纯净的言语（诗12：6）

耶和华的言语是纯净的言语（诗一二：6）

人应该说真实的话，或是不说话。但人就是不肯守这个简单的原则。败坏的人性，在败坏的言语上，充分表露出来。

在所有受造之物中，神惟独把语言文字的恩赐给人，能够把无声无形的思想表达出来。但人误用滥用这特别的恩赐，所表达的，并不是他的思想意念。内心并不这样想，却说虚谎的话欺骗别人，说谄媚奉承的话，为了讨人欢喜得好处；说夸大的话，故意给别人不符合实际的印象。这些传通，不但无效，而且有害，都是违反言语的功能。这正是“人心比万物都诡诈，坏到极处”（耶一七：9）的明证，没有别的动物到这地步。

人肯承认错误吗？不。他们说：“我们必能以舌头得胜，我们的嘴脣是我们自己的，谁能作我们的主呢？”（诗一二：4）人竟然敢于背逆创造的永生神，任意妄行。不错，在世界历史中，我们看到不少的领袖人物，不是冲锋陷阵，驰骋疆场，就是舌锋能辩，制胜于政坛。可惜，这些人也正是滥用语文恩赐的人。他们所说的，既不曾在意向人民负责，也不曾想到要向恩赐的主交帐。

但是，神的儿女思想神的话，遵行神的话。因为

耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。（诗一二：6）

诚实：世上政客说的话，在出口以前，就无意兑现。神的话是信实可靠的，天地能废去，神的话一点一画也不能废去，必然要成就。看圣经中的预言和应许，都照样一一成就，未应验的部分，也会成就。那位信实全能的神说：“因为我留意保守我的话，使得成就。”（耶一：12）

纯洁：人心是污秽的泉源，所发出来的水，也是污秽的。但“凡神所默示的圣经，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。”（提后三：16）

完全：七是完全的意思，表明神的话是完全的，对于教导属神的人，灵命生活的需要，没有一件缺少。

精炼：用坩锅镕炼银子，把所有的渣滓杂质化炼丢掉，只存留纯银。神的话真是要言不繁，没有过分的渲染形容，没有不必要的重复赘言，都是至为精纯，不能再减少。

感谢神，赐给我们祂启示的话，也教导我们怎样说话。