- 异端-安息日会
0评论2026-04-24
创世记（三十四）复和之泪
我们蒙上帝饶恕，非因我们配得，而是因为基督用祂的生命平息了圣洁上帝的忿怒，全是出于恩典。我们饶恕他人，并非因为我们比别人优越，而是因为基督先饶恕了我们。我们作为基督的代表，也饶恕那不配得的人，为基督作见证，因为我们已借着祂在十字架上流出的宝血，蒙了上帝的饶恕。
0评论2026-04-14216
探讨苦难的终极意义
虽然约伯记对苦难的探索是有限的，但多少对我们是有帮助的，在苦难面前我们认识自己认识神，然而苦难对于受苦者而言终究是个奥秘，但从约伯记中的“看见”让我们确知苦难绝不是无意义的，耶稣在十字架上的受苦也证实了这一点。信心的源头是我们不把注意力放在苦难上，而放在十字架的耶稣身上。
0评论2026-04-09246
什么是“因信称义”？
悔改不是改外表，说话和做事，是改内心。破碎了自己的人，才是真正的悔改了。一个认识自己败坏，该死的罪人，才能认识主的慈爱。被主的爱征服的人，心才是真的归向主，才是进到基督里面了，才是个新造的人。没有在主的爱中破碎了自己的人，就没有真正重生。
0评论2026-04-07297
如何分辨异端
撒但不会愚昧的作出纯粹的异端；异端的信仰常是混在最好的真理中，让人一方面接受它的真理，另一方面也进入它的异端里。年轻的基督徒去分析这些异端，是不容易的。我们必须学习不接触异端，学习逃避异端，学习拒绝异端。小心的人才能不遭遇危险，好奇的人就容易中毒。
0评论2026-04-06173
圣经正典的形成
透过了解圣经正典的形成过程，使我们了解到《圣经》是活的，《圣经》也是世界上文学作品、诗歌、戏剧、音乐、绘画、雕塑产生与发展的源泉。“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后三16）
0评论2026-03-28141
摩西五经总论
从五经中也可看到神向人启示他自己的属性，以及与此相应的人的地位和情形。了解五经总论，就能看到神的救赎计划和恩典，与此当人降服在神面前时，愿我们从心底发出：“主啊，你真伟大。”
0评论2026-03-28190
撒旦声音的特征
现在撒但制造混乱以后，它功成身退，但是你已经无法挽回了。以后我们就要看见，已经受过玷污的良心再也没有办法靠自己复兴、回头，只有圣灵来了才有新的力量。而圣灵来的时候，撒但又以假的灵代替真正的灵来欺骗教会。所以你看，作人容易吗？灵性的追求正像罗马城的建立，不是一朝一夕建成的，凡是想走快捷方式、吃两粒黄豆就想作神仙、按个手就圣灵充满的人，你千万不要信他；要回到真理，好好学习顺服上帝，在神的道里面建立自己。
0评论2026-03-11426
从灵的表现辨别灵的真伪
圣灵不会伪冒邪灵，因为圣灵是真理，祂不会做假事；只有邪灵伪冒圣灵，正像假银元、假钞票，伪冒真银元、真钞票来欺瞒我们一样。但一切的假冒，不论迟早有一天必然显露出来。豺狼可以披着羊皮，邪灵可以伪冒光明的天使，但时间是最好的考验，只要我们小心，“不轻易动心”，“不轻易相信”，“慎思明辨”，就会分辨出来。
0评论2026-02-26292
认识圣灵
当我们谈论圣灵时，往往会将注意力集中在祂所带给我们生命中的恩赐和祝福上。在本文中，傅格森博士挑战我们去认识圣灵——不仅仅是祂的作为，祂在我们里面所做的，而是在我们生命中作工的这一位，祂是谁？
0评论2026-02-10335
认识五祭 06赎愆祭
主啊，赞美你，在我们还是罪人的时候，你替我们钉死在十字架上，当我们每一次来到你面前的时候，求你来洁净我们，让我们不再为自己活，要为你活，为你做美好的见证。用我们身上所彰显出来的基督的馨香之气感染我们身边的人，带领更多的人归向你，求你帮助我们，与我们同在，奉主耶稣基督得胜的名求，阿们！
0评论2026-02-01292
认识五祭 05赎罪祭
亲爱的主，孩子向你献上感谢和赞美，因为你为我们钉死在十字架上，担当了我们一切的罪孽，求主十字架上的宝血再次洁净孩子，引领我们前面当走的路，将一切荣耀和得胜归给你，奉主耶稣基督的名求，阿们！
0评论2026-01-31220
认识五祭 04平安祭
感谢主，将这段圣经赐给我们，让我们看见你为我们这些罪人钉死在十字架上，担当了我们的死亡，赐给我们这样好大的恩典，我们真是不配，为此我们要向你献上感恩和赞美！主啊，你为我们死，我们应该为你而活，为你的名的荣耀而活，求你帮助我们过得胜的生活。
0评论2026-01-30229
认识五祭 03认识素祭
主啊，孩子感谢你，叫我们看见素祭的意义和对我们今天的教训。主啊，你来帮助我们这些软弱的孩子，让我们呢无论在哪里，无论干什么工作，心里想这都是为你做的，为你的名的荣耀作的。求主帮助我们，让我们能够在末世的日子里，兴起发光，为你做美好的见证，愿将一切的荣耀得胜和颂赞都归给你。
0评论2026-01-29257
认识五祭 02燔祭
亲爱的主，你这个软弱不配的孩子向你献上感谢和赞美，感谢你带领我们一起来学习认识燔祭，成为我们的光，成为我们的指引，以便帮助我们一生都按照你的心意全然地奉献给你，让你的心得着满足，将一切的荣耀和得胜都归给你，也求你继续带领我们来认识其他的献祭。
0评论2026-01-28343
认识五祭 01概说利未记和五祭
神在启示这五个祭的时候，不是根据人的需要来一步一步的展开。神就是一下子的把人带到高处，然后叫我们看到自己的缺欠。因此，我们就到主的面前来支取祂为我们作成的。我们感谢赞美神，这是在五个祭的启示的次序上叫我们所体会到的。
0评论2026-01-27477
基督教伦理学
今天我们所学习的这门课程，是基督徒的伦理，这节课程很深入的教导了我们的基督徒与伦理，清楚的告诉了我们，让我们从几个伦理当中来学习，同时也透过这门课程我们可以明白和懂得神是基督徒的伦理，包括我们今天基督徒的伦理观是怎样的，合乎圣经的原则，合乎上帝的旨意，都是这样的告诉了我们的。
0评论2025-11-20185
创世记（三十三）复和前的考验
一个人要面对什么经历，才能坦白承认过去对某人所犯下的罪，互建关系和信任？可能神要让我们经历一连串的“压力测试”，来唤醒我们的良知，然后我们要决定—悔改不再重蹈覆辙？还是继续麻木不仁，彷佛神无关紧要？神可能让我们在人生中经历许多考验，为要我们知罪，迈出悔改的一步，远离罪恶，从心里作出改变，以行动展示内心真正的悔改，甚至为他人摆上生命。
0评论2025-11-20460
四福音
这四卷书，以马太福音为新约的首卷，乃因它把两约连接起来，显明旧约的预言得以应验，弥赛亚的国度因基督的来临而实现。而约翰福音放在末卷，因它的结论“记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命”，正是四福音的总结和目的。
0评论2025-11-17418
误解的死，错置了爱
神的爱在十字架上通过基督为我们“代罪受死”而彰显出来。因此，要想领会十字架上的爱，我们必须理解基督之死。但要想理解基督之死，我们必须正确地认识神。十字架上的爱与神的公义与圣洁交织在一起，流淌出无限的恩典与怜悯。十字架上的爱远远超越了道德层面的含义，而是神荣耀本性的彰显。
0评论2025-11-12500
我信圣而公之教会!
华人教会的危机在于在真理上的妥协，在解经上的偏差。我们把描述性（Descriptive）的记载当作是规定性（Prescriptive）的教导。所以就有使徒时代的教会有神迹，我们也要行神迹。使徒说别国的话，我们也要说方言。但使徒时代的教会，变卖家产，凡物公用；而我们的房子却愈搬愈大，车子愈开愈漂亮。我们该停止愚弄自己，愚弄别人了。华人教会的领导者，需要在“释经学”上多下点工夫，免得我们谬讲神的道。
0评论2025-10-27537
十字架：耶稣基督的“必须”（下）
父让子借十字架成就救赎的旨意是既定的，是不能改变的。因为“耶和华却定意（或作“喜悦”）将祂压伤，使祂受痛苦；耶和华以祂为赎罪祭”（赛53:10）。这正是：“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。”（加1:4）
0评论2025-10-13329
十字架：耶稣基督的“必须”（中）
从彼得身上，我们看见了巨大的反差：一个领受天父启示的器皿，却因为十字架而成了耶稣基督的绊脚石。为什么？十字架是“基督，永生神的儿子”的“必须”。一旦有人想从基督那里拿走十字架，祝福就成了咒诅。
0评论2025-10-12273
十字架：耶稣基督的“必须”（上）
为什么十字架是主耶稣的“必须”？在新约圣经中（特别是在福音书中），一说到耶稣基督的十字架，几乎都有“必须”与之相伴。主耶稣生命中的“必须”意识，在孩童时已经显示出来：“岂不知我必须（和合本作“应当）以我父的事为念吗？”
0评论2025-10-11632
天国近了，你们应当悔改！——一个成功神学践行者的反思
成功神学在理论上是偏离圣经的功利神学，在实践中是失败的神学。在这个成功神学大行其道的世代，教会应该反思，传道人应该反思，信徒也应该反思。我们应该将我们的盼望始终定睛在永生上，而不是今生的福乐上。
0评论2025-09-22745
百分之百的恩典意味着百分之百的责任
约翰福音前四章把这两方面的真理都充分加以强调，我们不能只偏重一方。信，是上帝百分之百的恩典，同时，又是我们百分之百的责任。所以，主耶稣才经常挑战人说：“你信我能作这事吗？”
0评论2025-09-17582
揭露“母亲上帝教”——（“安商洪教会”）异端的真相
安商洪这个假先知、假基督死在了自己的过犯当中，是无法救你、替你赎罪的。你回转吧，从这个“教会”走出来，断绝与他们的关系！如果你受到他们的骚扰，难以走出来，那么去你所在地的纯正教会寻求帮助，请他们为你祷告，并参与他们的聚会，认识这位真耶稣基督，得到祂真正的救恩。
0评论2025-09-11523
