谁说没有神（诗14：1）

愚顽人心里说：没有神（诗一四：1）

说“没有神”，是全面的否定有神。那是说，证实在任何时候，任何地方，任何事件上，都没有神。

概括的，宇宙性的否定，是逻辑思维上不可能证实的事，所以不能成立。只有愚昧无知的人，才会说这样的话。既然不能证明，相信无法证明的谰言，不是愚顽人，还有别的更适合的名字吗？

圣经从来没有争辩，也没有试图向谁证明神的存在。神就是存在的，“自从造天地以来，神的永能和神性，是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗一：20）。这是说，神的存在是无可争辩的事实。倒是诗人写出，人试着要寻找一个神不存在的地方，是真实困难的工作，无论到什么所在，结果总是神“在那里”，连在出生以前，神早就知道。这样，人生而有敬拜神的心，该是最自然的事了（诗一三九：7-17）。

那么怎会有人宣称“没有神”呢？

愚顽人心里说：“没有神”。他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。（诗一四：1-3）

神的话真正“是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。”（来四：12）分析人的隐念，原来“没有神”的心理，只是“宁愿没有神”的意思。

不过，不仅是教条的无神论者，还有实际的无神论者，他们“心里说：没有神”，就在行动上表现出来。

既然没有神，在人以上再没有更高的权威，则人人都可以成为暴君，不必对谁负责，只要对自己有利，什么事都可作。所以尽管科技进步了，犯罪的方法也随着进步，退步的是人的道德，人心每下愈况，现代人变成文明的野蛮人，行在都市的街上，比在深山丛林更危险；要防备同类的人，因为比野兽更可怕，简直是生活在人吃人的世界。

神的子民不免要问：我们怎能存活呢？“神在义人的族类中…耶和华是他的避难所。”（诗一四：5-6）神仍然看顾祂的儿女，保护他们在方舟内，任凭洪水泛滥，神保守十分平安。