分享好友 讲章首页 讲章分类 切换频道

忘恩与感恩

原创 叶福成牧师  2023-07-0215440

经文:路加福音第十七章11至19节

耶稣往耶路撒冷去,经过撒玛利亚和加利利。进入一个村子,有十个长大痲疯的迎面而来,远远的站着,高声说:“耶稣,夫子,可怜我们罢!”耶稣看见,就对他们说:“你们去把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了,就回来大声归荣耀与神;又俯伏在耶稣脚前感谢祂。这人是撒玛利亚人。耶稣说:“洁净了的不是十个人吗?那九个在哪里呢?除了这外族人,再没有别人回来归荣耀与神吗?”就对那人说:“起来,走罢,你的信救了你了。”(路一七:11-19)

痲疯病人是当时社会的“隐形人”,人都避免与他们交往。摩西律法要求身上长大痲疯的要撕裂衣服,也要蓬头散发,蒙着上唇,并喊叫说:“不洁净了,不洁净了!”只要他有此病在身,他便是不洁净。既是不洁净,就要独居营外(利一三:45-46)。撒玛利亚人是主前722至21年时,亚述帝国攻取撒玛利亚城后,外邦人与当地以色列人通婚所生的后代(王下一七:23-24)。耶稣医治了十个痲疯患者,但是只有一个撒玛利亚人,一个被犹太人排斥的人,立刻回来感激耶稣为他所做的一切。

著名作曲家巴哈(J. S. Bach)曾给自己一个看似不可能达到却完成了的挑战,要在三年间为每个主日崇拜写一首新的清唱剧。他许多的作品已遗失了,但从遗留下来的作品中,有一个有趣的现象,就是他在每首创作的乐曲开头署上JJ两字母,然后把三个字母SDG写于曲谱最后。JJ是拉丁文Jesu Juva (耶稣助我!)的缩写,SDG是 Soli Deo Gloria的缩写,“荣耀独归于神”的意思。

神是万福之源,祂是生命的根源,赐下生命与富足(诗一三三:3,一二八:2)。祂的荣耀彰显于天(诗八:1,一一三:4),充满全地以及高过全地(诗五七:5,七二:19,一○八:5),也在列国万民中(结三九:21)。神的荣耀不容许被夺取或遮盖,“因为万有都是本于祂,倚靠祂,归于祂,愿荣耀归给祂,直到永远!”(罗一一:36)

撒玛利亚人发现自己得到医治后,立刻把荣耀归于神,没有延迟。与耶稣接触过的人中,没有一个像他那么大声和用力的感谢赞美神;15节的“大声”的希腊文是mega,意思是“巨大”。他满心地大声赞美神,肺活量和精神胜过一个合唱团;他高声欢呼,使耶稣成为聚光的焦点。这个痲疯病人以前要大声警告附近的人与他保持距离;如今他被治好,他不再需要喊叫“不洁净了”,但现在他却比从前叫得更高昂!

撒玛利亚人的感谢,是圣经记录耶稣在世时,唯一一个个人对祂的感谢。“感谢”的希腊文动词,在四福音书只出现十一次,九次是耶稣向父神的“感谢”;另一次来自比喻中法利赛人不蒙悦纳与伪装的感谢(路一八:11);而唯一一次人对耶稣的感谢,竟来自受人轻视的撒玛利亚人(路一七:16)!

其余九个犹太痲疯病人,并没有感谢耶稣,他们只想着到圣殿去得着祭司证明他们已经洁净!或许他们在想着即将要做的事,可以回家,可以去探访朋友,可以去工作,他们有无数不尽更优先的选择,因此放弃了回去认识那位给他们好处的耶稣,他们忽略了一个可以与耶稣建立更亲密和深厚关系的机会。他们痊愈之后,无论在空间或灵性上,从头到尾都没有进一步的走近或迈向耶稣。

感谢神并不需要花言巧语和复杂的步骤,也不需花钱,而只需要真心的表达。第16节原文记载撒玛利亚痲疯病人是俯伏着“用脸贴脚”在耶稣脚前感谢祂;他话语不多,但心诚意尽。他双膝跪在地上,脸伏贴在耶稣脚上。普通人若没有经历他过去的痛苦,是不会了解他目前的感受的。生命中最大的美德就是有谦卑,正直,以及感恩的心。撒玛利亚人有很多感谢耶稣的事:耶稣不只医治他,也告诉他人生该走的路,并赐福给他。

那撒玛利亚人不单竭力归荣耀与神,实际地感谢耶稣,他也体验到亲近耶稣的美好。他回来不是因为他不需要祭司的证明,他与其他九个有同样的需要。本地祭司的判决还可以等,重要的是尊荣的大祭司(来四:14)的判决。很不幸的,其他九个犹太患者只从远处经历耶稣(12节),他们失去了与主耶稣有亲密的,直接的,个人的接触。只有这撒玛利亚人获得与耶稣有这么亲近,坦率及更新的关系。

那九个犹太患者,与耶稣同为犹太人,看起来很接近耶稣,实际上却很遥远。耶稣对这个撒玛利亚外族人感到欣慰,却对自己的民族觉得非常伤心失望。人可以在有需要时就倚靠祂,毫不迟疑的来,事成之后一声不响就走。这九个犹太人称耶稣为主(13节),但是他们却不愿意留下跟祂学习或相交。他们原本可以回来再听到耶稣的教导,亲自与耶稣交谈,但是他们就此离去,耶稣对此感到遗憾。很可悲的是,人往往要礼物,却不要赠物者;要得到医治,却不要医生;要承受天国,却不要国王;得力之后就忘了源头,打开门后就扔掉钥匙。

痲疯病使人的身心受折磨,但忘恩负义是更可怕的病,它容易使我们忘记神的恩典,轻视祂的工作,不懂得去回报。你是否感谢神恒久的慈爱和祂奇妙的作为?你有没有因祂世世代代的公义及信实感谢祂?圣经提醒我们要感恩,因祂没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孽报应我们(诗一○三:10)。你在寻求帮助和得到帮助后的态度是否一样呢?你是属于百分之九十忘恩负义的人,或是百分之十感恩图报的人呢?


语音朗读:过云香
举报
收藏 1
支持 0
评论 0
万事互相效力
基督徒也是一样,我们在世上,有欢乐团聚的时候,也有悲伤离别的时候,问题是我们怎么对待苦难?在困难和苦难面前是倒下去呢?还是站起来?是退后还是前进?是软弱还是刚强?是灰心还是充满信心?问题的关键是我们如何对待这一切临到的事情,如何对待人生的坎坷,如何对待我们所遇到的困难或苦难。

0评论2026-09-09126

认识上帝——始于聆听
我们不用孤单地,也不能孤单,不必孤单地在信仰的天路历程上独自行走,我们是与众圣徒一起奔走天路,不要忽视这些属灵的遗产,我们这一代有责任继承,并传递下去。让我们这些愿意认识上帝的人,一起聆听上帝藉着圣经与教会传统对今天你我发出的言语,让我们被祂的话语所引导,我们认识祂,传扬祂。

0评论2026-09-08252

使徒彼得
他原是在加利利海边打鱼的渔夫,出生贫寒,被人称为“没有学问的小民”(参徒4:13)。但他却被主拣选成为主所重用的仆人。彼得属灵生命的经历富有戏剧性、传奇性,在他身上,我们可以看到神的恩典,看到神奇妙的作为。

0评论2026-09-08167

苦难中的盼望——诗篇42、43的核心信息
我们含着泪紧紧抓住祂的衣襟,而祂,那位进入我们苦难中的主,会扶起我们,将我们拥入怀中。即使一切都不再显得良善,祂仍然是良善的;即使我们觉得孤单,祂却真实地与我们同在;即使在最黑暗的夜里,祂仍然是信实、可信靠的。神一直都是良善的。这是我们在苦难中的盼望。

0评论2026-09-07369

蒙恩的挪亚
挪亚在灾难之日和全家人在方舟里得蒙拯救、保守,得享平安。当洪水退去,他和家人仍然留在地上生活,完成神要他完成的使命。在主再来的日子临近的时候,基督徒要警醒度日,与神保持密切的交通,除了个人灵修生活以外,还要像挪亚一样不顾任何艰难,完成神所托付传福音的使命。

0评论2026-09-06500

宽门大路最终的结局
我们要记得,选择宽门大路,就是选择灭亡;选择窄门小路,就是选择永生。今生的选择,决定永恒的归宿;一时的决断,关乎永远的命运。宽门大路的结局,是永远的灭亡;窄门小路的结局,是永恒的永生。两条道路,两种结局,摆在我们每一个人面前,没有人可以回避,没有人可以中立,我们都必须作出抉择。

0评论2026-09-05740

基督徒的属灵所表:第二 饮食
“衣、食、住、行”是中国人的口头语,代表整个人生。人的一生也是为“衣、食、住、行”而度过。从属灵的角度言,“衣、食、住、行”也是信徒一生之久的灵程,这四大方面的追求在基督里面能有丰富的满足。

0评论2026-09-0526

焕发生命的光彩
人的生命有的重于泰山,有的轻于鸿毛,死后有人流芳百世,有的遗臭万年,生命的价值在于付出了多少而不是得到了多少。主耶稣为了拯救世人付出了自己宝贵的生命,他生命所焕发出的光彩吸引一代一代的人跟随他,那么你得着生命了吗?你的生命能焕发出光彩吗?

0评论2026-09-05361

基督徒的属灵所表:第一穿衣
我们的属灵衣服在众人面前被世人看,虽然肉眼看不见,但是他们看见我们的行为,我们不可不慎(启19:8) 披戴基督就是让基督的美成为你的美!

0评论2026-09-05204

革尼撒勒湖边
主耶稣将使命托付给我们,不但叫我们信耶稣,也叫我们将福音传扬,让更多的人都来认识他。让我们一起努力,做好主的工,愿神祝福大家。

0评论2026-09-04485

最新发表
万事互相效力

02026-09-090

大卫的悔罪

02026-09-08219

使徒彼得

02026-09-08145

光明与抉择

02026-09-06274