经文：哥林多前书13：13如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。
在基督徒的生命里，有信、望、爱三大美德，正是我们应当向往并去努力追求的。如果我们做到信、望、爱的话，就是一个合格的基督徒，就是基督耶稣的真正门徒。人的一生，就好像是在建造一所房子，有开始也有结束。在建造礼拜堂或者房子的时候，材料是钢筋、水泥、石头、砖头等一些材料，而在建造基督徒人生的“房子”的时候， “材料”就是《哥林多前书》13章13节所讲的信、望、爱，这就是我们基督徒人生中所必须具有的。
“信”就是我们的信心，我们对上帝的信靠，是我们的信仰。这个信就好像建造房子时候的根基。什么样的根基和建筑房屋的材料决定造什么样的房子。假如建造房子的材料是毛竹的，就不可能造五层楼，更不可能造十层、二十层楼，如果要建造十层、二十层的楼，一定要用钢筋水泥混凝土等的材料。现实中，人肯定要住在一个有根基、有完整结构的，并且是在这个基础上建造起来的一个看得见、摸得着，住进去有平安且可供享用的完整房子。就像现在，我们是在一个建造得既让我们坐，又让我们站，更能让我们敬拜上帝的一个完整的房子里面，这个房子也正是“爱”的房子。所以圣经告诉我们：“如金常存的有信、有望、有爱；这三样，其中大的是爱。”（哥林多前书13：13）
爱的作用与价值
在基督教的信仰当中，如果除掉了爱，信仰就失去了意义，失去了价值。圣经里描写我们上帝的属性、性格时有一个字，就是：爱。《约翰福音》3章16节告诉我们：神爱世人。 《约翰一书》4章8节和16节也都告诉我们：神就是爱。
什么是爱？爱是恒久忍耐，又有恩慈
《哥林多前书》13章4--8节爱的诗篇里面讲得很清楚，我们不但要记牢，更要去经历，并且见证这爱。
哥林多前书13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，13:5 不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 13:6 不喜欢不义，只喜欢真理； 13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐； 13:8 爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。
“忍耐”是基督徒生命中所要具有的一种美德。是圣灵在我们身上工作的一种果子。 《加拉太书》5章22—23节： “圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。”这样的事正是社会所需要的，没有人会禁止，也是今天教会所应具有的，也是每个基督徒所应具有的，我们具有这个美德以后，就可以保存我们的生命，延续我们的生命。
忍耐是一种属灵的美德，是我们应该有的。我们常常对忍耐有误解，以为忍耐就是逆来顺受，其实不对。 “忍耐”是“刚强”的代名词，是“勇敢”的代名词，只有真正刚强勇敢的人才能做到这一点，才能表现出这种美德。忍耐也可说是一种得胜，《马太福音》24章12—14节： “只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”圣经告诉我们忍耐是要“恒久忍耐”。现实中，对于恒久忍耐你我都不容易做到。怎么才能做到？只有靠着基督的爱，要有恩慈。
爱是什么？爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂
有嫉妒就不叫爱，有爱就不嫉妒。什么是嫉妒？看见人家比你漂亮，看见人家工作比你好，学问比你高，地位比你高，心里不舒服，还要评头论足：不知道他怎么得来的！巴不得别人比我们差。当别人比我们好的时候，我们心里就不平衡，就讨厌，就不高兴，这就是嫉妒。有爱的人不会这样，没有爱的人一定会这样。嫉妒往往与自夸连在一起，嫉妒的人往往喜欢自夸，当他没有别人的那种才干，他就会拿别人的缺点作为谈话的资料。
中国古代诗人屈原写过《离骚》，里面有这样一句话：世溷（hun）浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。说的就是喜欢遮盖别人优点的人，爱嫉妒别人美好方面的人。但是圣经要求我们，要“看别人比自己强”（腓2：3），这就是基督徒要追求的。
不张狂是什么意思？张狂就是一种傲气，眼睛只看上不看人，他认识你也不一定跟你打招呼，除非他喜欢的人，他就打招呼，不喜欢的人，他就算认识，他也不理。有爱心的人不会这样，他会以基督的心为心，去体谅周围人的需要，会设身处地换位思考，就是不张狂的人。圣经上提到耶稣对法利赛人与税吏祷告的态度。法利赛人自以为做得很好，因此就心里傲慢，他的祷告满了骄傲，所以耶稣就指责他们。而税吏来到神面前觉得有罪，在神面前站立不住，当他祷告时连举目望天也不敢，只捶着胸说： “神啊，开恩可怜我这个罪人！”（路18：13）结果耶稣说这个税吏比法利赛人“倒算为义了”（路18：14）。因为税吏来到神面前，知道上帝是他救主，正因为有这样的认识，他被称义，因此在神国中有份。耶稣讲： “虚心的人有福了，因为天国是他们的。”（马太福音5:3）税吏就是个虚心的人。
爱是什么？不做害羞的事，不求自己的益处
害羞的事就是难为情的事，不能拿到台面上的事。追求生命长进的人，就不做这样的事，比如在大街上，在菜市场，总有淘气的时候，你到菜市场讨价还价，对方说：你买不起就不要买，你一听火了，我怎么买不起？把你所有菜买光，我的钱都绰绰有余！你看，高高兴兴去买菜，去了就生气.有时甚至与人争论，面红耳赤。如果正在那时，本堂牧师、传道人、长老刚好看见这一切，你就会脸红了，不好意思了，因为这是害羞的事。有爱的人能够不做这样的事。靠着主的恩典，不求自己的益处。爱心和自私是一对相反的词，求自己的益处就是自私，自私就是无爱心，有爱心就不自私。
爱是凡事包容
包容不是包庇别人做坏事，别人做错了也不批评，这不叫包容，包容是要容得下需要容下的人、事、物。往往当你去包容人时，正说明你比他有爱心，就像包一样东西，一定是大的才能容纳小的，所以我们说，包容实际上是一种爱护，含有容得下的意思，只有有爱的人才能做到。
爱是永不止息
爱是永不止息，保罗用这句话对“爱的诗篇”做了一个小结，爱是永不止息，表明爱是没有完结的，是永恒的，是要继续不断地追求。让这种爱的真谛能够在我们生活中随时表现出来，因为爱是永不止息。巴不得主来光照我们，让我们知道什么叫爱。
