妻子利用暑假在中国给一些幼教联盟做讲座和指导。其中，她为一家幼儿园集团建议的教育宣言是“亦爱，亦尊重”。这提醒了我，爱里最常缺乏的是尊重。
先说教育孩子。在中国，独生子女的爱基本上来自于父母以及爷爷奶奶、外公外婆这样一个亲情团队；但是这种爱往往是望子成龙、盼女成凤，将长辈的意愿强加在孩子身上。特别上了学，在社会和升学压力下，一些家长对孩子的爱常常处在两个极端，一方面做孩子们吃喝拉撒睡的奴仆；另一方面做孩子学习的强权。一切影响成绩单的兴趣与才干，哪怕有利于孩子们的全面成长，也都可能成为父母眼中的障碍点。一旦孩子与自己的期望有落差，家长就感到失望和沮丧，甚至是责骂。还有些家长虽在孩子学习上没强加压力，但抱着“为孩子好”的动机，不管适合与否，总将自己理想的框框套在孩子身上。他们很少耐心倾听孩子的心声。即使移居国外，中国父母对孩子的爱依然偏向于居高临下的强权。被炒作一时的“虎妈”是美国耶鲁大学的华裔教授，她骂女儿垃圾，要求每科成绩拿A，这种爱里难道没少什么？中国妇女联合会的一项调查，对父母是个很好的提醒。儿童心目中好家长的首要优点就是：尊重孩子，善于与孩子沟通。
再说夫妻关系。很多恩爱情侣一结婚，就在油盐酱醋的生活中，为鸡毛蒜皮的琐事争吵不休。究其原因，关键也是缺乏尊重，缺乏相敬如宾。夫妻间总是以自己的标准来要求对方，除了想支配和干预对方，就是不停地埋怨，少愿设身处地从对方角度考虑，很少理解和让步。
在中国传统文化里，尊重基本上都是年幼者、地位低下者对年长者、权威者的专用。孔子提出的“君君臣臣父父子子”，思想虽然强调角色责任，但多少有等级支配内容在其中。上对下、长对幼的爱里，常常是包办、愿望和责任的强加；或者说是爱里没商量，爱里难选择。
这样说，似乎是委屈了很多人的爱心。他们会说，一家人何必客气，只要是为对方好，何必要给他们自由和选择？有爱心的强迫难道不是负责任的表现？有些人甚至不理解上帝为什么给人自由意志，让我们在世上瞎折腾？为什么当初只是提醒和警告，而不是阻止亚当和夏娃吃那分别善恶树上的果子？耶稣上十字架前为什么不直接让地球倒转三圈，或用其他吓唬和强迫的方式让人们悔改？如果上帝爱里一开始就包办，不让人类有什么选择，哪还有人冒犯祂？哪还须让祂的独生子来世上替人受苦、受难和受死？哪还有人人在世都有死亡的结局，以及死后地狱和天堂的不同命运？
强迫的爱是能减少很多麻烦，是能一时取悦自己，但这是真爱吗？中国青少年研究中心作过调查，从母亲角度来说，93.4%的日本母亲常和孩子聊天，其次是韩国母亲（92.4%）和美国母亲（83.7%），中国母亲列最后（74.2%）。再从孩子角度看，日本的高中生最主动向母亲倾诉（91.2%），次为韩国（88.9%）和美国（84.2%），中国高中生列最后（72.6%）。撒什么种子，结什么果。
上帝当然有能力勉强人服从祂，但勉强人服从什么能得到人对祂的爱敬呢？祂要的是人心悦诚服的悔改。祂从心底里呼唤我们：“我儿，要将你的心归我。”（箴言廿三26）在上帝的爱里，尊重本身就是一种生命的价值取向，尊重里的正确选择就是造就的方法。上帝按祂的样式创造有自由意志的我们，又自始至终尊重我们的自由意志。祂看到人类落入罪中，虽然心里忧伤，祂不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改；但祂从不强迫，还是尊重我们这些不配的人，晓之以律法中的理，动之以十字架上的情，为我们作正确的选择创造了一切条件。这种从生命层面上尊重人格的境界之爱，何人能及？我们为何不从祂那里支取力量来仿效和学习呢？！
