从马太福音第26章一开始，祭司长和民间的长老正式聚集，商议害死耶稣。
在这样的大背景下，第一个出场的正面人物，竟然是一个女人，从约翰福音的记载知道，她叫马利亚。她当时拿着一玉瓶极贵重的香膏，“趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。”
这样的举动引发了门徒的不满，因为他们看到这香膏的价值，“可以卖许多钱，周济穷人。”就这样使用，实在是浪费了。但主耶稣提醒他们，要看到这香膏背后一颗体贴主的心，“她将这香膏浇在我身上，是为我安葬用的。”并且告诉门徒，无论何时何地传福音，都要记念这个女人所行的。
我们常常以表面看行为，对人匆忙下断语。主耶稣要我们透过行为看心灵与诚实，以天国的眼光来审视周围的一切。马利亚就像献出两个小钱的寡妇，被我们的救主高度赞许和记念。
同样的背景下，第二个特写镜头给到了耶稣十二门徒中的一个，就是犹大。他主动去见祭司长，以三十块钱出卖耶稣。
整个事件继续往前推进，神使我们看到主耶稣最后的晚餐上，一边是门徒没有信心的忧愁;一边是犹大的虚伪和不认主，只有他称呼主为“拉比”。主耶稣戳穿了他，但门徒依然和他相安无事，并未采取任何行动。我们并不清楚，主耶稣曾几次明确指出犹大要出卖自己，其他门徒为何毫无反应。但福音书里都未记录，有门徒为耶稣预言自己将要死这件事深深哀伤。
随后，在客西马尼园里那人类史上最黑暗的一夜，耶稣“极其难过”，“几乎要死”，他必须要祷告，并让门徒“一起警醒”。可是，等他祷告后，看见的是睡着的门徒。
第二天一早，当耶稣被前来的祭司长和长老们抓住的时候，“门徒都离开他逃跑了”。直到本章最后，那个信心满满的大使徒彼得，在鸡之前三次不认主，并为此“出去痛哭”。
整体看来，紧紧跟随耶稣三年半的门徒们，在面对这位救主要离开他们的事实面前，暴露出来各种人性的软弱。哪怕主亲自以献香膏的女人提醒他们，“你们不常有我”，要珍惜这最后相处的时刻，他们也无动于衷。
由此，我们反观自己与耶稣的关系，是因着这位救主舍己的救恩，效法献香膏的女人奉献自己至为宝贵的一切呢?还是为着利益或主动或被动地卖主的犹大呢?还是站在主身边，各自体贴肉体的门徒呢?
我们需要被提醒的一点是，当时的门徒尚未受圣灵。我们此时看见了软弱不堪甚至丑态百出的门徒们，就像看见了自己，但是，我们更应看到同样是这批人，他们在亲历了耶稣复活的事实，接受了圣灵之后，就选择了顺服至死。最软弱的彼得再也没有躲避，他数次公开讲道，每次都有数千人信主，直到为主倒钉十字架，至死忠心。
如今的我们同样已经明确知道耶稣的复活，并接受了保惠师的内住，同时也看见了使徒们真实的见证，还有历代以来无数主的仆人们如云彩般的见证，我们更当竭诚为主，在当下这个弯曲悖谬而又不信的世代里，活出因信主而果实累累的蒙恩见证，接续那一瓶极昂贵的香膏所散发的馨香之气，直到主来都永不散去。
