昨天我们说了十条诫命是20章的1-17节，而从20章18节以后一直到23章的33节，都是在讲述十条诫命的应用和它的解释。所以今天看看21章的经文。一共分作三段。第一段是1-11节，这里讲了关于奴仆的条例。关于奴仆的问题，其实这是涉及到人的生命权与自由权的条例，在这个内容当中表达的意思是，律法其实是为人设立的。一个敬畏神的人也会很重视人的权利，所以真正敬畏神的人是看重人的生命的。
人生命的价值到底有多少？在人看来，其实人的生命价值不高的，因为人是按照自己当时经历环境的心情来判断对方。当我们心情好的时候，我们可以和别人聊天分享，甚至是鼓励别人，肯定别人；但心情不好的时候，我们就会有憎恨，会有苦毒，甚至会有一些粗暴的言语出口，会否定别人没有任何的价值。所以人在人的眼中的价值并不高，或者说没有价值。然而在神的面前人的价值是非常高的。人在被造之前，神为了造人做了前五天的预备，所以你就可以看出人的价值在神的眼中是非常高的。既然神很看重人的价值，那么相信神的儿女也应当看重人的生命。在第二段12-26节里面，这部分向我们表达的是惩罚暴行的条例。这个部分其实表明神所造的人生命神圣不可剥夺，上帝既然创造人，这个人的生命就是别人不能够剥夺的。这个内容其实与创造时神所颁布的“凡流人血的，他的血也必被人所流“是相关的。所以虽然该隐那时候犯罪杀了人，但神还是给他一个记号，虽然是惩罚他，但神还是很看重该隐的生命。
因为这样的条例，我们能够得到的一个结论是人不可以自杀，同样人也不可以堕胎，因为这都是违背神所规定的律法的。当我们堕胎的时候，人就违背神的话语，这是非常重要的。在人所犯的罪行当中，堕胎是非常严重的罪，在教会当中是要实行惩戒的。所以在这里也提醒收听音频的每一位弟兄姐妹，如果我们之前有堕胎的经历，那我们要在神的面前认罪悔改。如果之前一直没有认罪悔改的话，我鼓励你4月份的圣餐就不要领了，要好好地认罪悔改，因为我们犯罪实在得罪了神，自己要停一个月的圣餐，我们在神的面前为着这个事情要好好地悔改。神看重人的生命，而且人没有权利夺取自己的生命，所以基督徒不可以自杀。无论经历什么样的环境，我们要倚靠神。我们的生命是属于神的，不是属于自己的，所以自己没有权利决定生命的终结，这个是掌管在神的手中。
第三段的内容是从27-36节。这段经文其实强调的是财物上的纠纷，主要是要规定主人的责任，或者是物主的责任。物主不单要爱自己的邻舍，也要把这个精神延伸到他所拥有的所有财物中，所以物主不能因为财物伤害到邻舍。那么对于我们来讲，神的律法在这段经文里面描述的信息核心是什么？神的律法是活在每一个人的生活中的，所以在35-36节说“这人的牛若伤了那人的牛，以至于死，他们要卖了活牛，平分价值，也要平分死牛。人若知道这牛素来是是触人的，主人竟不把牛栓着，他必要以牛还牛，死牛要归自己”。死牛和活牛的部分，神让人知道的是他们要敬畏神，所以敬畏神的心要落实到我们生活财产的每一个领域中。所以死牛活牛其实不是什么重要的事情，是因为敬畏神，所以连牲畜这样的事情也是要反映出神的公义，神的信实，神的怜悯，神的慈爱。
所以作为一个基督徒来讲，我们的生活是要反映出神的律法。昨天早晨鼓励各位要把十条诫命背下来，背下来不是说只是记住理论，随时可以背，这样背诵的意义本身不大。重要的是在背诵的这个过程中，要把所记住的经文，所记住的神的规定活在生活中。生活中如何反映与神的关系，如何反应与人的关系，这是更重要的。因为我们是神的儿女，所以我们的生活当中要反映出神儿女应有的生活方式来。无论是在工作中还是生活中，还是家庭中，我们要把神的话语活出来，这是今天要强调的。
从21章开始一直到23章结束的经文中，其实神真的是非常细致地规定了很多条例。这些条例只是一个影子，祂要引向我们生活的每一个部分。也就是说我们生活的每一个部分都是神关注的，每一个部分是不是按照神的话语要求去生活，这是神所关注的。所以不只是在教会里面我们和弟兄姐妹彼此相爱，彼此饶恕接纳，就连我们的生活中我们也要反映出这样的样式，是不是能够像在教会里面对待弟兄姐妹一样对待身边的人，这样的生活方式才是荣耀神的。
所以我们今年对教会的每一位会众有这样一个要求，要福音生活化。福音不仅是当我们认识耶稣基督那一天起我们经历的，更是要把这经历活在我们的生活中。所以很期待今天我们每一个人能够仔细地观察生活的每一个细节，是不是能够把神的荣耀彰显在我们的生活中。
祷告：亲爱的天父，我们感谢你。谢谢你带领我们今天能够阅读你的话语，也祈求你让我们将你的话语完全地活在我们的生活中，祈求你让我们的生活里面更多地彰显你的话，彰显你的荣耀，彰显你的生命。祈求你让我们这一天能够留心生活的每一个细节，使我们凡事荣耀你。祝福我们一天的时间有你的带领，祷告奉耶稣的名，阿们。愿神祝福大家！
