亲爱的弟兄姊妹，主内平安!
欢迎你再次来到归正365，我们一起来思想神的话。
昨天我给大家简单分享了罗1：2-4节中的“何谓福音”的第一点，也就是第2节：“这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督”，也就是旧约众先知指向弥赛亚所有的预言在耶稣基督身上都完完全全地应验了，因此，新旧约圣经关于预言与应验的记载使我们知道拿撒勒人耶稣是基督，是上帝的儿子，是我们的救主。
所以第2节说：“这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的”，应许了什么?其内容是什么?就是论到他的儿子我们主耶稣基督的两个方面：
一“按肉体说，是从大卫后裔生的”，
二“按圣善的灵说，因从死里复活以大能显明是神的儿子”。我今天跟大家分享的就是这两节经文。
接下来我们先来思想第一个方面：按肉体说，是从大卫后裔生的。
那也就是说这一位完完全全应验了众先知预言的拿撒勒人耶稣，他必须是大卫的后裔，所以就有了两个家谱来证明这一点。
一个是马太福音第一章的家谱，一个是路加福音第三章的家谱，这两章的记载告诉我们耶稣是基督，这一位拿撒勒人耶稣是大卫的后裔。从马太福音的家谱当中我们知道，他是约瑟的儿子，只不过他跟约瑟没有血缘上的关系，但是由于约瑟娶了马利亚，他又是马丽亚生的，所以他就可以透过约瑟成为一位大卫王朝以及王权的合法继承人，因为约瑟是那一位合法的继承人。所以，当约瑟听说马利亚怀孕了不愿意娶她的时候，天使对约瑟说：“大卫的子孙约瑟，你不要怕!只管娶过你的妻子马利亚来。”他说了：“大卫的子孙约瑟! ”那么这一句话就是专有的名词、名称的使用，是指着那一位能够继承大卫王王权的那一位。
所以当约瑟把马利亚娶过来，约瑟就很自然地成为了耶稣基督的养父，这样耶稣基督就是一位合法的大卫的后裔，合法的约瑟的儿子，虽然没有血缘上的关系，但是从法律层面上来讲他是合法的继承人。不过这一点就让我们会想到：他虽然是合法的继承人，但是他身上没有大卫的血脉啊!他是一个干儿子，所以这样坐在大卫的宝座上，不是合情合理的。
然而，路加福音的家谱告诉我们说约瑟是希里的儿子。到底他是马太福音所讲的雅各的儿子，还是路加福音所讲的希里的儿子呢?因为马太福音说雅各生约瑟，这就表明了雅各是他的生父，那么，路加福音所讲的希里的儿子约瑟，这就表明他不是希里所生的。
教父们也见证这一点，奥古斯丁说：普通的人有两个父亲都是常见的事，一个生父，一个养父。这样约瑟也不例外，他也有一个生父，就是雅各，他也有一个养父，那就是希里。
然希里不仅仅是约瑟的养父，他同时也是约瑟的岳父，就表明希里是马利亚的亲生父亲，那这样有可能约瑟因为是王的继承人 ，所以他的父亲考虑到安全问题，从小就把他藏在希里家里，这样他就等于送给了希里，然后就跟希里的女儿马利亚定了亲。
这样当他娶马利亚，而马利亚生了耶稣(她所怀的孕是从圣灵来的)，那根据路加福音的家谱，我们知道马利亚实实在在是大卫的后裔，大卫的两个儿子，一个是所罗门，那就是王的合法继承人，这样的一个王统，是马太福音的家谱，即约瑟的家谱。 而路加福音所记的是大卫的另外一个儿子拿单的家谱，所以说希里是大卫的儿子拿单的后裔;而约瑟是大卫的儿子所罗门的后裔。那这样，耶稣基督，他是被圣灵感孕马利亚所生的，这样在他身上实实在在流着马利亚的血液，因此，他也实实在在是马利亚所生的，在他身上所流的血液也实实在在是大卫的血脉。
但是他作为大卫的血脉、马利亚所生的、拿单的后裔他没有资格继承王位;但是约瑟娶了马利亚，他就成为约瑟的合法继承人，所以他就有资格坐在大卫的宝座上永远为王。
所以在这里就告诉了我们：耶稣基督就是在旧约圣经当中众先知所预言的那一位，他是上帝的儿子，是我们的主耶稣基督，完全应验了先知的预言。其次，他也实实在在取了人性，实实在在是大卫的后裔，是在肉体中，是在人性中坐在大卫的宝座上，既是合法的，也是合情合理的。
第二个方面，按着圣洁的灵说，因他从死里复活，以大能显明他是神的儿子。所以一说到他从死里复活，自然就提到了他受死、埋葬、第三天从死里复活，因他从死里复活，以大能显明他是上帝的儿子。
因为大卫论到基督复活说：你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏(诗16:10)。这话大卫显然不是指着自己说的，因为他的尸体已经腐烂。因此彼得就说：如果他不是指着自己说的，那他是指着谁说的呢?谁应验了就是指着谁说的，然而主耶稣基督受死，埋葬，第三天从死里复活，所以说大卫的预言是指着基督讲的。耶稣基督就是大卫的后裔，耶稣基督受死，埋葬，第三天从死里复活，因着他从死里复活就显明他是上帝的儿子。
这样关于福音，我们所要强调的三个重点，那就是：第一，先知的预言在新约当中基督耶稣身上完全的应验;第二，他实实在在的是大卫的后裔，他取了人性，在肉体中担当我们的罪钉死在十字架上，在肉体中为我们完完全全遵行了律法，赢得了义;第三，他担当了我们的罪，钉在了十字架上并且从死里复活，以大能显明他是神的儿子。这就是我们所信的福音，也是我们所传的福音，也是用我们的生活所见证的福音。
弟兄姊妹，我们应该对福音有更清楚的认识和了解，但为了把握住重点，我想就透过罗1:2-4，让我们知道福音的三个重点：第一，众先知的预言，在耶稣基督身上应验了;第二，他实实在在的成为人，成为大卫的后裔; 第三，因他从死里复活，以大能显明他是神的儿子。
这样我们知道：是上帝的儿子取了人性，是上帝的儿子道成肉身，是上帝的儿子被圣灵感孕生在这卑微的世界，为了我们的罪受苦受难，一生遵行律法，最后钉死在十字架上，第三天从死里复活，败坏了掌死权的魔鬼，把我们从罪的权势下拯救出来，把我们从律法的捆绑中拯救出来，使我们脱离罪，在基督里得到了新的生命;使我们脱离了律法，在基督里得到了真正的自由;使我们也脱离了这世界上从情欲来的败坏，使我们成为上帝的儿女。
亲爱的弟兄姊妹，愿我们能够牢牢地记住福音的这三大核心内容，好让我们一生都感恩救主耶稣基督，一生都为感恩他、荣耀他、侍奉他而活。
今天我就跟大家先分享到这里，明天我来给大家分享第5节——信服基督!
弟兄姊妹，我们明天再见!
