马可的希伯来文名字是约翰，母亲名马利亚（徒一二：12）。马可是巴拿巴的表弟（西四：10），初与巴拿巴和扫罗一同作宣教事工，后离开他们（徒一二：25，一三：5,13）。后在保罗被囚时同在（西四：10），保罗末后以为他可有助益（提后四：11）。也曾随彼得工作（彼前五：13）。一般以为他就是在主被捕的时候，赤身逃走的少年（可一四：51）。
主旨：
基督耶稣为仆人。神的儿子降世拯救罪人，“虚己取了奴仆的形像”（腓二：7），所以本书没有记载基督炫赫的家世谱系，从开始就是工作；短短一卷书，euthus一词用了四十二次，译为“随即”，“即时”，“立刻”等，表明主急速奔向祂的目标（一○：32）。书中记载主长篇的教训不多，只着重祂顾念人灵性和肉身的需要。其职事的徽号以牛为代表。
钥节：
第十章45节：“人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”
书中的基督：
这位仆人，却在奇妙的教导和行事上，满有权能，显明是神的儿子（一：1，三：11，五：7，九：7，一三：32，一四：61，一五：39）。
基督的职事，给我们留下榜样，叫我们知道，神国度的基本观念，与世俗不同，权柄表现在事奉上：“你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。”（可一○：43-44）这“你们中间”，是神的国度，不是外邦人的思想和作风；这是十字架的福音，不是“荣耀的福音”。主耶稣以羞辱和软弱，克胜罪恶，完成救恩；门徒也应该在“身上带着耶稣的印记”（加六：17）。
