我们今天早晨要分享的经文是【太17】。【太17】给我们一个非常好的开始，他让我们看到的是山上的景象，并且让我们看到了一些很奇特的事情。那这些事情不只是我们看见，当时在场的彼得，他是亲身经历的，最重要的人物。那么，彼得到底经历了什么呢？我们来看看十七章的经文。
在【太17：1～3】里面说：“过了6天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗地上了高山，就在他们面前变了形象，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。彼得见到这种情况，非常兴奋，说：“哎呀，这个真的是好的无比的事儿啊，我们也别走了，就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。多好呀！”但是天上突然有云来遮盖，并且在云中有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他！”我相信这段经文，我们每一位弟兄姐妹都是非常熟悉，并不陌生的。这经文告诉我们：耶稣呀，从十二个门徒中，又带了三个人上山了。他不是带了一群人，而是特别带了这三个。这是什么意思呢？其实，耶稣训练每一个人的方式，是不太一样的。从很多人中拣选十二个，又从十二个拣选三个。
其实你会发现：他是按着每个人的恩赐来训练。不同的人，接受的概念也是不同的；不同的人，他们所面临的环境，神给他们的恩赐，也是不一样。所以，耶稣也是按着他们不同的恩赐，来带领他们，使他们可以有不同的建造。在这样的一个处境中，我们看到的，不是耶稣把他的门徒分门别类，而是看到：神的这种智慧，在训练门徒的时候，也表达得非常的清晰。所以亲爱的弟兄姐妹，我们也要思考：我们如何被塑造？我们又如何去帮助别人？我们帮助别人的方式，也是不一样的。如果我们只是千篇一律这样的方式，帮助别人的话，其实有的时候，并不一定是帮助。那对于耶稣的事件来讲，我们看到：当他在山上改变形象的时候，门徒生命当中流露出来的那种盼望和喜乐，以及满足，是非常有意思的，也是值得我们去思考的。那这一次性的，简短的显现，都让彼得感到如此满足。何况是我们在基督里面，要与主将来永远在一起！那真的是生命中极大的满足！
那么在这个经文里面，我们也看到：天上有声音，天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他！”那这是神亲自的为耶稣基督做见证。表达他的来历，也表达他的权柄。耶稣是上帝的儿子，这是不争的事实。我们从【旧约】也好，从现在也好，从《圣经》的记录也好，还是从考古的角度来看，无论怎样，我们都可以了解：耶稣就是上帝的儿子！他是被派到这个世界，来拯救这个世界上，他所拣选的人的。所以每一个神的儿女，都应当听从神。那你会发现：我们有一种错误的概念啊，我们有一种错误的概念，就是说：我们要效法某一个人，或者顺从教会的领袖。其实这种教导都是很偏执的，我们无论是谁，不管教会的同工也好，教会的信徒也好，教会的牧师也好，长老也好，无论是谁，我们都是一同来顺从基督的。我们顺从基督，这是非常重要的，我们生命当中的使命！我们也是按着这样的一个方式，来进行服侍。
若我们不能顺从基督，其实我们的服侍，也会有很多的隔阂；若我们不能顺从基督，我们中间呢，就会有很多的张力。但是，当我们都愿意顺从基督的时候，所有一切的障碍，都被基督拆掉了。他拆掉了神和人之间罪的，隔断的墙，也可以拆掉人与人之间，因为私欲隔断的墙。那么在这个经文里面，我们也看到：彼得，其实他在这种情景下呀，其实也显得比较慌张。我们遇到一些很突然的事情的时候，我们也是既兴奋又慌张。我们也可以了解，但其实重点，不是在山上，重点不是在山上。山上，只是表明有关。耶稣与天父的关系，是什么关系呢？是父与子的关系。那真正的重点是在山下，你会发现：
在【太17：14】说：“耶稣和门徒到众人那里，有一个人来见耶稣。那这就很明显他们已经下山了。那有一个人是什么人呢？他也是带着儿子，他的儿子被鬼附了，他为了他的儿子非常愁苦，并且四处的寻医。无论找谁，甚至找到耶稣的门徒，也不能够把这病，从他的儿子身上完全去掉。那你会发现：这个是一个很明显的对比：一个山上的父子，还有一个山下的父子。山上的父子，是大有荣耀的，并且有先知，有这个很多的伟人陪伴。山上的父子是有权柄的！而且他的权柄，高过一切！可是你会发现：山下的父子，却是很无奈的，他们只能在病痛当中，承受这病的折磨、撒但的捆绑。毫无章法，完全没有办法去让自己脱离这样的困境。所以山上，是荣耀的父子，山下，却是悲惨的父子；山上，是创造万物的主宰；山下，是被造的人的存在。这样的一个比较之后，那我们看看发生什么样的变化？耶稣说：“好吧，那来吧，我来赶这个鬼。”所以耶稣就斥责那鬼，那鬼就离开了。那其实，让这个孩子，从被捆绑到释放，不是简单一句话就能解决的，他是要付代价！所以耶稣要付代价！
那么，山上的父亲，为了山下的父亲能够得到满足，将他的独生儿子舍了，让他的独生儿子，为山下的这个儿子，付上了生命流血的代价，这是生命的交换。你能想象到，这样的一种交换，山上的父亲的心里面的一种动态吗？其实，我们常常祈求神来拯救我们，帮助我们。但我们真的考虑过天父上帝的心，到底是一个什么样的心吗？当然我们也不是说：“哎呀我们就欠了上帝有多大？有多少？然后我们怎么偿还？不是想这些。而是我们要思考：我们对待别人的方式，其实我们就是在效法山上的样式嘛！效法基督的样式，效法三位一体神的样式。所以我们爱别人，到底爱到什么地步？能够将自己的命舍去？能够将自己所有的一切都摆上吗？天父是这样的，那他让他的儿子，为了山下的儿子，摆上自己的生命。
那我们常常讲：我们服侍人要有为父的心；我们常常讲：我们服侍人要有忠心，要有良善，要效法基督！那是什么意思？这就是要将自己的生命就像山上的父亲一样，把自己的生命，把自己的家庭，把自己人儿女完全献上！这完全是为了别人的需要，不是为了自己的需要。所以你了解：为了这山下父子能够得到平安，得到满足。山上的父子，付上什么样的代价？所以很多的时候，其实我们不能够仔细的去想，我们也没有时间去安静自己。那当我们自己安静下来思考、分享，这个是非常重要的。如果我们不能看到这种代替，不能看到这种交换，不能看到这种救赎的话，其实我们很难去爱别人。我们爱别人也是虚假，我们爱别人也是暂时，我们爱别人也是需要回应的。其实天父上帝的爱，究竟是什么样的爱？每一次分享这些经文的时候，我都是被山上的样式，完全的打动。那么，耶稣来这个世界上，究竟要做什么？他要驱散一切的捆绑，解开一切的锁链，他要除去一切的障碍。他不只是要把人带到上帝的面前，还有他在人中间做什么样的工作？他是做和睦的工作。
所以在【太17：24～27】里面，有一个人就问，耶稣说：纳税可以吗？耶稣说：“当然，一定要纳税！因为神的儿子也纳税。”你会发现：当有人问这些问题的时候，其实对耶稣来讲都是一种挑战。那么，耶稣其实是要表达说：“我虽然上帝儿子，但是我在这个世界上生活的时候，我要遵守这个世界上的规则。”其实，我们每个人都有规则，这个世界上有世界的规则；神的国，有神的规则。那反过来讲：你在这个世界上活着，都要遵守世界上的规则。那在上帝的国度活着呢？我们是活在两个国度的人。我们活在世上，我们也活在上帝的国。
【太】整个的经文都在强调：天国的概念。那我们在上帝的国度，应当遵守什么样的概念？所以亲爱的弟兄姐妹，我们持守世界的规则的时候，我们还要遵守的是神的规则。那其实我们很多的基督徒生命软弱，其实和我们不能够遵守神的规则，是有关的。因为遵守神的规则，其实是反潮流的，是要付代价的，是可能被别人要有误解的。那你愿意吗？盼望每一位弟兄姐妹是在了解：山上和山下的样式，也能够了解我们真的是要为着这个世界付代价，为着我们身边的人付代价！期待每一位弟兄姐妹，都像耶稣基督那样效法耶稣基督的样式，甘愿为人舍弃生命，付这一切的代价！
我们一起来祷告：天父，我们看到你的创造，是何等伟大！我们看到你赐给我们的智慧， 是何等的丰盛。你让我们拥有这《圣经》的话语，了解耶稣基督的救赎，并不是让我们了解生命的改变。也期待我们能够效仿你的样式，效法山上的样式，成为有为父心肠的，可以帮助别人的人。天父，求你怜悯我们！赐给我们智慧，赐给我们帮助别人的力量。我们看到有很多的人需要帮助，那这种帮助，不是从人的情欲而来，而是从神的爱而来。天父，将这样的爱源源不断的倾注在我们生命中，以至于我们可以有力量分给别人！也赐给我们信心，让我们可以担当！祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！
