我们今天早晨要分享的经文是<历代志上>的24章1到31节。<历代志上>的24章向我们描述了祭司的班次，还有利未人的名单。在这两段经文当中，我们看到了大卫继续为筹建圣殿做了很多部署与预备。在圣殿预备的过程当中，1-19节讲到了祭司供职的次序，整个祭祀的安排非常精密。那么有一些弟兄姐妹就会有疑问：人的工作如此详细，是不是会妨碍圣灵做工？
但其实这两者并不是冲突的；人要尽百分百的责任，我们也要相信从神来的百分百的主权！所以当圣殿的侍奉工作安排地非常精密的时候，并不妨碍圣灵的工作，而且是为有秩序地敬拜提供帮助，所以我们不要把认为这种安排与圣灵的工作是互相冲突的。人如果不做计划，不做安排，只是凭圣灵的感动，在某种程度上来讲，这是人在逃避自己的责任。作为一个基督徒，我们不是迷信，我们要看到《圣经》里面给我们宝贵的内容！我们要相信上帝的主权，但是我们也要做充足的预备，因为我们的服侍不是毫无准备的服侍。
记得我十年前去一个教会聚会的时候，还差十分钟就开始了，这时教会的一个同工跟我讲，他说“杜先生生你今天能不能为我们讲道？”当时他跟我说这话的时候，我自己都很惊讶；这个可以吗？十分钟就要开始聚会了，突然通知我讲道。当然，他做这个工作可能是凭圣灵感动，但是我却没办法接受。无论是讲台的事工还是赞美诗班，还是教会行政类的服侍，我觉得我们都需要做很周密地安排和计划。因为在24章1到19节里面，你会发现所有的祭司在他们要服侍的时候，都必须要列出自己的家谱，也要进行非常详细的安排。我觉得这是非常需要的。所以我们在每一次服侍之前都需要做一个计划，而且按照我们的计划求神给我们智慧，在很好的预备之后一起来服侍。
在24章的经文当中，第1节说“亚伦子孙的班次记在下面”。这里有一个“班次”这个词，然后第7节说他们要掣签，要选立24班祭司。他们按照这个次序每年在圣殿里侍奉两个礼拜，其余的时间他们在家乡侍奉。祭司的这种轮岗制一直延续到了主耶稣基督的时代。在<路加福音>的第1章5到9节里，施洗约翰的父亲撒迦利亚便是亚比雅班里的祭司，他当时在圣殿供职的时候，天使就向他显现，并且预言说他要生一个儿子，就是约翰。在很早的时期就已经有了祭司的轮班制，让一个人服侍一段时间，或者是一周、或者两周，然后替换别人，一同担当一同服侍。现在的教会在这方面是比较缺乏的；因为火热的永远火热，软弱的永远软弱，不服侍的就永远不服侍。这种状态是教会当中非常病态的一种现象，所以每一个人都需要参与服侍，这种服侍更是那种精心竭力地将自己全然摆上地服侍。
我们要将自己完全摆上，但是大家的服侍却有这样或是那样的问题。在服侍的过程当中有负担的就会非常辛苦，没有负担的就会非常轻松并且懒惰；这是一个很严重的问题。所以教会的侍奉需要轮流，让一些热心服侍很长时间的人可以得到休息，所以过安息年。
如果弟兄姐妹不能够全部参与侍奉，服侍的人就会缺乏。在服侍的人员缺乏的情景之下，人就会很容易疲惫。如果一个人坚持服侍差不多有两年的时间，那么这个人的属灵生命就已经非常软弱了。如果他每天忙于事工，缺乏敬虔操练，生命就更容易软弱。所以我们发现，教会很多时候不是一代一代地起来，而是一代一代地倒下，那么这个是和我们生命当中的预备有关的。如果我们生命预备的很好，整理得非常好，那么你的生命就会一直很有力量，以后可以继续侍奉。
但如果我们生命当中有问题或者根基不稳固，那么这个问题就很严重。所以24章虽然只讲了祭司的一个班次轮岗，还有利未人的一些名字，但是我们会发现《圣经》用了很长的篇幅记载服侍的人，这些人是被上帝纪念的。《圣经》就是要反映这样的一个内容：服侍神的人神一定纪念他。各位弟兄姐妹你愿意服侍上帝吗？期待我们每个人都成为服侍祂的人，成为被祂纪念的人。
我们一起来祷告：亲爱的天父，我们感谢你。谢谢你带领我们一天能够在你的恩典当中开始，也请求你的话语不断地浇灌我们的生命。主我们感谢你让我们能够参与到教会的侍奉中，也请求你激励更多的弟兄姐妹起来，在教会的侍奉中能够热切地将自己完全摆上。天父也祈求你让我们看到你对服侍你的人一直纪念，从不改变。求你加给我们力量，让我们天天在工作、生活、家庭的侍奉中都能够荣耀你。天父求你祝福我们今天一天的时光，持续地将你的恩膏充满在我们的生命中。感谢赞美主，祷告奉耶稣的名，阿们。愿神祝福大家 ！
