经文：马太福音4：1-4
引 子
人活着靠什么？有人说：活着是个习惯，啥都不用靠。也有人说，靠精神支柱，不管是积极的还是消极的，总会有一个特殊的存在支撑你活下去。又有人说是靠空气、水、食物和阳光。当然有人会说，人活着是靠自己，人只要对自己充满信心，有理想，有追求，就能够好好活着。还有更多，比如说：靠信念、靠物质财富、靠希望、靠梦想。真是众说纷纭。
今天我们要看的经文就说到：人活着靠什么？【马太福音4：1-4】：
1当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。2他禁食四十昼夜，后来就饿了。3那试探人的进前来，对他说：你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。4耶稣却回答说：经上记着说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
这段圣经告诉我们：耶稣出来传道时，被圣灵引导到旷野，受魔鬼的试探。魔鬼试探的第一件事就是属物质的食物。经文说：“耶稣禁食四十昼夜，后来就饿了。”然后，魔鬼就进前来，对耶稣说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”试想，四十天不吃东西，饥饿的程度是难以想象的。
虽然食物对禁食四十天的耶稣来说是非常需要的，而且神的儿子耶稣可以随时使眼前的石头变成面饼；但是，面对试探，耶稣却没有被诱惑。主耶稣回答试探祂的魔鬼：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”
在主耶稣说的这句话里面，我们看到三个层面：第一，人活着需要靠食物，否则就活不下去。第二，人活着不是单靠食物；第三，人活着是要靠神的话。
我们先来看第一点：“人活着需要靠食物”。
一、人活着需要靠食物
人活着需要食物，这是人人都知道的一个事实。在这里，主耶稣不是说：“人活着不是靠食物”，而是说“不是单靠食物”。是的，人活着确实要靠食物来维持我们肉体的生命。
我们人是神所造的，造我们的神也知道我们人的需要。于是，当神在伊甸园里就为人类预备了各样的水果、蔬菜供人类食用。到了挪亚方舟以后，神把动物也赐给人类，供我们食用。
出埃及记也记载，当摩西带领以色列百姓从埃及出来，在旷野行走，摩西碰到的第一个难题就是：这么一大帮约两百万的人口，用什么食物来喂饱他们？后来，神用天上降下来的吗哪来养活他们四十年。这是个神迹，发生在以色列百姓中间。藉此我们看见：神实在顾念以色列百姓食物上的需要，祂是厚赐百物给我们享受的神。
二、人活着不单靠食物
那么，人是否单靠食物活着呢？经文给的答案是：“人活着不是单靠食物”。
我们要知道，主耶稣在受试探时回答魔鬼的这句话，是根据旧约圣经申命记8：3。为什么耶稣在受试探的时候，想起申命记这句话呢？我们来看看申命记这句话的背景：
当年从埃及出来大约两百万以色列百姓在旷野漂流，从埃及随身带出来的一点无酵饼很快就吃完了。他们最基本的食物需求眼看就要断绝，继续生存下去就有问题了。百姓因此就向摩西和亚伦大发怨言，说，在埃及时还不必为每天的食物担忧，可以坐在肉锅旁边吃个饱。现在来到旷野，反而要面临着饥饿和死亡的威胁。
他 们的怨言达到神面前，神就吩咐摩西去回答他们：“我要将粮食从天降给你们，百姓可以出去，每天收每天的分，我好试验他们遵不遵我的法度。”（出16：2-4）照着神的话就成了。于是，吗哪每天从天降下，赐给他们作食物。他们在旷野漂流四十年，吗哪就降下四十年。
后来，摩西领着以色列百姓，来到迦南地边境。在进入迦南美地之前，摩西带领新一代的以色列百姓，回忆他们的祖先在旷野所经历的艰难，也重申神赐给他们的诫命。摩西对他们说：“要记念耶和华你的神在旷野引导你，这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何？肯守祂的诫命不肯。祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着，不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”（申8：2-3）
对当时的以色列百姓来说，他们不是靠自己辛劳耕种的收成，而是藉神的话降下的吗哪活着，才能走到迦南美地的门口。因此摩西告诉百姓，神这样苦炼他们，任他们饥饿，将他们所不认识的吗哪赐给他们当食物，是要让他们知道：人活着，不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。为的是要他们进入迦南地之后，更好地遵守祂的律例典章。
对以色列百姓来说，这包含双重的意义。首先，他们活着所需日用的食物——吗哪，是仰赖“神口里所出的话”而来的；其次，他们能不能进入应许之地，跟他们对待“神口里所出的一切话”的态度，有直接的关系。
神藉着以色列百姓在旷野的经历，让他们知道：即便是他们最平常的食物，都是靠耶和华口里所出的话而成。摩西教导以色列百姓一个极其平常、却总被忽略的事实真相。我想，这就是为什么主耶稣教导我们：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力”。（约6：27）
这样说来，我们人活着到底靠什么呢？让我们来看第三点：
三、人活着要靠神的话
当主耶稣被试探时，祂对魔鬼说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。’”（太4：4）这句话把“人活着”所要靠的对象摆出来：一个是靠面饼（就是食物），一个是靠神口里所出的一切话；对于“单靠食物”，耶稣很坚定地用“不是”把它否定了；而对于“神口里所出的一切话”，耶稣用“乃是”斩钉截铁肯定地回答了。
对当时在旷野的以色列百姓来说，他们食物断绝，面对饥饿和死亡的威胁。所以他们的问题不是要不要靠食物的问题，因为他们当时完全没有食物可倚靠。虽然神赐给他们吗哪，但是即便吗哪，也是靠神口里所出的话而有的。而现在他们能不能活着进入应许之地，更是在于他们对“神口里所出的一切话”是否好好谨守遵行。这是旧约律法时代的一个关键。
耶稣受试探的时候，祂和以色列百姓一样，同样面对饥饿和死亡的威胁，在祂面前也同样摆着两个活着所倚靠的：一个是使石头变成的食物，一个是靠“神口里所出的一切话”。若祂把石头变为面饼吃了，祂就在魔鬼的试探面前失败了，也就无法进行下一步传扬天国福音的工作。我们感谢神！主耶稣没有那样做，祂乃是坚定地靠着“神口里所出的一切话”活着。正如祂告诉门徒：“我有食物吃，…我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工。”（约4：32，34）耶稣知道父神赋予祂的使命，祂坚定地吃父神给祂的食物，完成了神所托付于祂救赎人类的大工。
亚当当年在伊甸园受魔鬼试探被诱惑，吃了神叫他不可吃的禁果。因而违背神的吩咐，陷入罪中。同时，因着他一人犯罪，人类从此也都陷入罪中。
而当神的儿子耶稣面对魔鬼试探，祂用神口里所出的话抵挡了魔鬼的诡计。主得胜了！不仅祂自己得胜，也叫一切信祂的人因祂的得胜而得胜了。从首先的亚当和末后的亚当同样经历魔鬼试探的事我们看见：违背神话语就陷入罪中；而遵守神话语就得胜罪恶。因为：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”（太4：4）
以色列百姓在旷野虽然吃过吗哪，还是死了（约6：49）；因为吗哪是供应身体的食物，不能给人永生。耶稣说：“我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的；乃是我父将天上来的真粮赐给你们。因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世界的。”（约6：32-33）唯有神从天上赐下的真粮，就是神差来的独生子耶稣，祂就是神的道（约1：1-2），叫人领受了就能得生命。
我们看到，旧约从天上降下来的吗哪，供给以色列百姓。不过，那只是个预表，所指向的是耶稣基督，祂是父所赐的“那从天上降下来赐生命给世界的真粮”，是那从天上降下来的生命之道。我们只有接受这天上降下来赐生命给世界的真粮，才可以得永生。
弟兄姊妹们，面对神话语的教训，看看我们自己。我们往往太注重地上的食物，而不注重神的话。我们太看重享受属物质的食物，却忽略享受属灵的食物。我们或者肯花很多时间来预备一餐美食；但我们却不肯花时间和功夫来领受神的话语。你说你信神、爱神吗？其实信神、爱神最具体的表现，就看你信不信神的话，爱不爱神的话。我们信主多年，我们靠什么活着？是单靠食物呢？还是靠神口里所出的一切话？先知阿摩司说：“…人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”（摩8：11）
今天就求圣灵光照我们，看见我们的本相，求主怜悯我们。让我们在日常的生活中，除去那些有形无形的“垃圾食物”，不再沉醉于一些无益的“精神食粮”中。重新将注意力集中在神真确无误的话语上。如果我们没有神的话，我们的信仰就是盲目、没有根基的；神要我们藐视属物质的一切，包括食物；祂却要我们重视属灵的一切，我们何等需要神话语的喂养。求主让我们调整我们的信仰观，靠神的话语而活，活在真理的光中，活在神宝贵的应许中。到有一天，我们行完我们的旷野路，但愿我们可以像耶稣的话那样见证：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”阿们。
