经文：
太10:1，7-8 耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。7-8随走随传说：‘天国近了！’医治病人，叫死人复活，叫长大麻风的得洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。
太18:18-20 我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。
太28:16-20 十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他。然而还有人疑惑。耶稣进前来，对他们说，天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。
可16：17-18 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。
约14:12-14 我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。
雅5：14-16 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。
引论：
在现代基督徒的行列中，我们看到许多基督徒已经丧失对基督和基督徒权柄的确信，并且许多基督徒极其恐惧魔鬼的作为和对魔鬼的惧怕。这原因就是对基督缺少确信，对基督赐给门徒的权柄缺少确信和应用。现代教会的牧羊人对群羊的牧养，大多已不是基督和使徒在世的牧养模式，就是说，牧养人缺少权柄、缺少信心。
纵观福音书，我们看到耶稣的牧养工作是：传道、医病、赶鬼。使徒的牧养工作是：传道、医病、赶鬼。而现在教会的牧养只是传道，就缺少了医病赶鬼。为什么？从天主教开始，牧养就走了形式主义路线，并且不注重讲道。
主耶稣的牧养工作就是三方面：传道、医病、赶鬼。其中医病、赶鬼是为“道”服务的，这就如一个人生了一个孩子：首先教给他一些知识，教导他如何做人；如果有了疾病，要及时给他看医生；如果被人欺负，要及时帮助他，使他不被人欺负。
耶稣基督三方面工作：
传道——就是教导人认识神、敬畏神、依靠神，让人得圣灵、得永生。
医病——就是耶稣亲手医治人的疾病，解决人因疾病而产生的的痛苦。
赶鬼——就是耶稣将辖制人、捆绑人的魔鬼从人身上赶出去，使人得释放，并将圣灵赐给人。
耶稣也把牧养三方面的工作交给使徒，使徒也将牧养三方面工作交给门徒，一直延续下去。
我们今天许多人生活在小信之中，信仰生活很苦，被疾病缠磨，惧怕魔鬼，甚至高抬魔鬼，对神没有信心，不敬虔。我们要崛起，要充满信心！今天所宣读的五处经文，是关于圣徒的权柄问题，我们要解决信徒的信心软弱的问题，所以，今天分享的题目是《圣徒的权柄》。
本论：
我们首先看看耶稣工作的方法：
一、传道——耶稣在加利利传道：“天国近了，你们应当悔改！（太4:17）
二、医病——传道之后，就医治他们的疾病（太4:23）
三、赶鬼——传道之后把鬼赶出去（太4:24）
耶稣初期工作，只是让门徒看他所做的，给他们打样，并没有让他们去做。大约将近一年的时间，也就是约翰进监狱之后一大段时间，他才差遣门徒去牧养群羊，并把权柄赐给他们（太4:12，10:1）。
耶稣将牧养的工作交给门徒：
一、传道——随走随传说：“天国近了！”（太10:7），十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他。然而还有人疑惑。耶稣进前来，对他们说，天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。（太28:16-20）
传道——是对人灵性的牧养。传道，就是让人认识神，认识耶稣，因信耶稣称义，得生命，进天堂。
道——就是神，就是耶稣。耶稣的工作有两种职能，一是救赎的职能；二是创造的职能。所以称为救赎主和创造主。
道——从三方面养育人：一是透过牧养人直接的牧养；二是透过圣经的牧养；三是圣灵透过牧养人和圣经的牧养。所以圣徒守主日做礼拜，守家庭礼拜读经灵修是不能够缺少的，因为圣灵要透过这些养育圣徒。圣经是指导圣徒生活，依靠神，操练敬虔，与神同行的不可缺少的文化基础。
二.医病——医治病人，叫死人复活，叫长大发疯的洁净（太10:8）
我们知道，神在世上已经设立医生和医药，可以医治人的疾病，耶稣为什么还要医治人的疾病呢？我们也可以说：医生和医药就是神的手。大家同意这个观点吗？
医生和医药——是神自古以来对全人类的恩典；
门徒给人医病——是神对历代圣徒的恩典，是圣徒享受的特权。
医生和医药——是神设立的，可以见证造物主的荣耀，但人不会将荣耀归给造物主；
门徒给人医病——是神对圣徒的恩典，见证神的荣耀，圣徒会将荣耀归给神，归给耶稣，神因此得荣耀。
医病——是神给所有人的特权：我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事（约14:12
传道——是对圣徒生命的养育；
医病——是对圣徒身体的护理。
医病的方法：
奉耶稣的名按手——按手在病人的身上或病患部位。首先要求病人认罪，对按手医治不疑惑，就必得医治。
奉耶稣的名抹油——用橄榄油抹在病患部位上，然后给他祷告求医治。病人首先认罪，不疑惑。
奉耶稣的名吩咐——奉耶稣的名吩咐疾病退去或是起来行走。
得医治的条件——就是相信神的医治。
例一、医治伯赛大的盲人（可8:22-25）
他们来到伯赛大，有人带着一个瞎子来，求耶稣摸他。耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说：“你看见什么了？”他就抬头一看，说：“我看见人了。他们好像树木，并且行走。”随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。
例二、门徒用油抹了许多病人，治好他们（可6:13）。
例三、使徒彼得吩咐瘸腿的人起来行走（徒3:1-10）
“金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”于是拉着他的右手，扶他起来。他他的脚和踝子骨立刻健壮了，就跳起来，站着，又行走。同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。
三、赶鬼——把鬼赶出去（太10:8）
很多信徒毫无根据的把魔鬼看得很高，有的产生恐惧，甚至有的毫无根据的说：神是全能的，魔鬼是万能的；神是七，魔鬼是六，把魔鬼看成仅次于神，这是极其错误的。
首先让我们认识一下魔鬼的本相究竟是什么？
魔鬼——起初就是受造的天使，天使的受造比人高级一些，圣经上说：“撒但堕落之前比但以理更有智慧，什么密事都不能向他隐藏（结28:3）。又说撒但无所不备，智慧充足，全然美丽（结28:12）。魔鬼最终因为骄傲堕落而败坏智慧（结28:17）。
圣徒与魔鬼的区别：谁更有智慧？谁更有权柄？
圣徒——神供应他智慧，约瑟有神的灵（创41:38），比撒列有神的灵，智慧充足（出31:1-6），圣徒有神的灵（徒2:4），司提反以智慧和圣灵说话（徒6:10）。
圣徒——参透万事（属灵的人能看透万事）林前2:15。.识透魔鬼的诡计（林后2:11，弗6:11）
圣徒——有权柄赶鬼（太10:1）
魔鬼——因堕落而败坏了智慧，没有神的供应，只有堕落之后的本能。
魔鬼——已经被驱逐。耶稣升天之后把魔鬼从天上赶下来，再也无权控告神的儿女（启12:7-10，罗8:33-34）。
魔鬼的工作——诱惑人犯罪，辖制人行恶，败坏人远离神，折磨人行邪术，压抑人忧郁消沉，捆绑人进地狱，恐吓人丧失信心，并且给人造成许多疾病（驼背女人被鬼附十八年 路13:11）。
所以必须从圣徒中间驱逐牠。
例一、耶稣在凯撒利亚腓立比境内，从孩子身上赶出污鬼（可9:14-27）
例二、执事腓利在撒玛利亚赶鬼（徒8:7）
结论：
按手者的信心——要有信心，有按手的经历，禁食得信心使用权柄。
接受按手者——要有信心，不疑惑，就能得着。
