这一章说哈曼被亚哈随鲁王处死，那么他为什么会得到这样一个结局呢？在第1节说“王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：‘你要什么，我必赐给你。’王后以斯帖回答说：‘我若在王眼前蒙恩，王若以为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我；我所求的，是求王将我的本族赐给我。因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们’”。
哈曼去赴宴，并没有意识到危险，他也没有想到这次赴宴会要他的命。在这次筵席中，我们会发现事情的转向速度非常快，哈曼正和王一起吃饭的时候，突然就大祸临头了。那么在这一章的经文当中，我们看到以斯帖非常有智慧，我们要注意的重点是她所作的谨慎周密的安排。其中包括两个部分：第一个是王的两次问询。对于王的问询，她都没有回答。第一次描述在5章，王第一次问她，她没说什么；第二次又问她，她还是没有说什么，其实她是一直在等待一个时机。那么等到王第三次问她的时候，她才说出了自己的请求。
其次我们注意看以斯帖的说话方式，在指明仇敌的名字之前，她没有说其它的，而是说她自己和本族人有生命危险。她求王拯救自己和本族人的生命，然后在王的询问下说出恶人的名字哈曼，引起了王的愤怒，哈曼最后被处死挂在自己做的木架上。因此哈曼一夜之间被自己的网罗所毁灭，这件事情见证了<诗篇>第1篇4到6节所说的，恶人的道路却必灭亡。
我们来看看这章经文当中的几个点。3到4节是以斯帖回答王的提问，对这件事的翻转具有决定性。当王再次询问她的时候，她大胆地直接说出了自己和本族人的危险处境，拯救了自己和本族人的生命。在对话的过程当中，我们会发现以斯帖把自己的生命和本族人是连在一起的。所以在这里强调的是命运共同体，她已经把自己和本族人两个个体完全地合在了一起，当王听到王后以斯帖的话后就大怒。
在这个过程当中，以斯帖是非常有智慧的，她智慧的一面，我们可以参考<箴言>的31章所描述的贤德妇人，她可以在家庭里面处理好各种关系，并且也能够保护好自己，还能够为自己的丈夫出谋划策。这些贤惠的表现在<以斯帖记>里面也有一些体现。所以贤德的妇人在生活中的具体表现如果展开来的话，是非常丰富的。《圣经》谈到智慧女人的时候，都和<箴言>的31章所描述的有一些类似。
在7节里面说王愤怒地进了御花园。那么王为什么要跑到御花园呢？因为王最信赖的大臣就是哈曼，身居宰相。那么当王得知他的宰相要杀害王后的时候，感到非常愤怒，但还没有处理哈曼，可能思考怎么处理这件事情，所以王就去了御花园。第8节说“王从御园回到酒席之处，见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上”，王于是怒斥哈曼，随后哈曼被拿下。
哈曼因为末底改不向自己下拜便思谋害他，如今却伏在以斯帖面前哀求救命，却加重了自己的罪过。我们可以看到哈曼和末底改身份地位前后的比较，哈曼是急剧地下降，而末底改是逐渐地上升。在这一章我们也看到哈曼的位置逐渐地下降，以斯帖的位置逐渐地上升，神就是要抬举祂看顾的子民，所以当神作工的时候，祂的儿女就会被高举并且超过一切的恶人，恶人也会有他的结局。
在这段经文当中说“这话一出王口，人就蒙了哈曼的脸”。蒙脸的意思就是把他绑了。随后伺候王的一个太监说，哈曼为有功的末底改作了五丈高的刑架，这个事情就更严重了，哈曼这是为自己预备了坟墓。所以我们在这段经文当中看到的是，在人看来末底改非常弱小，但是他却靠着神得胜；在人看来哈曼位高权重，但是当神作工的时候，他却悲悲惨惨地落入死亡的结局中。
所以亲爱的弟兄姐妹，我们要省察自己的人生，我们的人生要得到神的安慰和认可，因为只有在神里面才能够让自己过幸福、快乐、满足的生活。如果我们不依靠神、亲近神，我们的人生是非常悲惨的，而且我们的筹算不能够左右我们自己的生命，因为人的筹算必被归为零。所以我们要常常地依靠神，依靠神来面对自己的人生，依靠神，拥有从神而来的智慧，使我们的生命能够经历祂里面的丰盛恩典。我们一起来祷告：
亲爱的天父，我们感谢你。谢谢你让我们看到了恶人的结局终必灭亡；也让我们看到你赐给以斯帖特别的智慧。天父，求你让我们了解，我们虽然软弱，但是我们依靠你就可以得刚强；我们虽然生命卑微，但是你会让我们升为至高，因为我们是你的儿女。请你祝福我们这个周末，让我们能够凡事依靠你；也能够凡事在你的里面享受从你而来的满足。让我们这个周末能更多地阅读你的话语；也求你的话语进入到我们的生命中，保守我们这个周末能够过圣洁的生活；也让我们预备自己的心，等候明天的敬拜。祷告奉耶稣的名，阿们。愿神祝福大家！
