我们今天早晨要分享的经文是<列王纪上>的第三章1-28节。这一章开始的时候说“所罗门与埃及王法老结亲，娶了法老的女儿为妻，接他进入大卫城，直等到造完了自己的宫和耶和华的殿，并耶路撒冷周围的城墙。当那些日子，百姓仍在邱坛献祭，因为还没有为耶和华的名建殿”。
亲爱的弟兄姐妹，我们需要解释一下背景，在埃及的文化和习俗当中，法老不会将自己的女儿随便嫁出去。法老在埃及的统治非常稳固，埃及也是军事大国，他不怕任何国家，所以法老不会随便把自己的女儿嫁出去，因为把女儿嫁出去都是为了建立国家之间的关系，是政治性的。而埃及这么强大，他不需要和别人建立外交，都是别人和他建立外交。但是我们在这里看到的是法老这次破天荒地把自己的女儿嫁给了所罗门，所以我们可以推测所罗门真的是很好地在管理以色列国，使得以色列现在成为一个非常厉害的国家，连埃及的法老都要将自己的女儿嫁过来与所罗门结盟，这个是我们要关注的。
对于所罗门，《圣经》给出了这样的一句评论。第三节说“所罗门爱耶和华，遵循他父亲大卫的律例，只是还在邱坛献祭烧香”。你会发现所罗门从他父亲身上学到了很多，那就是敬畏神。但是他的敬畏不是纯全的敬畏，因为他后来触碰到神为立王所设计的许多不准做的事。神在五经里面明确地告诉以色列百姓，如果他们要立王，不可有太大的军队，不可有太多的钱，不可有太多的妻妾，因为这些都会左右他们的想法，引导他们不去倚靠神，而是倚靠政治，倚靠军事，倚靠金钱。但是所罗门很强大，这些他都应有尽有，这导致了所罗门后来犯罪。
第三章的经文还没有触及到所罗门以后所做的事，但是在这里我们从经文会发现一些兆头。5-9节说，“在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说：你愿我赐你什么？你可以求。所罗门说：你仆人─我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。耶和华─我的神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王；但我是幼童，不知道应当怎样出入。仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”
这段经文应该是很多人非常熟悉的。我们常常说所罗门很厉害，他面对面的时候求智慧。你有没有想过，这本身是一件非常离谱的事？如果有一天神向你显现说，某某某我来了，你要求什么？其实我们常常是没有准备的，我们有可能说，神你等等，让我想一想，你让我想想我到底向你求什么？其实我们的反应差不多会是这样，因为我们没有准备。但是所罗门求的是什么？他没有让神等他一下，他直接就说他要智慧。这个智慧到底是什么？昨天我们也分享，所罗门求的智慧和你想的那个智慧是远远不同的。因为所罗门求的智慧不是管理百姓的能力，希伯来文当中“智慧”这个词在原文中是“可以聆听的心”。聆听的心听什么？是听神智慧的言语。所罗门求的是神给他一颗愿意听祂话语的心，这个是极其重要的。我们今天有没有听神的话语？我们听了，但是我们是头脑听还是心在听？这个是不一样的。
神让人长两个耳朵，长了一个嘴，意思是说你要少说话多听，因为嘴本身是有很多有功能的：吃饭、说话、呼吸，都需要嘴，所以说话在嘴的功能里面只是一部分。但是我们会发现很多人颠倒了这个顺序，听得少说得多。所以有的时候我看一些很能说的人，心里面也是很愁苦。这么能说能听多少？神让我们长了两个耳朵，就是让你好好地听。你有没有发现，人的平衡是来自于耳朵里面的一个小零件？耳朵是人保持平衡的非常重要的部分，所以有的人如果站不住，或者不能平衡的话，一定要去医院检查你的耳朵。如果一个人的耳朵有毛病的话，就会出现这样的症状，所以平衡是从耳朵来的；也就是说平衡是从你的听的话语来的。所以一个人只会说不会听，那就麻烦了。但如果一个人听也没听到心里去，那就更麻烦了。所以其实真正人听的部分，并不是完全表现在这个耳朵里面，而是人要用心来听。一个人不能够用心听神的话语，他就不能够活出神的话语。
人有两个耳朵，左右各一个。有的时候我们真的是错用了耳朵，是左耳朵进，右耳朵出，我们没有把用两个耳朵收集神的话语，然后进入到我们的心里面，消化神的话语，活出神的话语，而是真的是左耳朵进右耳朵就出了。《圣经》里面特别强调的是听的概念，所以以利的两个儿子为什么犯罪？因为他们不听神的话。扫罗为什么犯罪？因为他不听神的话。所以你会发现真正留心听神话语的人，他会受神的保护，他也可以做神所喜悦的事。 所以所罗门是有智慧的，他求的是神赐给他一颗愿意倾听神话语的心。所罗门真的是极其富有，他也非常有智慧，那他这些智慧从哪里来？一定不是从小与生俱来的，而是因为他有一颗聆听神话语的心，所以神就将格外的智慧加给他，甚至连法老都将自己的女儿嫁给了所罗门，这是神的祝福。
在后面所罗门断了一个奇案，其实作者没有很仔细地说明这个案件怎么到达了所罗门。所罗门下面还有很多的臣仆，这个奇怪的案件，既不关社稷，也不关政治，这两个妇人为什么就很轻易来到所罗门面前？《圣经》没有仔细地描述这个，但《圣经》通过这一段故事让我们了解一个倾听神话语的人，他的智慧到底有多么充足。所以每一天我们都需要阅读神的话，因为只有神的话可以给我们智慧。在这里我们也劝勉所有准备怀孕或者已经怀孕的姐妹们，你们在怀孕的时候，最好的胎教不是去医院做这个项目，做那个项目，最好的胎教就是仔细地阅读神的话，因为神的话语就是智慧。想让你的孩子聪明，想让你的孩子从小成为敬虔神的孩童，你就要多让他听神的话语。你自己读《圣经》的时候，心里面有各样的感动，这个感动不只是你的，也是孩子可以通过你领受的。经过这样的胎教，孩子能不聪明那才奇怪！所以犹太人他们为什么那么有智慧？就是因为他们从小就读《圣经》的。他们读摩西五经，天天读，天天学习，你知道这个很神奇的，人的智商会因着读神的话语增长。不信的，你可以试一试。
我们看到这一章的经文，看到的是所罗门祈求的是倾听神话语的心，我们期待每一位弟兄姐妹，我们祷告当中不是求这个，不是求那个，而是要求一颗愿意倾听神话语的心。我们一起来祷告： 亲爱的天父，我们感谢你。我们对《圣经》的话语有的时候只是按照自己的想法来理解，并没有理解到话语的精髓。我们一直以为所罗门所祈求的就是一个智慧，他很聪明，但是他祈求的却是一颗聆听你话语的心。天父，虽然我们长了两个耳朵，但祈求你让我们真的是向世界关闭我们的耳朵，向你的话开放我们的耳朵，也透过我们的耳朵，让我们将你的话语藏在心中。因为只有将你的话语藏在心中，我们才能够不犯罪得罪你。也祈求你让我们有更智慧地追求，使我们的生命身量在基督面前可以增长。谢谢主的怜悯，祝福我们今天一天的时间，祷告奉耶稣的名。阿们。愿神祝福大家！
