亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！今天是11月4号，星期四，我们今天早晨要分享的经文是【创16】
【创16】是讲以实玛利的出身。你会发现：亚伯拉罕和他的妻子好像不在一个频率，亚伯拉罕大概愿意等候神的应许，直到应验为止。但是，我们在【创16】里面看到撒莱呢，忍不住了。她已经确定不能生育，所同，决定要利用一个代母的习俗。那这种做法，在当时古代京东文化是完全可以接受的。代母的这个习俗的意思是，如果妻子不能生孩子，丈夫可以娶奴仆来生儿子，那生下来的儿子，可以被看作是妻子所生的。在古代代母制度是没有问题。在今天的社会，代母却富有极强的争论性。
那么，我们不去判断这个是能，还是不能？对，还是不对哈 ？那么【创】就是一段历史，他就是要表达说：有这个事件。但是，在【创】的记载当中，明显不赞同这样的一个风俗。那撒莱因她的不生育，其实是埋怨上帝的，表示出她的这个动机，其实并不正确。那么在【创16：3~4】里面的经文，其实让人想起了一种始祖的堕落。其实，可以比较这个【创3：6】的这个内容哈 。那么，在这里其实是要暗示罪恶的发生。夏甲最后的那种自大和撒莱的愤怒，显示了她们的这个计划，其实并不是出于神的心意，上帝也并不觉得这么做是对的。所以，经文当中给我们很多的引导。
首先是说：人很想帮上帝的忙啊，我们觉得：这个事儿，就是一个很奇葩的事情。但这个奇葩的事情，却常常发生在我们的身上。撒莱和这个亚伯拉罕，其实他们都知道上帝说的话，也都知道神要做的事。虽然还没有进行，但是他们知道神要做什么事。可是，亲爱的弟兄姐妹：你发现了吗？这个版本好像和【创】伊甸园的版本是一样的。那亚当知道自己该吃什么，不该吃什么，但是这个夏娃，就帮上帝的忙了。这个帮上帝的心的意思是，自己做决定。其实，在亚伯拉罕和撒莱的这个夫妻的关系上，也是如此。其实，有的时候我们总是想要用自己的方式加速，就为上帝加速。神的时候没到，你加速也没用。
上帝的时候没到，你想帮忙，也帮不上忙。帮的忙，都是倒忙，人很难学的一个功课就是等候。人呀，你看我们好像有急性格，有慢性格，其实我们呀，都是一样，我们都是在属灵上的一种急性格。该做的事儿，没做，不该做的事儿着急得不得了，很难学习等候的功课。所以，在这个夫妻关系上，我们也看到：真的是很有意思。夫妻本是从上帝创造而来，有神的形象，所以真的是夫妻同心呀，要荣耀上帝，荣耀上帝的意思是，夫妻同心要顺服神。但是，最糟糕的关系是，夫妻合起伙来对抗神，这个是很麻烦的。那在这里亚伯拉罕，其实他是默许的状态。撒莱想出一个方法，好像那个时代也比较通情达理。看起来通情达理哈 ，因为世俗文化是这样的，但是基督徒能顺从世俗文化吗？
今天的这个时代，也是如此，有很多的内容其实冲击着基督徒的生命。比如婚前同居，很多的人，是婚前同居的，还有很多试婚的。那基督徒是绝对不允许的，不是世界上的人做什么，我们都可以的，不是这个世界默许的，我们就都可能进行。我们基督徒，有基督徒的道德伦理观啊。所以，在这里告诉我们：其实非常重要的是，你不要帮神的忙，因为你是在帮倒忙。我们在环境当中要学习了解神的心意，并且顺从神的心意。我们要学习忍耐、等候，我们不需要给神加速，因为我们给神加速，其实就是要实现自己的想法。当我们很主观的去判断做事的时候，这是一件非常危险的事情。所以，你会发现：过程，为什么这么详细的要描述一下。夏甲怎么怀孕的？是怎么和这个亚伯拉罕同房、生孩子，然后怎么样？这个过程为什么这么详细的描述？就是要告诉你这是错的。他这个想要替神做主的时候，其实是错的。其实，是人实现自己想法的过程，一定会出问题，一定会以自己的意识为主观，一定会出现很大的问题。
所以，有的时候基督徒真的是要学习等一等，学习等一等。那么，神他的怜悯其实在人的愚昧中，还是会有美好的结果。夏甲在逃离主母的路上，遇见了耶和华的使者，在人极大的危机中，神时常会以人的形象向人显现，并且带给人拯救的保证。夏甲获得保证，他的后裔会极多，甚至不可胜数，就像之前神和亚伯拉罕所说的一样。所以，你会发现：人会做错事哈，我们其实也是会做错事，但是你不要想担心了：哎呦，我又做错事了，我又给神加速了，我又跑到神前面。神有的时候，真的是在人的软弱当中工作，在人的软弱当中工作。神是有怜悯的，我们要相信：神是有怜悯的，但是你不要觉得：啊，这就是你犯错的理由啊，反正神有怜悯，那我什么都可以干。那这就回到另外一个话题，你的信仰是有问题的。如果你是这么想的，你要重新想一想，整理一下，你的信仰：到底是什么样的信仰？其实，真正的基督徒他是愿意顺从神的，而且他也不会这么考虑问题的。
所以，在这段经文当中，我们看到：神的怜悯也是一个很特别的部分。那么，夏甲获得了这样的一个保证，她的孩子起名名叫以实玛利。以实玛利这个名字其实是挺不错的。以实玛利的这个名字，在希伯来文原文当中是神听见了，神听见了，他会过游牧民族的生活，这正是后来典型的这个以实玛利人的这种所行的行为，那夏甲也被劝告要回到撒莱那里，她于是就听众了命令，而且很和睦的做自己喜欢做的事。所以，你会发现：夏甲，也是一个比较顺从的人。那虽然撒莱希望那个孩子被算为是自己的，但是【创16：15~16】清楚的表示：以实玛利是夏甲和亚伯拉罕的儿子，不是她的，她为自己谋求一个儿子的计划，在这里就彻底的失败。
人的谋算怎么能和上帝的这个谋算相比呢？人怎么能做上帝的主呢？这个是很奇怪的一种行动哈。亚伯拉罕生了以实玛利，那以实玛利就可以成就这应许吗？其实我们也可以有很多的揣测啊，但是【创17】的内容非常明确的讲，亚伯拉罕其实有点觉得这就是神应许他的儿子。但是我们知道：这是不可能的。上帝应许的不是模糊的，上帝说你要从和撒拉生孩子，然后承受这应许 ，不是一个代母，这个夏甲生出来的，就可以代替的。上帝的话语，不是非常清晰准确的，不是模棱两可的。你或者是这样，或者是那样。不可能。神的话是非常直接的。
所以，在经文当中让我们看到：亚伯拉罕，他还是需要等候，神的应许一定会成就。那么，以色列百姓一直在等待神的百姓，一直在等待，直到耶稣基督的出现。所以，今天我们也是在等候，那么我们在等候什么？以前的人是等待这个应许的成就，我们今天的人，是在等候神将来的审判，等候耶稣基督的再临，我们一直活在这种等待中。有的信徒等的不耐烦了，去干别的事了，去赚世界了，去投入精力在自己的人生计划中。
其实，我们在等候的过程里面，我们要专心的侍奉，这个是非常重要。亚伯拉罕等候的时间不是就在那里干等、坐等。他是按着神的话语生活，我们的日子也是这样。我们每个基督徒啊，需要经历神。怎么经历上帝？怎么把《圣经》的话语活在这个生命当中，经历上帝就是在你的生活中，很自然的过日子。在过日子的过程里面，每天应用神的话，每天活出神的话，每天活出上帝给我们的这个使命，就是荣耀和侍奉他，这个是非常重要。所以，各位弟兄姐妹：我们也很期待这个以实玛利的这个事件能够给我们一些提醒。让我们警醒：不要给神加速，不要试图主宰上帝。因为我们才是被主宰的生命。
我们一起来祷告：
天父，我们感谢你赐给我们新的一天，让我们可以看撒莱所经历的事情，我们也是常常像撒莱一样想要给神提速，想要帮神做一些什么事。其实，我们如果不了解神的心意，我们所做的事情一定是错的。我们不了解上帝的心意，我们帮忙，也是帮倒忙。
天父，求你让我们真的是再认真的，仔细的关注神的话，让我们了解神的心意，也能够做的事情，服侍都能够在神的心意。求你怜悯我们！
祷告奉耶稣的名！阿们！
愿神祝福大家！
