会为我们伸冤。
三.安慰焦虑的人（可五：36）
本段经文讲耶稣使睚鲁的女儿复活。当管会堂的睚鲁差人请耶稣治他的女儿的病的时候，耶稣答应了，却在途中被一个患血漏的女人打了岔。结果耽延了时间，到睚鲁家的时候，那女孩已经死了。众人在哭泣哀号，甚至有人语带讽刺：“何必还劳动先生呢！”此际睚鲁的心情会不会埋怨耶稣呢？
耶稣对他说：“不要怕，只要信。”主耶稣知道他内心的焦虑，所以这样安慰他。虽然睚鲁还未口出怨言，但耶稣知道一个父亲处在这环境底下，当然会为他的女儿焦虑，所以祂没有责备他。祂的安慰与能力来得很及时，在睚鲁怨言未出之前，这句“不要怕，只要信”就进入他心中，在受考验之后耶稣为他成就更大的事，使他的女儿复活。
四.体谅处境危急的人（可六：50）
门徒夜间渡海，船遇风不能前进，耶稣在山上祈祷后，履海往他们那里，门徒因黑暗认不出耶稣，以为是鬼怪，很是惧怕。耶稣马上安慰他们说：“你们放心，是我，不要怕。”
门徒跟随耶稣已有一段日子，竟认不出祂，以为是鬼怪。耶稣并没有说他们犯了亵渎圣灵的罪，反而安慰他们不用害怕。换言之，祂体谅门徒在黑夜和惊慌之中，无法认出主来。祂明白门徒的处境，他们最需要的是安慰和力量，风浪既大，又有性命之虞，且在黑暗之中，认不出耶稣虽然不敬，但也值得原谅，所以主安慰他们：“放心，是我，不要怕。”
五.接纳受鄙视的人（路七：50）
这段经文记载耶稣在一个法利赛人家中吃饭，有一个女罪人站在耶稣背后哭，泪湿了耶稣的脚，用头发擦干。法利赛人就批评耶稣，这人若是先知，必知道在祂后面的女人是怎样的人。耶稣就讲了一个比喻：有两个欠债的人，一个欠五两，一个欠五十两。债主开恩免了他们的债。这两个人那一个更爱他呢？法利赛人西门回答：“是那多得恩免的人。”
耶稣接着说：“我进了你的家。你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿我的脚，用头发擦干。”因为当时所穿的鞋子，用绳编织，好像今日的凉鞋，在沙泥路上走的时候，脚上会沾上尘土。按犹太人待客规矩，主人先命仆人为客人洗脚，然后入屋，这样才算合礼节。可见法利赛人西门并非以上宾之礼待耶稣。
耶稣为女罪人伸辩，她是被法利赛人鄙视的。但耶稣称赞她做在祂身上的，比他们更好。所以最后祂对女人说：“你的信救了你，平平安安的去罢。”试想，这女人是一个不速之客，很可能还未到耶稣跟前就给人撵走，她委实需要一些胆色和信心。她带着很重的感恩到耶稣脚前，为她的罪忏悔。所以耶稣对她说，你的信救了你。祂接纳世上被鄙视的人。
六.赦免知罪悔改的人（约八：11）
一个正在行淫的妇人被捉拿到耶稣面前，文士和法利赛人问耶稣应否用石头打死她。耶稣回答说：“你们中间谁是没有罪的，就可以先拿石头打她。”他们就一个一个的走了，剩下妇人仍站在当中。她没有乘机溜走，可见她有悔改的心，耶稣问她：“没有人定你的罪么？”她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去罢，从此不要再犯罪了。”
耶稣并非纵容犯罪，不过祂很能体谅这个女人。为什么只捉女人而把男人放走，会不会是一个圈套呢？她为什么会落到这个地步，是被陷害？诱惑？还是自甘堕落？没有人知道，不过内中显然有不公平的地方。为什么这女人不走？因为她真正有知罪的心，纵然人人都不定罪，她还要等耶稣的宣判。我们的主不是一个苛刻，不给人留一条活路的主。祂愿意体恤人，饶恕人。当人落在罪里不能自拔的时候，只要他愿意出来，主一定扶持，鼓励，帮助他胜过罪，祂无心窥伺人，然后审判定罪。祂乃是慈悲忠信的大祭司，凡事体恤我们。
七.维护跟随祂的人（约一八：8）
在客西马尼园犹大领人来捉耶稣，耶稣对捉拿祂的兵丁说：“你们若找我，就让这些人去罢。”若没有耶稣这句话，当时的门徒恐怕难以逃脱。
这句话有两方面的意思：一方面针对捉拿祂的兵丁，因为兵丁很可能连门徒都一起拘捕。他们听见耶稣这句话，知道祂没有拒捕的意思，那就最好不过了。他们最害怕的是耶稣行起神迹来，忽然消失无影无踪，那就让祂的门徒走好了。另一方面是让门徒安心，因为他们心中作难，夫子被捕，要救祂没本领，给捉了最少要捱一顿打。如何是好？耶稣这句话是叫门徒安心走，主不会怪责他们，祂是何等体恤门徒呢！祂护卫他们，像母鸡用翅膀庇护每一个跟随祂的人，一个也不丢弃。只是我们不常明白祂爱我们的方式，以致对祂的旨意看不清楚。
“我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱…所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。”我们的软弱祂完全知道。祂不是包庇我们的软弱，祂的爱里没有纵容。但祂知道我们每一个难处。祂没有把所有难处挪开，却在试炼中帮助我们，叫我们运用信心，学习倚靠祂。今生我们如何为主而活，决定我们将来在神荣耀宝座前得什么赏赐。无论我们所遇的是鄙视，遗弃，彷徨，焦急，危险，无助，祂都明白，并且帮助我们。祂计划我们一生路程，也引领我们走过。专心倚靠祂的人，就真正蒙福了。
