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“教会”与“传道人”

原创 龚文辉牧师  2025-07-193060

问题讨论:一封关于教会问题的来信

在今天这个物欲横流、黑白颠倒的时代,我们传道人忙于服事,很容易忘记“什么是教会”与“传道人是干什么的”这两个根本的问题。

我相信每个传道人都会承认,我们所信靠的神是圣洁的神,是忌邪的神。神对于任何违背祂圣洁的人或事,会发出祂本性的、神圣的恨恶与震怒。自从我们的始祖犯罪,罪从一人入了世界,世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀(罗3:23)!全人类都是彻底败坏的,都在神的定罪之中,都在神的震怒之下!神在绝不姑息人的罪恶的前提下,定意将人所应受的义怒,全然倾注于代替罪人受刑的祂儿子的身上。耶稣在十字架上流出宝血,买赎了我们,建立了教会!因此我们说:教会是主基督用宝血所买赎的、在基督耶稣里成圣的属灵群体;教会是基督的身体,是神的家和圣灵的居所。既然教会是如此产生,我们一定承认:教会不是一个宗教团体,不是一个社交俱乐部,而是一个强调“圣洁”的生命体!教会一定要远离罪恶,与世界分别!

教会会友未婚同居,明显是亵渎神设立圣洁婚姻的罪恶行为。教会如果不及时处理这当中的罪恶,就等于是邀请人来破坏神的教会,再次羞辱为我们钉十字架的主!

以宗教迫害为由、为会友申请移民作假见证也是同样。姑且不说我们要鼓励信徒“为义受逼迫是有福的”,普通老百姓在中国信主,目前是不会有逼迫的。作假见证说是宗教逼迫,以获得“绿卡”只不过是利用政治,一同说谎。这在不信的人的眼里也是很羞辱的事!牧师用如此方式带人到教会,恐怕不是传福音,而是传“祸音”!因为这样做不是领人悔改,把人带到神面前,而是让人在灭亡的道路上走得更远更快!

D.L.慕迪曾说:船的位置是在海里,但海水不能进到船里;教会也一样,教会设立在世界上,但世界上的东西不可以进到教会里来!教会要在这个世界上成为灯台,要成为耶稣基督圣洁的见证,但如果世界进入到教会里面,甚至不如世界,教会就失去了她存在的意义和价值。相反,教会成了羞耻的代号!

作为教会的牧师我们要知道我们的身份。我们是基督的执事,是基督的仆人,是神奥秘事的管家。(林前4:1)牧师不是人的仆人,不是为讨人的喜悦而服事,也不是为建立教会规模而显示成功或得着更多的奉献。作牧师是神的呼召,不是工作!牧师可以靠福音养生,当牧师以宣扬那召人出黑暗入光明的福音真理为职分的时候,神会信实地供应他的需要!但牧师不能利用福音,打着福音旗号经营个人利益,因为牧师是福音真理的管家,神要求管家的是忠心。(林前4:2)圣经很清楚地告诉我们:你不能事奉主,又事奉玛门(太6:24);不能为利混乱神的道,乃是由于诚实,由于神,在神面前凭着基督讲道。(林后2:17)

牧师是神的代言人,是旧约中所说的“先知”。先知在背道的时代,往往是为义受逼迫的人!“他们因着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口,灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃;软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军。有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑,不肯苟且得释放,为要得着更美的复活。又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼,被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀,披着绵羊山羊的皮各处奔跑,受穷乏、患难、苦害;在旷野、山岭、山洞、地穴,飘流无定,本是世界不配有的人。”(来11:33-38)你我都应是这世代不配有的人!

最后,在这个连教会也在乎规模、追求成功的时代,我想到主耶稣在马太福音7章22-23节的话:

当那日必有许多人对我说:“主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?”我就明明地告诉他们说:“我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!”

愿主的警告成为我与我同路的牧师们的警醒!


语音朗读:虹姊妹
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成为一个有影响力的传道人
主耶稣没有用天上的权柄、用火焚烧或在殿顶上跳下来的办法叫人归服他,而是用十字架上被举起来的办法“吸引万人归向主”,这是一种爱的征服力量,吸引力就是一种影响力。教牧人员影响力不是为哗众取宠或唯利是图,而是为了建立神的国度。不然,这影响力可能成了一种破坏力!

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如何引领单身信徒步入婚姻?
当笔者面对这样的结果时,更感到引领单身信徒步入婚姻是华人教会一项重要“工程”,是牧者和领导层不可或缺的牧养事工。因为单身信徒往往是教会人力资源的台柱,在牧者和领导层的关怀下步入婚姻后,更会成为教会委身侍奉的楷模,所以是值得投资心力构建的“工程”呀!

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牧场事工纠偏
从根本上说,传道人蒙召的目的并不是自己得利,而是神的名得着荣耀。一切的服侍以神为中心,至于名利,交由神自行安排。再则,主耶稣留给教会的“神学”并非如今某些传道人所标榜的“成功神学”,而是让许多人难以接受的“十架神学”。

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学习怎样讲道
在我们的圣日及平时的各种聚会中若经常能有引人入胜、感人至深的讲道,就必能使弟兄姐妹的灵性,大为奋兴,并能吸引许多慕道友、初信的以及其他教会的信徒前来参加我们的聚会,进而参加我们的查经班,接受圣经中一系列基本要道和预言中的重大信息。关于学习怎样讲道,共分八段来讲。

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供应传道人的生活
教会信徒的当务之急,是要改变这种观念。若无这个观念,无远虑,必有近忧!切盼教会负责人应该看见整个教会的发展前景与现实生活,多多保障传道人走专职之路,使他或她无后顾之忧。

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传道人当谨慎的9个方面
你一切事奉劳作的果效完全取决于主的祝福。基督已应许与祂忠心的仆人同在,应许祂的圣灵住在他们里面,应许赐给他们力量传扬祂,应许他们胜过撒但。而对那些不忠心的仆人,却不存在这些应许。事实上,如果你不忠心,祂就会离弃你,并使你一切的努力都化为灰烬。

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崇拜中司琴
教会的琴师,这是一个多么令人羡慕的职分,教会中几乎所有会众都会唱歌,但只有你们几个甚至你一个会弹奏乐器,这是上帝给你的恩赐,所以要将荣耀归于神。我更喜欢用音乐祭司来称呼你们,这才是你们真正的职分——祭司——专门侍奉神的人。

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如何组织和带领青年团契
青年人活泼、向上,富有朝气,思维敏捷,敢于创新。他们从某种意义上来说代表着教会的未来,一个不重视青年工作的教会决不是一个真正复兴的教会;一个没有青年人的教会决不是一个正常的教会。

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五指传福音方法
传福音不单需要有热情,也需要技巧,最大关键是传讲的信息要清楚。因此,首要是对福音内容熟练。信耶稣有什么好处呢?1、与上帝重新建立父子关系。2、罪得赦免成为圣洁。3、信耶稣不至灭亡反得永生。4、患难中有依靠有平安。5、因信了耶稣就有满足的喜乐。

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福音的七个“无论”
保罗这位“外邦人的使徒”,亲身经历过福音的大能,因此立了志向,终身以传福音为天职。他说:“若不传福音,我便有祸了。”又说:“我不以福音为耻。”他生命里全是福音的细胞,从他对福音的七个“无论”就可以看出他对福音是何等的执着。保罗这七个福音的“无论”,道尽了他对福音的负担及摆上,今天你我对福音的态度又如何呢?

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