亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天早晨要分享的经文是【来7】。【来7】的内容向我们介绍了一个人，他就是麦基洗德，通过麦基洗德来和耶稣做一些比较，从而更加明确耶稣基督的身份。那么，在【来7：1】说：“这麦基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的，他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。”
我们都知道：麦基洗德是出现在了【创】亚伯拉罕的那个时代。如果你想了解这段经文的话，你可以读【创14：18~20】。麦基洗德他的意思是公义之王的意思。撒冷，就是耶路撒冷，是平安的意思。所以，作者用了《圣经》里面的一个例子，用了这个亚伯拉罕时期的，一个历史事件，其中一个人物来说明。基督比犹太人之父亚伯拉罕，和他的后裔利未更加的尊贵。因此，由利未人的后裔而来的，犹太人的祭司的职份，比不上麦基洗德祭司的职份。
因那是和基督的祭司职份同一个等次的。麦基洗德是至高神的祭司哈，因为并没有记载他何时开始，并完成祭司的职份。所以，他被称为永远的祭司，远在以色列民族，和【利4】祭司的制度还未形成之前，他就是耶路撒冷的祭司了。那么，麦基洗德这个人，好像是突然冒出来。那么，冒出来了这样的一个人，他就在这个亚伯拉罕打了胜仗之后，他就出来迎接亚伯拉罕，并且呢亚伯拉罕献上了礼物啊。很多人其实对麦基洗德，并不是那么熟悉，所以你要读一下【创】的经文，在温习。麦基洗德的出现，其实表达的是一个这种祭司制度的最高级的，这样一种身份。
所以，从【来7：2~28】都在描述这样的一个历史事件，告诉我们：亚伯拉罕怎么将所掳掠的，取了十分之一给他。其实，就是向我们描述麦基洗德这个人呢，非常的尊贵，他甚至超越了一切的祭司。那通过麦基洗德的这种尊贵，他要讲述的是耶稣基督。因为弥赛亚是更高的祭司，所以在【来7：11】里面，从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职份能得完全，又何用另外兴起一位祭司呢？照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？
祭司的职任既已更改，律法也必须更改。你会发现：弥赛亚在整个【旧约】都是神让以色列百姓所盼望的。所以，弥赛亚是更高的祭司。耶稣比任何利未祭司都更加的尊贵。用动物来做牺牲的祭祀，需要不断的进行，人也只能获得暂时的这种赦罪。当时的利未人，他们成为祭司服侍、会幕、圣殿，以色列百姓一犯罪就拉着牛，拉着羊，还有一些鸟来到这个祭坛前献祭。那你会发现：人是在重复的做这样的一个动作。当他犯错之后，他就要去献，可是献完之后再犯罪呢，那就要再献，所以是一种重复不断的。可能是一直伴随他们生活的一种赎罪的方式。所以在这个【来7】里面说啊，这种赎罪的方式，只是暂时的。其实他是在指向耶稣基督的献上。因为耶稣基督的牺牲只有一次献上，就带给人完全和永远的赦罪。在【新约】底下，利未人的祭司制度已经取消了，由基督出任大祭司。因为耶稣成为我们的大祭司，我们便全心全意的投靠他。没有任何领袖、牧者或信徒可以代替他的工作，代替他在救恩上的角色。所以，如果有一个人说：“他是代替耶稣基督的。”这不是邪教，就是异端，没有人可以代替，连麦基洗德也不能代替。那么，我们可以进到神的面前，为什么我们可以得到这样的福份呢？其实【来7】呀，让我们回顾一下律法【来7：18~19】说：“律法并不是用来救人的，而是用来显明人的罪，并指向耶稣基督。当在西乃山把十条的戒命赐给以色列百姓之后，以色列百姓，其实他们深深的知道自己不配，自己是个罪人。那你会发现：他们并没有因此就常常悔改寻求神，而是想尽办法的守住这个仪文条律啊。那也正是因为这样的一种方式，所以让他们不能够谦卑的去领受弥赛亚，或者基督在来的这样的信息。其实我们会发现整个的【新约】和【旧约】所有的内容。告诉我们一个非常重要的信息，那就是救恩是由耶稣基督而来，因着耶稣的牺牲，我们的罪得以赦免。守住崇高的道德标准，乐意的助人，慷慨的给予，都可以使我们有好名声。但这一切好行为却不能使我们得救，也不能使我们在神面前得称为义。
只有一个美好的指望，使人可以进入到神的面前，那就是耶稣基督。所以，其实与耶稣基督的联合，或者耶稣基督在十字架上的工作，这是一个约。也被称为【新约】。因为这约，我们可以借着耶稣基督来到神的面前，无需再依靠献牛献羊的这种祭祀，来取得神的赦免。所以，新的约比旧的约更好，因为祭司都会死，但基督永远活着。祭司和祭牲都不能拯救人，只有基督才可以真正的拯救人。他让我们亲近他，但亲爱的弟兄姐妹，你有没有带着你的需要，到他那里成为亲近他的人呢？其实一个基督徒，我们如果真的了解神的话，我们就会发现：我们的软弱，不是我们有的时候软弱，是我们真的是很软弱，而且我们的一生都很软弱。那在这种软弱的生命当中，我们只能靠基督，不靠基督我们没法活着。
在【来7：25】说：“凡靠着他进到神面前的人。他都能拯救到底，因为他是永远活着替他们祈求。耶稣能彻底的拯救我们。经文里面告诉我说：他为拯救我们做了很多的摆上，最高的摆上就是钉在十字架上，为我们舍命流血，也正是这舍命流血。我们过去、现在、将来的罪，都已经蒙神的赦免。耶稣与神同在，就是我们的罪获赦免的记号。基督徒我们一定要记着：耶稣已经为我们的罪，一次付上了永远的赎价。所以，基督做我们的大祭司，也是我们的代表，是我们与神之间的中保。我们都知道【旧约】大祭司每年一次到神面前，为全体百姓的罪求赦免，但耶稣基督永远在神面前，为我们代求。所以，基督与父神同在天家，使我们可以确信：我们的罪已经付清赎价，并且已经得到了赦免。
罪，本来是没有办法去除的，但是血却付上了这罪的代价。所以，最宝贵的是耶稣基督十字架上的血。因为耶稣基督一次的受死，完成了所有的献祭，天父呢就赦免我们一切的罪。所以基督是完美的祭牲，就是我们所说的祭物，也完成了救赎的工作。犹太人不需再返回从前的制度，只有靠着耶稣基督就得胜了。其实在我们的人生中呀，我们看似没有犹太人的那种，守律法的这种传统。但是，其实我们是有一种多神的，或者是很功利的，这种人生的这种信仰传统，其实，我们也要打破这种偶像，因为就连我们能为神做点什么，都是我们信仰当中的偶像。那亲爱的弟兄姐妹：今天用了很长的时间来描述麦基洗德与耶稣基督之间的关系，也让我们了解：耶稣基督他的生命，是为我们献上。那我们今天已经获得了这个，美好的伟大的救恩，我们要来到神的面前，常常亲近他。
我们一起来祷告：天父，在整个的以色列百姓的历史中，我们看到祭司是何等的重要。所有的祭祀都是指向耶稣基督，因为基督才是真正的祭司。天父，求你带领我们的生命，让我们不是为自己活着，而是为了回应上帝的恩典活着。因为你已经赦免我们将来、现在、过去所有的罪。我们今天已经在基督里成为圣洁，无有瑕疵，让我们带着信心接受这美好的事实，也让我们在这《圣经》的真理中，对将来有盼望。天父，让我们常常借着耶稣基督的中保，能够来到你的面前呼救，并且与你相交，求你引导我们，让我们能够相信这美好的真理，并且活出这在真理当中的，喜乐的生活。祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！
