与一位姐妹约好将在北京见面。这位姐妹是回民,自从信了耶稣以后,有很大的负担要向她回民中学的同学们传福音。在他们那个时代,回民中学可是回族人的骄傲。因为它一是国家重点,二是全国招生,三是中国古兰经的权威人士几乎全是出自此校大门。
这位姐妹出国已经十几年了。去年第一次回北京,与当年回民中学的同学几乎全班相聚,很是热闹开心。如今,这些同学们有的是身兼要职的国家干部,有的是学术界的权威人士,也有的是发了大财的阔佬们。但是,老同学相聚,无论现在的光景如何,当年的记忆犹新,当年的友情仍在。所以,今年再回国,姐妹萌发了一个大胆的想法,凭着她的好人缘,何不借此机会向老同学们传福音呢?因为她爱这些当年同吃住、同学习、一起长大的同学加朋友们。
姐妹先我两周回国,因为是前后脚,便约我与她同工。向自己的骨肉同胞传福音,当然义不容辞啦!我欣然地答应了。临走前,我们分工合作,做了认真地准备,临阵磨刀式地装备自己。找来古兰经,先大致翻阅了一遍,上网查资料,查如何向回民传福音,还有什么伊斯兰教的信仰宣言、礼仪条例,基督教与伊斯兰教的区别,基督福音六图解,四个属灵定律等等。
当我们再次在北京见面时,不说几分把握,起码心中的底气有了。聚会的时间和地点,是事先预订好的,牛街回民中学附近的吐鲁番饭庄,一单独大雅间。头天晚上,我们在一起同心祷告预备,求神亲自带领。第二天,来了九位回民朋友。姐妹说,感谢神!九位已经不少了。姐妹告诉我,当她对她最要好的朋友提起她的想法时,没想到,好友只说了一句话:“那我就不去了。”所以,她预料到这次不会来人太多,因为她的好友很有人缘,她的缺席一定会影响到其他的同学。
说实在的,第一次与这么多回民朋友在一起,又要谈论这个必谈的敏感话题,无论如何心中也在打鼓。但是,向回民传福音是末世的最后一战,虽然艰难,却义不容辞。相聚时的气氛,开始比较冷清,姐妹说缺少了上次久别重逢的喜悦。大家客套话说着,相互问候让着菜。满桌子的菜非常好吃,大家边吃边夸奖厨房大师傅。但是很快,我们便进入了主题。先是姐妹开门见山地说:“出国这么多年了,真是很想念大家,很留恋从前在一起的时光。今天请大家来,不是想为难大家,而是真的想和大家分享自己的信仰。愿大家都能得到这天赐的福份,都能寻到这真正的道路、真理和生命的路……”她说后,大家你看看我,我看看你,一时冷场没人说话,只是相互间传递着微笑。
过了一会儿,一位女士说:“我很奇怪,也很想知道,你一个回民,怎么就信了耶稣呢?”姐妹想了想说:“是啊,刚出国就有人送我古兰经,带我去清真寺,还参加过全国性的穆斯林聚会。可是奇怪的是,古兰经我读不懂,又不方便常去请教别人,清真寺离我家又太远,慢慢地就失去了兴趣。后来一段时间,闲在家中没事干,一位朋友约我去附近的基督教堂。那时心想,反正我也不会相信的,既然生活在西方,去听听看看,作为西方文化了解一下,也没什么不好的。你们大家都知道我这个人,从小就是靠个人奋斗,后来加个要儿女成才,从来不想信靠什么。也奇怪了,这次只想了解,却把自己给了解进去了。记得当时,我还一再告诫自己,千万警惕别洗脑,可别出了政治圈,又入了宗教圈。去了基督教堂,先是争着与人辩论,抓住圣经里的一个词、一句话就提问题,以显示自己什么都懂。后来参加了查经班,就是圣经学习小组,看到别人在那里都很谦卑,认真地学习,不懂就问。这才发现自己是多么地傲慢,圣经看都不看就瞎提问题。心态摆正后,再去读圣经,易懂有兴趣,由此得甘甜。从此,便一发不可收拾地爱上了圣经。由此,基督的爱也就环绕着我、感动着我、激励着我。我想,直到永远,不会中断……”
此时,气氛开始转向热烈,大家你一言、我一语说个不停。
“你们信独一真神,我们也信独一真神,怎么就知道所信的不是同一位神呢?”
“不同啊。信神是为了我们这些被造之物与创造我们的主恢复那原本的关系,并得到神赐下的救恩。要想得到神的拯救,唯有信耶稣。因为耶稣是神的儿子,祂在十字架上为我们流血舍命,作了赎罪祭,成就了救恩。不相信耶稣,何以得救恩?”
“你有你们的信法,我有我们的信法,最终都能达到目的,不就行了吗?”
“不行啊。得救只有一条路,就是耶稣是中保,不借着祂,没有一个人可以到父神那里去。”
“你们的神是公义圣洁慈爱的,我们的也是。只要我们好好行善做人,不也一样上天堂吗?”
“不是啊。如果不是借着爱子耶稣基督,为我们世人的罪,被钉死在十字架上,神的慈爱就不得完全地彰显。这种慈爱是舍己的大爱。不接受神的救恩,不承认我们有罪,只靠行善做好人,是得不到永恒生命的。因为,神的公义由审判显明,神的圣洁由神性彰显,神的慈爱由救赎实现。”
“信神不就得了吗?干嘛非要信耶稣啊?”
“不成啊。不信耶稣就不能得救,因为天上地下没有赐下别的名,我们可以靠他得救。这种救赎方式是创始成终的神所命定的。”
“耶稣是好人,在我们古兰经中有,祂只不过是一个先知典范,怎么可能死了又活了?”
“不对啊。耶稣是神的儿子,道成肉身,是为了成就救恩。祂是一位典范,但更是三位一体的神。祂只有从死里复活,战胜死亡,显明神性,我们才能由此得救。否则我们的信就是枉然。”
……
针对回民朋友提出的问题,我们尽自己的能力,一一做了解答,有些他们点头表示同意,有些则不然。当然,处于此种情况下,大家都会客气,以礼貌相待,不去争辩。而且我们也明白,争辩只会引起争端,并无实际效果。回民,甚至回教徒也是我们的邻舍。因为我们的神是万族万民的神,祂爱从东从西从南从北而来的所有的人,当然也爱回族人民。虽然我们都信独一真神,但信仰的本质不同。回民多靠外在行为礼仪得救,我们是靠耶稣恩典得赎。所以我们要向他们讲福音,讲耶稣,讲十字架,讲复活,讲唯有耶稣基督才是我们真正的救赎之主。这是我们所有基督信徒的责任。
期间,我们还讲了一些基督徒美好的见证,尤其是讲一些我们自己熟悉的基督徒,和我们亲眼见到的他们的见证。这时我们发现,他们会很认真地倾听,并会仔细地询问,甚至被深深地感动着。因为他们相信我们讲的都是真人真事,他们也敬佩这些无私奉献的基督徒。此时,他们的良知在催逼他们,让他们认真思考基督信仰。
整个相聚约有四个小时。结束前,我们一起唱了两首诗歌,《我知谁牵我手》和《我最知心的朋友》。最后大家离去的时候,还有三位朋友愿意留下来有更多的交谈。我们送给这三位朋友一些福音布道的VCD,为他们介绍了跟进的弟兄姐妹,合适的教会,和一些阅读的书籍。
这次实践给我们的体会,正如姐妹说的:“我们要像保罗一样,不以福音为耻,因为这福音本是神的大能,要救一切相信的人!”(罗马书1:16)只要我们放胆传讲,必定结果子。因为我们只是在人面前传讲,真正做工的却是那位掌管全能的神。”