几年前我们夫妇赴美探亲，那期间受洗归在主耶稣的名下，成了蒙恩得救的人。这在我们生命中实在是一件大事。信主前的人生经历里充满了苦涩，信主后那段时间是我们一生中最喜乐的时光。在那里能够和弟兄姊妹一起自由地敬拜主，一起读经、祷告和聚会。我们回国时，许多弟兄姊妹为我们祷告，求神保守我们回来后灵命能不断增长。我们也想过，回国后要过基督徒生活不像美国那么方便，国内的情况大家都知道。但是，我们既然有了主，就在灵里有了依靠。我们就学习交托。
回来后最大的难处就是不能有正常的聚会。读经祷告可以在家里，但要找聚会的地方就不容易。我们这个城市让公开聚会的教堂有一两间，我们去过一间，离家很远，去晚了就挤不进去。这对上了年纪的人来说很不方便，于是我们就开始了家庭性质的聚会。主的安排很奇妙，就在我们的聚会中，我们结识了一位80多岁的魏老姊妹。
魏姊妹是一位爱主的老姊妹，出身于虔诚的基督徒家庭，还在她刚满月时，父母就把她奉献给神了。魏姊妹的父亲30年代初毕业于北京的一所神学院，后来在河南开封传道，当过牧师。解放后老牧师被政府抓进了监狱，后死于狱中。父亲去世后，母亲也积劳成疾离开了人间。魏姊妹解放前毕业于师范学校，很多和她在一个地区工作的人，都追求“上进”去了延安，她却选择脱离了“革命”。她最大的心愿就是继承父志，作传福音的工作。几十年来，她安贫乐道，不断向人传福音，就像一棵树，长在溪水边，按时结果子。
魏姊妹虽然已经80多岁，但是思路很清晰，讲话很有条理。她对圣经非常熟悉，和人一见面就谈福音。她常说，要传福音就要先把什么是福音弄清楚；有人信主多年，还不知什么是福音，很可惜。她为了帮助我们明白真道，就从神起初创造天地讲起，又讲神按他自己的形象造人；讲人悖逆神，犯罪堕落；讲罪进入了世界，世界就被罪恶充满，就像贪心、仇恨、欺骗、偷窃、奸淫、杀人、骄傲等；讲人背离神之后，用金银、木、石为自己做“神”来敬拜，更有人把人当作“神”；讲到人虽然罪孽深重，得罪神，但神的爱仍然没有离开人；为了拯救人类，神差他的独生子耶稣基督来到人间，担当人的罪，在十字架上为人流血舍命；神又叫他从死里复活，叫凡信他的人不至灭亡，反得永生；最后也讲到主耶稣还要再来，审判死人活人。经她这样一讲，我们对圣经的脉络清楚多了。魏姊妹说过的一句话给我们留下很深的印象，她说，弟兄姊妹啊，光咱们自己信福音得救不行，要趁着今天还来得及，你们要赶快把福音传给亲朋好友和周围的人，叫他们也能得到基督的救恩。
有一天，我们夫妇在家正读圣经，忽然门铃响了。开门一看，原来是魏姊妹，我们赶快请她进屋，让座倒茶。她看到我们正在读经，就高兴地说∶“好，好。”又说，“这本书是圣书，也是奇书，对属神的人来说，更是一本生命的书。每天诵读默想，就能从中得到生命的益处。”接下来我们就分享交通一些读经的心得，也向魏姊妹请教读经中的问题。自然而然地，魏姊妹就把一些读经的要领讲出来了。
魏姊妹说，首先咱得明白圣经的要旨是要叫人得生命。读经是因为生命有这个需要，就像肉体生命需要粮食一样，神的话语是咱们基督徒生命的粮食。再者，必须知道这“生命”就是基督，在基督里才能得生命。所以读经时，要认定是为了寻求和认识基督，然后你才能从书中所记述的人物、事迹、礼仪、教训中看到基督，这样读经才能不失中心。第三点就是，要认识基督，就得认识基督的十字架；离了十字架，人和基督就连不起来。在十字架的原则里，认识的基督才是真正的基督。最后，魏姊妹说，咱要用天然生命认识基督是办不到的，所以要顺服圣灵的引导；圣灵开启心窍，才能读出其中的奇妙。她讲的这几点，给我们读经带来的帮助真是不小。慢慢地，我们对圣经的精义明白得越来越多。因神的话语都带着能力，我们相信自己的生命也在改变。
这两三年来在主里的追求，使我在两个问题上有了更多的认识∶一个是圣经中十字架的道理的奇妙和深奥，一个是生活中自我的卑微和可怜。这两个问题对我来说有联系。从道理上讲，十字架像一条线，把整本圣经串连起来了，是救恩的中心；要就近神，要与基督联合，要从地上到天国，非通过这条十字架的路不可。在生活中，这十字架却帮助我较多地认识了自己。苏格拉底也说过“要认识你自己”，但他那个“认识”不是靠十字架。只有靠著十字架我们才能认识自己是一个罪人，才能对主说∶“主啊，开恩可怜我这个罪人！”如果说背著十字架跟从主是正常的基督徒生活，那我省察自己就看到，自己是正常的时候少，不正常的时候多；顺服主的时候少，不顺服的时候多；灵敏的时候少，迟钝的时候多；明白的时候少，糊涂的时候多；渴望主的时候少，冷淡的时候多；感恩、赞美、交托的时候少，怨尤、叹息、怀疑的时候多。自己实在是可怜！十字架使我看见自己的本相，我相信它也能拉近我与主之间的距离。感谢主！西门彼得有了整夜劳力失败的经历后，才乐意放弃自己听从主。我也恳求主藉着我的失败，把我降服的他面前，叫主在我的生命里得胜。
