牧者除了要讲得,还要写得(甚至要唱得)。一篇道讲得怎样好,也会随记忆消逝,但文字却能永远记下来。当牧者读书多了,除了身体疲倦,也希望写作,用文字记下自己的思想、反省、心得、感受。在现今的社会,我们不单可把文字记载在纸张及书籍上,更可放在计算机上,放在互联网上,以至发布全世界,传遍地极,可见文字的威力有多大。当然文字本身是死的,惟有透过有生命力、有感染力的作品,才能感动人心,刺入人的肺腑心肠。
故此牧者更当重视写作,特别是面对现今日益败坏的社会风气。我们可以透过几方面的渠道写作,藉此分享信息,培育生命。首先是刊物:包括堂会的周刊、宗派的堂讯,基督教的报刊,甚至普及的刊物。其次是出版书籍,当然未必人人有机会及有能力写作书籍,但也当作支持这方面的事工。第三是用信函或心意咭之类,文字简短,但意重情长。第四是用计算机与互联网,最快捷简便的讯息交流,但小心勿本末倒置。
至于我作为牧者,为何要写作?因着过往许多的生命经历,许多的感受,许多的不平鸣,许多的自省,许多阅读后的响应,都叫我如骨鲠在喉,不吐不快。又如先知耶利米说:“我便心里觉得似乎有烧的火,闭塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。”(耶二十9)
倘若要为主写作,非磨练好自己的笔锋不可。我是“读番书”出身,当然文笔有许多沙石。但恕我大胆直言,观乎许多基督教刊物上的文字(不单时下的青少年),也不无许多字蚤(bugs),反观一些有水平的普及出版物,却有高质素的中文造诣,能不汗颜。除了要有好的中文造诣,其次当然是我们与上帝的关系,也即我们的属灵生命。再其次是我们的人生经历,与时并进。最后我们的牧者心肠也深深影响我们作品内的“心”,才能打动人心。以上只是管窥之见,祈请前辈赐教。
教会丑闻带来的反思
神期待祂所救赎的人分别为圣,凡事以祂为中心;面对罪恶不沉默,不妥协,不做无原则无立场的烂“好人”,不因为爱惜自己而置身事外。要爱神所爱,恨神所恨,离恶不犹豫。当神的百姓都这样活的时候,相信教会的丑闻就会被杜绝。
0评论2025-10-27187
陪伴生命
我实在想不明白,上帝你不是怜悯爱惜这些挣扎在黑暗中的灵魂吗?你不遗忘这些逃避现实生活而游离在虚拟世界中的失丧者,你差派你的工人进入网络去服事他们,你却为什么要使我们的事工如此艰难?为什么不医治他们的抑郁、病痛?为什么不彰显你自己好让我们得人容易一些?
0评论2025-10-26110
“福音的幻影”退去后留下的空洞
我相信,主的羊认得主的声音。我相信,全能的神必坚固祂的教会。我相信,得胜的主必兴起扭转局面的人。但愿,人们抬头往天上看,但愿,多有一些为福音真理吶喊的声音。但愿,更多的人相信真福音。
0评论2025-10-2486
非圣洁没有人能见主!
殊不知教会的爱必须是圣洁之爱和公义之爱,不是圣洁的爱和公义的爱,这种爱就不是神的爱。真正爱一个肢体,就是要把他从罪中挽回;真正爱教会的人,就要追求圣洁,为教会的圣洁祷告守望,使教会成为主的美好见证,成为主所喜悦的新妇,等候主的再来。
0评论2025-10-21428
名牧效应与教会堕落
教会若过分强调“名牧效应”,即看重牧者的领袖魅力和能言善辩的口才,高举人的功劳,就会忽视神的恩典和主权的福音。名牧效应主要涉及大牌传道人,因其影响力广泛,一旦错谬出于名牧,对教会的危害甚大。
0评论2025-10-18616
活水之井的故事
我之所以把这件事写出来,是因为我认为我今天所做的不代表个人,是基督在这个时代要做成的事情。我们只是一个代表,还有很多弟兄姊妹正在默默地服事着这些边缘女。这次的事件,我相信是这个城市教会“使徒行传”的一部分,因为这是一个跨教会的事工,没有一个教会可以独自承担完成这个事工的。
0评论2025-10-10232
失落的圣洁
只要肯悔改,复兴必将来临!没有人寻求,我们就来寻求;没有人遵行神的话语,我们就来遵行,没有属灵榜样,就求神让我们成为别人属灵的榜样。有耶稣基督就够了,因为他是我们永远的救主!
0评论2025-10-01194
是“福”还是“祸”
对那些前来请我助他们一臂之力的人,我都真诚地告诉他们基督救恩的原委,深切盼望他们真心寻求真理,并得着真理,而不是利用基督的名。这样做的结果难免地狱的刑罚。
0评论2025-07-19251
“教会”与“传道人”
作为教会的牧师我们要知道我们的身份。我们是基督的执事,是基督的仆人,是神奥秘事的管家。(林前4:1)牧师不是人的仆人,不是为讨人的喜悦而服事,也不是为建立教会规模而显示成功或得着更多的奉献。作牧师是神的呼召,不是工作!
0评论2025-07-18266