归回

我和朋友聊天，谈到最常应用的圣经经文，我说，那肯定是诗篇第二十三篇。每次我坐上牙医的治疗椅，腹中诗书全不翼而飞，只剩下诗篇第二十三篇：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为祢与我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。”朋友深表同意，说她也是一样。

先要声明，并非我的牙医不济，令我要走过“死荫的幽谷”，而是我有很多不好的经验，心理反应难以控制，恐惧挥之不去。默念诗篇第二十三篇可以令我放松；否则，看完牙医回家，会因为肌肉过分紧张，四肢和颈、背都酸痛起来。

其实放松对治疗有莫大好处，紧张不但令肌肉紧绷，血压也会上升。我的太极拳师傅告诉我，她曾摔跤脱臼，医院的大夫跟她说可以马上接上，不过她一定要放松。我师傅说那太容易了，我什么都不会，就会放松──打拳的基本要求就是放松嘛。她很顺利就接好了胳臂。

精神跟肉体是同理的，面对困难、压力，精神愈放松沉着，就愈能应付。这个道理很多人都知道，不过真是知易行难。一般人都是遇到难处就抓狂。

放松、放下，表面是不作什么，是被动、消极的。但它其实是一种合乎自然的正面、积极状态；人体在放松情形下有很大力量，也能作出很敏捷的反应。不过，更深入的意义是一种不张狂的态度：我不能靠自己解决问题，我需要帮助，我放下戒备，与帮助我的人合作。

圣经说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。”（以赛亚书三十15）人的不肯回归上主，其来已久。

创造之主并不是在创造以后就撒手不管，祂一直看顾人类，引导他们，帮助他们。不过上主不是那种追着孩子喂饭的父母；祂要求人放下自我中心，来到祂面前安静，放手让祂施展。但人，通常就是不肯这样做。

要接纳自己的有限，开放让人、让神帮助，是很难的。因为接受帮助，也不是只张开口让人喂饭，而是要听指挥作出配合的动作，那些配合可能并不合己意呢！

大多数人只想要安息，并不要归回。他们想的其实是自己不动不变就可得到安息，要按自己的意愿让事情发生，这不是痴人说梦吗？

放松本是一种自然状态，只是现在已成为要努力才能达到的情况了。人类坚持靠自己挣扎，是人类的悲哀。懂得归回的人有福了。