我们今天早晨要分享的经文是【罗8】。【罗8：1~3】说：“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在耶稣基督里释放我们，使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，做了赎罪祭，在肉体中定了罪案。”
被告罪名不成立，当庭释放。这句话对于曾经身处死刑的我们，是非常非常的重要。事实上，人类都处于死刑的行列，如果没有耶稣基督，我们实在没有任何的指望。所以，亲爱的弟兄姐妹：我们应当感谢神！因为他已经宣告我们无罪，得以脱离罪的捆锁，并且有力量遵行他的旨意。其实，在人的生命当中，看似自由，看似很轻松，但其实啊每个人心里面都被捆绑着，而且是死死的被捆绑着。那在我们的概念里面，有的时候，我们认为：好像我们看起来很自然，或者是很开心，那就真的是开心了？其实，这个方式或者这个想法是错误的。因为人外面无论怎么妆饰，也很难掩饰内心被捆锁的，那种受辖制的状态。所以，耶稣基督这样的一个宣告，对我们来讲：就是非常重要的。虽然看起来，好像我们就是一句话，可是这句话对一个犯罪之人，是非常非常的重要。那今天我们都是得到了这大喜的信息，你已经无罪了；那我们应该为着神的宣告，欢喜快乐。这个赐生命的灵，在经文当中特别强调：这是圣灵，他在世界被造的过程中，也参与其中，并且每个基督徒重生背后的力量，就是圣灵赐给我们的。他让我们有重生的生命，使我们可以活过来，他也赐给我们过圣洁生活的能力，他一直住在我们里面，与我们同在！
所以三一神，从来没有分割或者分开过，他们是互相配合，互相的扶持，并且一起同工。那耶稣，我们都知道：他是为我们的罪作了挽回祭。神天父的第一位格，他却在创世之前拣选我们，那圣灵做引导的工作。所以，我们应当在耶稣基督里面，享受这美好的生命。因为不然的话，我们今天还拉着牛，拉着羊要去献祭呢。那其实献祭的过程，其实神让以色列百姓表达，罪是应当被重视的，必须要留祭牲的血，才能得到神的宽恕。其实动物的血，并不能真正的使人脱罪，所以才一次又一次的献祭，一次一次的摆上。那么，其实真正偿还罪债的，我们都很清楚，那就是耶稣基督。那些牛、羊，也只是预表耶稣基督的牺牲。那我们要思考：耶稣基督献上的，才是一次献上，永远献上了。所以，保罗在这里特别强调：这个祭物和罪的问题。你会发现：当一个人不能意识到自己的罪，他就不可能寻求神。所以，在讲道也好，查经也好，无论如何都要特别强调：人的罪。人如果不能够认识自己的罪，人不能谦卑的来到神的面前，追求成圣的生活。
那么，在【罗8：5~6】里面，保罗又怎么说呢？因为随从肉体的，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命平安。保罗将人分为两个类型，一种是凭着自己的罪，辖制的生活方式；一种是跟随圣灵的，一种生活方式。那如果不是耶稣开了一条道路，我们就只能是第一种人，我们只能被罪辖制，并且没有办法挣脱，我们跟随他，就可以得到生命和平安。因为这一切是透过耶稣基督得到的。所以，亲爱的弟兄姐妹：我们每一天都应当把生命归给神，透过《圣经》寻求神的指引，并且实践在我们的生活中。当我们困惑的时候，就问问自己：“耶稣希望我们怎样做呢？”当圣灵向我们指出该怎么做的时候，我们就应当去顺从，坚定的去做。所以，不是自己在选择自己的路，我们一定要听从圣灵的引导，听从神话语的安排，这才是基督徒应该有的生活。所以，神的话语放在这里，不是说你随便哈，就想看看，不想看算了。不是的，作为基督徒，我们应该活在上帝的话语中，我们要坚定的持守神的道，因为这道可以赐给我们新的生命，而且这道会持续的，在我们的生命当中，做引导的工作。
继续往后看一看【罗8：9】如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。亲爱的弟兄姐妹：我不知道你有没有怀疑过，自己是不是真正的基督徒呢？基督徒，是一个有神的灵居住在其中的，这样的一种生命状态。要是我们曾经真诚的相信：耶稣基督的拯救，承认他是我们的救主，圣灵就会进入到我们的生命中，那你就是真正的基督徒了。也许没有感受过圣灵的存在，但是他的确已经来到，因为这是耶稣信实的应许。所以，圣灵在我们里面工作，他工作的时候，使我们相信：耶稣基督是神的儿子，并且借着他得永生，更是让我们能够按照他的心意而活。
可是，我们会发现：有很多弟兄姐妹，他们在追求一种圣灵的体验，说：“哎呀，我好像没有经历过圣灵的大能？好像没有什么圣灵的特别的一些事情？难道我是不是还没信？或者不是基督徒？”其实，亲爱的弟兄姐妹：《圣经》从来没有让我们说，你要有什么样特别的经历。他只告诉你说，心里相信，口里承认，就必得救。所以，当然我们还是说要祷告：“神呐，你让我们经历你，更多的经历你的信实，经历你的真实，经历你的恩典同在。”但是这不是我们成不成为基督徒的一个前提，因为我们的前提是耶稣基督已经为我们死了。所以，很多的内容呢，我们如何解释？如何评估？如何确认？还是需要我们好好思考的。
那在【罗8：14~17】这一段哈。保罗用了后嗣和儿子的方式，来说明信徒与神之间的一种被更新的关系。根据罗马的律法，被收养的人就跟他原来的家庭断绝了关系，也失去了原来的权利，但是在新的家庭当中，却享有作为合法儿子的所有权利。他是新父亲的，财产的继承人。同样，当一个人成为基督徒，他就在神的家里，得着儿子的一切权利和义务，而其中享有的一个权利，就是得到圣灵的引导。我们不见得常常觉得：自己是属于神的，但是圣灵可以作为凭证，他的同在提醒我们：是属于他的，并且又以基督的爱，来不断的激励我们，他更激励我们：向他求取我们所需要我们的一切。所以，阿爸父不是随便叫的。阿爸父，也不是谁都可以能叫得出来的。没有圣灵的感动，谁能来到上帝的面前？没有圣灵的作为，谁能够真正的可以就近上帝的身旁呢？所以，亲爱的弟兄姐妹：【罗8】的内容非常的丰富，留下一段自己思考，来到神的面前祷告，寻求他的光照。
我们一起来祷告：天父，我们获得了一个大好的信息，就是你已经宣布我们无罪，我们已经从罪的辖制和捆绑当中完全挣脱。我们相信：我们因着耶稣基督，已经得到了真正的自由。我们不用再去献牛献羊，因为耶稣基督已经为我们成为赎罪祭。主啊，求你让我们了解：我们今天不是自己选择自己的路，我们是要选择一条顺从神的路。我们是要走一条顺服耶稣基督的路。天父，求你怜悯我们，让我们不用担心，让我们里面有圣灵而来的确据，让我们知道：我们是已经得救，重生的人。祷告奉耶稣的名！ 阿们！愿神祝福大家！
