今天早晨要分享的经文是【太21】。【太21】开始向我们描述的是耶稣骑着驴驹子，进入耶路撒冷。那耶稣骑驴驹子进入耶路撒冷，是要应验撒迦利亚的预言，再一次的说明：耶稣就是弥赛亚。他骑着驴驹子进入耶路撒冷的时候，其实这个内容是要肯定：他的谦卑和他的尊贵。虽然百姓们并不理解耶稣基督是谁？但是他们却非常愉快的，还有充满热情的欢迎耶稣基督。那耶稣骑驴进耶路撒冷，他是应验了【亚9：9】的经文。所以【太21：5】要对锡安的居民说：“看哪，你的王来到你在里，是温柔的，又骑着驴。”
在【太】里面，不断的引用【旧约】的经文。就是要证明：耶稣基督就是亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙。就是那一位要来拯救以色列百姓脱离捆绑，要释放他们生命的，真正的神的儿子。在这样的一个过程中，我们看到百姓的状态。他们欢呼雀跃，甚至把自己的衣服和棕树枝都放在了路旁。目的是要迎接这位，代表他们以色列百姓的君王。他们也许听过耶稣所做的事，也看到过耶稣所行的神迹。不断的有人传递，耶稣他生命当中的那种全能。所以很多的人对耶稣充满了期待。
可是，你会发现：就是这一帮人，当一个星期以后，他们却在那里大声的喊叫：钉他上十字架。所以，其实在欢呼声中，到底每个人和耶稣的关系怎么样？那都是不确定的。群体性的这种关系，也给我们带来了一些震憾。这么多人在那里欢呼，却转眼离弃他。那么，在这里其实《圣经》也是要挑战我们每个人的生命。你曾经是什么样的状态？现在是什么样的状态？将来是什么样的状态？曾经当神的权柄，在我们的生命当中彰显，我们是不是也非常信誓旦旦的说：“我们要一生来跟随他。”
现在的环境摆在我们的面前，我们是不是有疑惑和摇动？那么，我们将来是什么样的呢？我相信每一个神所拣选的儿女，我相信神所拣选的儿女，纵然我们的生命中有很多的破碎、软弱，但是我们靠着上帝的恩典，我们也仍然会刚强。在整个的过程中，我们看不到耶稣表现出他的心情怎样？因为他很清楚的知道：进入耶路撒冷不是要做王，而是要上十字架，是要以一种人没有办法接受的形式，来代替人付上罪的赎价。耶稣进了耶路撒冷之后，他做的第一件事情是什么？就是要洁净圣殿。其实，在这里已经不是第一次洁净圣殿了，是第二次洁净圣殿。很多的商人和兑换钱币的人，在圣殿的外邦院内，摆起摊位。很多的货物塞满了整个院宇。所以当耶稣进来之后，他们马上就进了圣殿。
【太21：12】耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；对他们说：“经上记着说：我的殿必称为祷告的殿，你们倒使它成了贼窝。”那么，在经文当中，我们可以了解一些背景：为什么他们要在这里做生意，要做买卖？这些商人其实是以高价来贩卖献祭的牲畜。从远到而来的朝圣者身上，谋取暴利。兑换钱币的人，把所有世面流通的外币，换成圣殿流通的货币。那么，圣殿只接受统一的货币，就给了这些了赚钱的机会。他们也是常常欺诈这种外来人，因为外来人不知道如何换钱，也不知道汇率。所以这些人，他们把神的殿变成了市场，甚至妨碍人敬拜神。所以，种种行为引起了耶稣的极大的愤怒。
在这里也告诉我们：任何妨碍敬拜神的行动，都当禁止。所以在教会里面，我们必须要思考：敬拜上帝的场所，是什么样的场所？在圣殿里面，在教会里面，是不应该有交易的，也不应该有自己产品的推销。但我们会发现：现今的教会，因为这种商业的多元化。很多的人在教会的目的并不是那么单纯。他们更多的是为了销售自己的产品。建立人际关系，来为自己的物质的收获得到更多的储备。其实，如果我们来到神的面前，并不是单纯的敬拜上帝。那么，我们的方向就完全出错了。
一个基督徒来到神的面前，不是为了敬拜神。而是为了谋取自己的利益，那显然和《圣经》的话语，就成了敌对和违背的关系。那亲爱的弟兄姐妹，我们来到神的面前是为了什么 ？是为了交易吗？还是为了交换某一些物品。还是为了我们所付出的，得到相应的回报。其实，我们如果这么来决断的话，我们把主次就颠倒了。我们来到神的面前，是因为神先爱了我们，我们回应他；而不是因为我们付出了什么，或者做出了什么实际的行动，来博得上帝的爱。有的时候我们这个次序很容易颠倒，所以在耶稣进耶路撒冷之后，第一件事情是要清除圣殿当中一切污秽。我们来到神的面前也是要常常祷告、思考。我们的生命中，究竟有什么样的污秽？我们要祈求圣灵，来洁净我们生命的殿。我们要思考：我们是不是用心灵诚实来到神的面前来敬拜他？还是我们存在着某种侥幸和杂质。如果有各样的障碍，我们在神的面前要祷告，求神清除我们一切的障碍。
在经文的后面，谈到了不结果子的无花果树。那么，不结果子的无花果树，是一个什么样的状态呢？不结果子的无花果树，甚至连这个根都被枯干了。为什么耶稣要咒诅无花果树呢？这不是一个毫无意义，乱发脾气的行动吗？其实耶稣的愤怒，针对的是没有实质的宗教，就好像这棵无花果树，看起来比较茂盛。但是，你会发现：仔细察看，它并没有什么果实。圣殿的外貌给人留下了深刻的印象，但是里面的献祭活动，却是非常肤浅简单的。人们都不是真诚的来敬拜神。所以耶稣在这里其实教导我们：不要徒有外表，实际的果子才是重要的。一个真正相信上帝的人，他只有外表的，虚假的这种敬虔的形式，而没有生命所结出的果实。这是被神厌弃的。常常有一种模式，每一个人都套用在自己的身上，却没有实质的生命的果实。这是假冒为善的生活。所以基督徒其实可以透过果子来看生命，我们真正的爱上帝吗？爱神的人，应当是诚实的，在神的面前遵守神的话语，并且愿意把自己的生命，完全的在神的里面回应。这样的一种方式之后，一定会结出美好的果实来。但如果只是有一些形式，却没有果子，那这个和不结果实的无花果树，是一样的。
那后面呢，又列了很多的比喻，一个儿子表面上违抗父亲的命令，但是当父亲责备之后，他又悔改；比那一个假意遵守父亲命令的人，反而出去犯罪做恶，更要强得不知道有多少倍。所以在整个的经文当中【太21】里面特别强调：不要是那种虚伪的，表面上的这种敬拜；还有仪式当中的规条。其实这些无论是传统，还是固有的模式，都是没有意义的。因为神喜悦的是用心灵诚实来敬拜他。所以无论如何，我们要审视自己的心。我们真的用心灵诚实敬拜上帝吗？我们真的是用自己的生命全然的活出神的话语，并且结出从神而来的，美好的果实吗？我们也借着这样的经文来反思：我们信主直到如今，有结多少果子呢？
我们一起来祷告：天父，我们跟随你，我们知道是有荣耀，也是要付代价，因为我们走的不是一条宽广的大路，我们要进的是窄门，走十字架的道路。天父，也让我们不要太过于关注外表的形式，而是关注我们心与神之间的关系。如果我们徒有外表，如果我们常常尊崇传统，却不顺从《圣经》的话语，那我们就是鸣的锣响的钹。没有任何的意义。求你不要让我们活在虚假中，而是真实的面对自己的生活状态，真实的面对我们和神的关系。真实的建立敬虔的属灵的生命。天父，求你不断的借着的你的话语来建造我们的生命。祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！
