我们今天早晨要分享的经文是【太15】。【太15：1～2】那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说：“你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。”
法利赛人和文士是犹太权利中心，耶路撒冷而来的，要详细查考耶稣的活动。自从犹太人从被巴比伦俘虏回归后，几百年来，数以百计的宗教传统被加进了，神的律法中。法利赛人和文士，看所有的传统同样的重要。很多传统，本身是不错的，有些更可以加深，丰富人生的意义。但我们不能由于我们的传统已经实践了多年，就将之提升为神圣的律法。神的原则，是从不改变的。他的律法，也无需增修。传统，可以帮助我们更加明白神的律法，但他绝对不是律法本身。
所以有的时候，我们也要思考：我们所持守的，到底是神的话语？还是帮助我们持守神话语的传统。不同的时代，不同的环境中，对于神话语的理解，还有对神话语的追求，是不太一样的。所以，我们就要谈这个处境化。很多的人不能了解什么是处境化。在不同的城市和不同的地区，每个人彰显神话语的方式，是不太一样的。那么，对于我们每一个弟兄姐妹来讲，每一个成人和孩子，他们活出神话语的样式，也是不一样的。所以主日老师，他们就要用孩子能听懂的方式，来描述神的话；老年人，他们要用牧羊老年人的方式，来牧羊老年的肢体，并且看到他们生命当中的需要，能够把神的话语，应用在他们的生活中。
那么，在这一段经文当中，我们很显然看到法利赛人和文士，他们不是来听耶稣所讲的，而是要抓耶稣的把柄。那么，耶稣在他们的询问当中，就给了他们一些教导，说：“你们为什么因着你们的遗传，犯我的诫命呢？”本来很多的传统是好的，但是如果把这个传统，已经高举到和《圣经》一样的位置，那这就是麻烦了。所以人就注重了形式，而不注重爱上帝的精髓。爱神不是凭着嘴，也不是凭着传统，而是凭着与上帝之间的关系。与神之间的关系，表达的是爱神的，真切的生命。如果与神的关系非常的松散，就没有办法了解什么是爱神了。那么，当然法利赛人和文士提出这样疑问的时候，耶稣就说：“律法上记的是当孝敬父母，咒骂父母的必备致死。”那你们呢，却说：“如果你们线上隔尔板，就可以不遵守律法。”那这里做了贡献，其实是隔尔板的习惯，任何人起了隔尔板的事，就是要把金钱奉献给圣殿，而不再供养父母。这样的奉献，看来很有意义，也可以提高个人的声望。但许多人却利用隔尔板的事漠视神的吩咐不照顾父母，使他变成不供养父母的合法借口。因为太多人这样做，更得到宗教界的默许，就使做儿女的，可以逃避照顾父母的责任。其实，表面上看起来是爱主，但却是违背了上帝的话语。这样的人是更加可恶的！
那么，在我们今天的教会的生活当中，有很多人唱诗很好听，有很多人很愿意讲属灵的话。但却是不能够有爱弟兄姐妹的行动，其实那就成了鸣的锣响的钹，失去了原本的意义。那耶稣就非常强烈的责备这些法利赛人和文士，说：“这百姓用嘴唇亲近我，心却远离我。他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我，也是枉然。”耶稣其实在这里呢，已经非常愤怒了，说：“出口的人，从口出来的，能够伤害人；进口的，却不能伤害人。”从嘴里面出来的，是心而发。一个人生命怎么样？一个人的心怎么样？这个是他发出来言语的，一种果子。那如果心是良善的，他结的果子，也是良善；心是恶毒的，他结的果子，也是恶毒。
在整个的经文里面，我们看耶稣和法利赛人、文士之间，有这种拉锯战。而这种拉锯战当中，并不是呈现一些比较虚假的信息，而是直戳法利赛人文士的心理。所以，其实神的话呀，就像剑一样，他要刺透人的骨节与骨髓。意思是说：人没有办法隐藏任何的东西。神的话，一旦打开就直戳我们的心，直戳我们生命最深处的，那个我们甚至自己都不愿意触碰的地方。那么亲爱的弟兄姐妹：你是要成为一个什么样的人呢？你是要成为一个爱神的人？还是要成为一个尊崇传统，并不那么爱神的人？那今天在很多的教会当中。我们必须面对这样的一些处境。当我们的处境，不能够和神的话语顺从的时候，我们就要丢弃我们的处境，转面归向我们的神。
在后面的一段经文当中，描述的是：迦南妇人的信心。迦南妇人，很明显她是外邦人了。但是她却来到耶稣基督面前寻求，耶稣只是简单的告诉了这个妇人。这个话，其实有时候我们不知道怎么去理解哈？因为耶稣说：“不好拿儿女的饼，丢给狗吃。”妇人说：“主啊，不错，但是狗也吃她主人桌子上，掉下来的碎渣。”耶稣却说：“妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧！”耶稣非常简单的和这个妇人的对话，其实告诉这个妇人：神先让犹太人接受他是弥赛亚，然后由他们把这个救恩传到世界各地。耶稣，在这里并不是拒绝这个妇人，可能也是想试验她的信心，或者想把握这个机会，教导有关信心的功课。那人人都应该凭着信心来到神的面前求，所以对于经文来讲，这个非常重要的信息是告诉我们说：“人啊，在环境中，有的时候神对人的方式，是不太一样的。
有的人来到神的面前，神就立刻医治他，让他看到上帝的作为；有的人，来到神的面前，神并没有医治他，而是在这个过程当中，来操练这个人的信心。”既然每个人都是独特的存在，一个很特别的个体，神给每个人的环境都是不太一样的。所以亲爱的弟兄姐妹：我们不要用别人生命当中所经历的，来套在我们自己的身上。因为上帝对待每一个人的生活方式、行动方式都是不太一样的。那我们只是关注我们自己的环境，看看神在我们的，这个独特的环境当中，他是如何独特工作的？这个我觉得是我们需要思考的。有的时候，我们特别想发生在别人身上的事，也发生在我的身上。其实不太一样，真的是完全的要信靠神！在与神的关系当中，仔细的去思考：神是如何在我的环境当中工作的。当耶稣来到这些地方的时候，很多的人就来到他的面前，并且得到了他的医治。
那么在【太15】的最后一段有四千人吃饱。那你会发现：门徒很快就忘记了，耶稣前面所行的神迹。虽然有五千人吃饱，可是门徒好像一夜之间记忆完全归零了。完全没有办法了解，耶稣说这话的意思？也不知道耶稣要干什么？你会发现：哎，怎么门徒的记忆力这么差呢？不是门徒的记忆力差，是每个人都是如此。每个人的记忆力，都是非常的差。忘记上帝的恩典，是瞬间的事；面对困难在那里抱怨，是常有的事。那我们不要成为门徒，这样的存在。因为圣灵今天，已经陪伴在我们的生命中。当我们依靠他的时候，我们就可以时时想起上帝的恩典！尤其在今天的这个时代，好像没有什么平安稳妥的时间，也没有什么真正平安的区域。我们要思考：我们只有在基督里，才能够享受那真正的平安！也只有在基督里，我们才能了解：上帝真正的作为，而且我们可以顺从他。我们很期待：每一位弟兄姐妹，每一天都能够带着感恩的生命生活。我们也期待：每位弟兄姐妹能够看到神喜悦的是我们的心！
我们一起来祷告：天父，我们来到你的面前来向你仰望。我们知道：我们常常以生命的外表来面对。祈求你除去我们假冒为善的行为，除去我们假冒为善的口，让我们真的是常常顺从你的真理，也让我们用心来敬拜，用心灵诚实来渴慕！天父，求你让我们知道：我们的心，是一个很特别的地方。当我们心里面充满罪恶，充满丑陋的时候，我表现出来的，也是如此！求你让我们结出荣神益人的果子，让我们结出荣耀上帝，并且可以建造别人的果实。求你使用我们的生命！让我们不要忘记你的恩典，而是在圣灵的同在中，时时刻刻的活在你的恩典中，求你与我们同在！祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！
