愚顽人心里说：没有神（诗一四：1）
说“没有神”，是全面的否定有神。那是说，证实在任何时候，任何地方，任何事件上，都没有神。
概括的，宇宙性的否定，是逻辑思维上不可能证实的事，所以不能成立。只有愚昧无知的人，才会说这样的话。既然不能证明，相信无法证明的谰言，不是愚顽人，还有别的更适合的名字吗？
圣经从来没有争辩，也没有试图向谁证明神的存在。神就是存在的，“自从造天地以来，神的永能和神性，是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗一：20）。这是说，神的存在是无可争辩的事实。倒是诗人写出，人试着要寻找一个神不存在的地方，是真实困难的工作，无论到什么所在，结果总是神“在那里”，连在出生以前，神早就知道。这样，人生而有敬拜神的心，该是最自然的事了（诗一三九：7-17）。
那么怎会有人宣称“没有神”呢？
愚顽人心里说：“没有神”。他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。（诗一四：1-3）
神的话真正“是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。”（来四：12）分析人的隐念，原来“没有神”的心理，只是“宁愿没有神”的意思。
不过，不仅是教条的无神论者，还有实际的无神论者，他们“心里说：没有神”，就在行动上表现出来。
既然没有神，在人以上再没有更高的权威，则人人都可以成为暴君，不必对谁负责，只要对自己有利，什么事都可作。所以尽管科技进步了，犯罪的方法也随着进步，退步的是人的道德，人心每下愈况，现代人变成文明的野蛮人，行在都市的街上，比在深山丛林更危险；要防备同类的人，因为比野兽更可怕，简直是生活在人吃人的世界。
神的子民不免要问：我们怎能存活呢？“神在义人的族类中…耶和华是他的避难所。”（诗一四：5-6）神仍然看顾祂的儿女，保护他们在方舟内，任凭洪水泛滥，神保守十分平安。
羔羊与大淫妇（启17：14）
跟随羔羊，不是逃难恐后，赴义不前的投机分子，也不是看到潮转势移，临时改换阵营。他们必须是被主的大爱所激励的，“想一人既替众人死，众人就都死了，并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃是为替他们死而复活的主活。”
0评论2025-01-06160
约伯记 第41章
天父，谢谢你怜悯我们，让我们能够一起分享你的话语。我们看到这么凶悍的动物，再强壮的人都会惧怕，何况创造这些动物的神呢。祈求你赐给我们一颗畏惧神的心，让我们在凡事上谨慎，让我们不可以浪费或者徒受神的恩典。
0评论2024-11-03125
无智慧之子（何13：9）
我们对于神，也常是如此：不仅讳医忌疾，有时竟然会反对神，不让神在我们身上作医治之工。无智慧之子何等可怜！
0评论2024-02-20196
居心自比神（结28：2）
骄傲的愚昧，使有权的人迷失，把自己当作神。求主使我们的心清醒，敬畏施行审判的神，不论有什么成就，都记得是出于神的恩典，不敢偷窃神的荣耀。
0评论2024-01-04193
无望的赌注（耶44：28）
传讲悔改，永远是得罪人的事。他们不管那是不是神的话，只管合不合心意，不要妨碍消化，不要破坏人家的发达梦。听众选择的是耳朵舒服，不愿选择合神旨意的道路。单是这种不健康的态度，就引向灾难。
0评论2023-11-22153
背道的民（耶2：23）
神是轻慢不得的，要在他们身上行公义的报应，绝不容谁抵赖。他们轻忽先知的警告，反对神的仆人；结果到审判的日子，要像贼被捉住，不能逃脱，承受恶行的报应。
0评论2023-10-11286
作大丈夫（赛46：8）
我们因信作亚伯拉罕的子孙，藉着耶稣基督，得承受应许。所以要倚靠祂，仰望祂，必不惧怕；因为神既预定，也必保守到底，直到祂的旨意成就。
0评论2023-09-18288
造就你的神（赛44：24）
我们的一生，都有神的计划和预定。祂在所定的时候，我们生命历程的某一点上，使所有的事物遇合，在我们身上，成就了祂的救赎。
0评论2023-09-16350
静默不言（赛36：21）
我们都有这样的经验，有时跟某种人讲话，简直是枉费脣舌，全无益处。“静默是金”的话，果真不虚。对于狂妄的愚昧人，回答不仅是浪费精力，更容易暴露不同的意见，不回答是最智慧的反应。
0评论2023-09-08322
