腓2:5-11你们当以基督耶稣的心为心，6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。9所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
太20:28正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。并且要舍命，作多人的赎价。
引言：在人类历史的长河中，有许多事件被铭记史册并且流传后世。但如果我们要说出一个最具决定性、最能影响全人类的事件，那无疑是耶稣基督在十字架上的受死。这不是一个普通的悲剧，而是上帝精心设计、亲自成就的救赎计划的核心。
上一次聚会我们讲到：主耶稣除了承受肉身与心理上的痛苦之外，还背负了另一种痛苦，即是灵性方面的痛苦。因为耶稣基督乃是圣洁的神，本来不能容忍罪恶，然而为了拯救人类，他又必须住在这个充满罪恶的世界，忍受罪人的顶撞。不但如此，为了担当世人的罪，更亲身承担了上帝公义的刑罚。正如先知以赛亚所说：（赛53:5哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治），当他被挂在十字架上时，世人的罪都担在他的肩上，这时在神眼中被视为可憎恶的，圣子与圣父之间从未间断的交通，也暂且中断了，这正是耶稣所受的灵性上极大的痛苦，因此他大声喊叫：我的神，我的神，你为什么离弃我？接续上一讲，我们今天进入到第三讲的信息：耶稣的受死。上一讲我们重点的信息在耶稣受苦的一生，我们为什么把主耶稣的受苦和他在十字架上的受死分开来讲呢？这就为了帮助我们属上帝的儿女来认识主耶稣为救赎我们而受的苦，不光是在受难周和十字架，更是从他降卑为人、道成肉身来到世界的时刻，就已经开始了他受苦的一生。
耶稣的死，并不是结束，而是新的开始。第三天，他从死里复活，战胜了死亡和魔鬼。他的复活，是以他神儿子的能力权柄超越了死亡的权势。“基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）因为他的复活，我们也有了盼望，相信在他里面，我们也将获得永恒的生命。“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。”（约翰福音11:25）
耶稣在十字架上的救赎工作，还使他成为了人与神之间的中保。在他之前，人因着罪无法直接与神沟通。但现在，通过耶稣，我们可以坦然地来到神的面前，向他祷告、祈求。“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”（提摩太前书2:5）他为我们打开了通往神的道路，让我们能够重新建立与神的亲密关系。
耶稣基督不但为世人的罪受苦，并且舍命，做多人的赎价。耶稣被钉在十字架上，他以十字架上的死，为所有的罪人付了代价，满足了神公义的要求，让所有接受、信靠他的人不至灭亡，反得永生。人有两种的死：一种是肉体的死，一种是灵性的死，肉体的死，就是人的灵魂离开了身体，这种的死是暂时的，等到耶稣再来，审判世界的时候，所有的死人都要复活，义人复活得永远的生命，恶人复活接受永远的刑罚。灵性的死，就是人的灵魂与上帝分离，这种的死是永远的。耶稣为了代替世人赎罪，神将众人的罪都加在他的头上，那时他在神的眼中成为有罪的，他与圣父之间的交通暂时中断。他不但经历了死，而且埋葬了。埋葬死人，也是神对犯罪之后的人刑罚的一部份，因为亚当犯罪之后，神咒诅人类时说：“你本是尘土，仍要归于尘土”（创三19），所以，耶稣的死彻底满足了神对罪恶刑罚的要求。以下我们就具体的从耶稣的受死看上帝的救赎工作。
一、这是圣爱的极致彰显
(罗马书5:7-8为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。)
当我们谈论救赎，首先要看见的是上帝的爱。
1、爱的主动：我们并没有先爱上帝，甚至在我们还是悖逆、敌对祂的时候，祂就主动为我们预备了救恩。这份爱是无条件的、牺牲的。
2、爱的代价：上帝的爱不是口头的承诺，而是付上了最沉重的代价，祂独生爱子的生命。这让我们明白，救赎的根基，是上帝那测不透的大爱。
二、这是公义的完美满足
哥林多后书5:21神使那无罪的（无罪原文作不知罪），替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义。
上帝是爱，但祂同时也是公义的。罪必须被审判，这是祂的本性。而我们的困境是：世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，无法靠自己的行为来满足公义的要求。上帝的解决方案：祂让无罪的耶稣，替我们成为罪，担当了我们应受的刑罚。耶稣在十字架上的死，满足了上帝公义的要求，为我们的罪付上了完全的赎价。这是“代赎”的真理，祂代替了我们。
三、这是关系的彻底恢复
罗6:22-23但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。23因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。
1、拆毁隔墙：耶稣的受死，就像拆毁了阻隔在人与神之间的厚厚的隔墙。祂用自己的身体，废掉了那敌对的律法，使我们与上帝和好。
2、成为儿女：当我们因着信接受耶稣基督时，我们就不再是上帝的仇敌，而是被接纳为祂的儿女，恢复了与祂亲密的关系，拥有了永恒的生命。
彼前3:18因基督也曾一次为罪受苦（受苦有古卷作受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说他被治死。按着灵性说他复活了。
四、这是生命的全新开始
林后5:17若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。
1、成为新造的人：我们会经历一个内在的更新，从一个被罪辖制的“旧人”，成为一个被圣灵引导的“新人”。这不是我们努力的结果，而是上帝恩典的工作，使我们有力量过讨祂喜悦的生活。
2、圣灵的内住：相信耶稣后，上帝的圣灵会住进我们心里，成为我们生命的引导者和力量的源泉。
约3:3-6耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国……人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。
约6:63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
结论与应用：耶稣基督的受死，是上帝救赎工作的核心。它彰显了上帝的爱，满足了上帝的公义，恢复了人与神的关系，并赐下了新的生命。这份救赎是一份免费的礼物，这不需要我们付费，因有主耶稣替我们付上了赎价；它不取决于我们是否配得，而取决于上帝绝对的恩典。我们唯一需要做的，就是以信心来接受耶稣做我们个人的救主。
亲爱的朋友：你是否已经接受了耶稣基督这份宝贵的救恩？亲爱的弟兄姊妹：你是否每天都活在基督里，享受在这份救赎的恩典中，让圣灵来更新和引导你的生命？让我们一同来回应天父上帝这份大爱，将荣耀、颂赞都归给那位为我们舍命流血的主耶稣基督！阿们！
